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观音大士塔
别称：大悲观音大士塔
北宋熙宁元年敕建的八角九级砖塔，塔下立蔡京书碑。
基本资料
| 省份 / 城市 | 河南 · 平顶山 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 9 层 |
| 高度 | 33 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 河南省平顶山市宝丰县闹店镇大张庄村南火珠山香山寺 |
古塔介绍
观音大士塔即香山寺大悲观音大士塔，在河南省平顶山市宝丰县闹店镇大张庄村南的火珠山上，居香山寺正中。寺始建于东汉，曾称香山十方大普门禅寺、香山普门禅寺，为汉化观音菩萨证道之所，佛教界称为观音祖庭。塔之始建年代不详，明正德《汝州全志》已载「唐时寺塔并存」，今塔为北宋熙宁元年宋神宗敕赐重建之遗。此塔在库中另有「平顶山市香山寺塔」一目，所指实为一塔，因著录来源不同而分作两条，故两篇所记互有详略：彼篇详于塔体形制与砖石做法，此篇详于塔下碑刻与观音信仰之原委，读者合观，方见其全。塔为八角九级楼阁式密檐砖石塔，通高三十三米，一说四十米，盖并计山势与塔刹。第一层高八米，全部以红石垒砌，二至九层改用青砖，层高逐层递减，收分和缓。塔身第二、三层设壁龛数百，四层辟壸门，六至九层外壁辟拱券门，每层以叠涩砖出檐，檐上再砌平座，突出塔壁，转角处皆有角梁，通体作八棱锥形。塔刹下为覆盆，中为宝珠，上为相轮，形制小巧而完整。塔下碑刻，为此塔之重。宋蒋之奇撰、蔡京书《汝州香山大悲菩萨传碑》在塔下券洞内，楷书四千一百八十五字，述妙善出家证道之事，为汉化观音传说最早的实物依据；金大定二十五年《重建汝州香山观音禅院记碑》在塔后东侧，乌林答天锡与金世宗次女唐国公主同立，寺僧师俭书，清人评为金刻佳本；明崇祯三年刘若宰《重修香山观音大士塔碑记》在塔东北，狂草六百三十八字，人称状元碑；明成化十五年《重修宝丰县香山大普门禅寺碑》在塔右前方，九百八十五字，记成化间重建始末。四碑跨宋、金、明三朝，一塔而聚数代之文，中原诸塔中罕有其比。寺内今存宋至清碑刻十余通，另有塔林遗址一处，保护范围三十四万平方米。二零零九年，台湾佛光山开山宗长星云长老认证香山寺为观音祖庭，并题「大香山」「观音祖庭」二额。一九八二年列为宝丰县文物保护单位，一九八六年十一月升为河南省文物保护单位，二零一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。
古塔传说
香山寺的塔底下埋着舍利，埋的是妙善的舍利。妙善是谁，火珠山下的老人讲得很细。说是春秋时候，这里有个父城，父城有个国王，人称庄王。庄王有三个女儿，大的叫妙颜，二的叫妙音，三的叫妙善。两个姐姐都嫁了，妙善不嫁。庄王问她为什么，她说，我要出家。庄王大怒，把她关在宫里，她不改；把她贬到白雀寺去做苦役，她也不改。庄王就放火烧白雀寺，烧了三天三夜，寺里的僧人都烧死了，妙善没有死，因为她手里有一枝杨柳，蘸了水洒出去，火就灭一片。庄王更怒，命人把她押到刑场处死。刀砍下去，刀断了；用白绫勒，白绫松了。最后是用箭射，箭到她身前就落地。监斩的官害怕了，偷偷把她放了。