暂 无 影 像
沁阳市天宁寺三圣塔
塔内保存金代建塔题记舜都栖岩寺髑髅和尚铭及一佛二菩萨石刻造像
基本资料
| 省份 / 城市 | 河南 · 焦作沁阳 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 32.76 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 河南省焦作市沁阳市覃怀东路1号沁阳博物馆内 |
古塔介绍
天宁寺三圣塔在河南省焦作市沁阳市覃怀东路沁阳市博物馆院内,即天宁寺旧址。寺宇久废,今仅存塔与唐《大云寺皇帝圣祚之碑》,余皆荡然。
寺之沿革,历四名:隋文帝时置,名长寿寺;武周天授元年(六九〇)颁《大云经》于天下,令诸州各立大云寺,怀州长寿寺遂改名大云寺;唐开元二十六年(七三八)诏改天下大云寺为开元寺;金改天宁寺。唐时寺中有木楼阁,极宏丽,贾膺福《大云寺皇帝圣祚之碑》所云「珍台戒迥,玉宇临空。纲缀交露,铎韵和风」,即其写照。金大定十一年(一一七一),就唐木楼阁旧基重建砖塔,即今三圣塔。
塔为方形十三层叠涩密檐式砖塔