妙善一路往北走，走到火珠山，就在山上结庐修行。九年之后，庄王得了重病，身上生了人面疮，痛得昼夜不安。御医说，要治此病，须用亲生子女的手眼做药。两个姐姐都不肯。妙善听说了，从火珠山赶回王宫，割下自己的双手，挖出自己的双眼，煎了药给父亲喝。庄王的病好了，才知道是女儿救了自己。他赶到火珠山，看见女儿端坐在石台上，没有手，没有眼，可身上放着光。庄王跪下去，说，你为父舍了手眼，为父拿什么还你。妙善说，父王不必还，只求父王今后护持佛法。话说完，天上鼓乐齐鸣，妙善现千手千眼之相，一手一眼，各有所用。庄王就在火珠山上建寺造塔，把女儿的舍利葬在塔下。这个故事，香山寺的和尚讲了千百年。所以香山寺的正殿供的是千手千眼观音，不是别的佛。塔也就叫大悲观音大士塔，不叫别的名。塔林在寺后山坡上，一片几十座小塔，都是历代住持的墓塔。老人说，这些小塔是听经的。大塔讲经，小塔听，听了几百年，小塔也长了灵性。有一年兵乱，乱兵上山，要拆小塔取砖。拆到第三座，塔里飞出一群蜂来，把乱兵蜇得满山跑。乱兵再来，又遇上一场大雾，绕了半夜也没找到路。从此再没人敢动塔林。
历史文献 · 留存诗赋
《汝州香山大悲菩萨传碑》
宋·蒋之奇撰 蔡京书
碑在塔下券洞内，宋刻元重刊。碑身高二点二二米，宽一点四六米，楷书四十九行，行七字，凡四千一百八十五字。文述观音为庄王第三女妙善，出家白雀寺，证道香山寺之事。
★ 此为存目。碑文四千余字，今不全录，只记其尺寸、行款、字数与所记之事。碑为北宋通议大夫同知枢密院事蒋之奇撰文、翰林学士承旨知制诰兼侍读蔡京书丹，是国内现存最早记述汉化观音菩萨传说的实物，在佛学界与书法界影响甚大。
《重建汝州香山观音禅院记碑》
金·乌林答天锡立
碑在塔后东侧，金大定二十五年立，残高一点八零米，宽一点九二米。奉国上将军、河南路统军使、驸马都尉乌林答天锡与金世宗次女唐国公主同立，寺僧师俭书丹。
★ 此为存目。清嘉庆《宝丰县志》评其书云「师俭书殊有奇致，金刻佳本，皆未能逾过之」，是金代刻石之佳者。碑以唐国公主得名，俗称唐国公主碑。
《重修香山观音大士塔碑记》
明·刘若宰
碑在塔东北侧，明崇祯三年立。碑身通高三米，宽一点四二米，厚零点三米，狂草十六行，行四十九字，凡六百三十八字，述观音大士塔之创建年代与累代重修之经过。
★ 此为存目。刘若宰为崇祯戊辰科状元，官翰林院国史修撰，故碑俗称状元碑。碑以狂草书丹，笔意奔放，气势磅礴，与他碑之工楷者迥异，为中原明代碑刻中少见之体。
《重修宝丰县香山大普门禅寺碑》
明·虞廷玺撰 白良辅书
碑在塔右前方，明成化十五年立。赐进士、嘉议大夫、长芦都转运使虞廷玺撰文，太仆寺丞白良辅书丹，巡按监察御史翟廷惠篆额。碑身通高二十五六尺，宽零点八一米，厚零点二六米，碑面二十一行，行七十一字，共九百八十五字。
★ 此为存目。碑文十二行分五段，凡七百六十八字，主要记述成化七年至十四年间对香山寺的大规模重建与扩建，兼及信奉观世音菩萨之传说故事，为研究明代香山寺规模的第一手材料。碑文尺寸诸家所记略有出入，此从宝丰县文物部门所录。
探秘线索
塔为八角九级楼阁式砖塔，通高33米，塔基以红石垒砌；二、三层设壁龛数百，四层辟壶门，六至九层外壁辟拱券门，逐层收分呈八棱锥体。塔下券洞内立北宋元符三年（1100年）蔡京书丹的《香山大悲菩萨传》碑，是观音文化起源的重要文献。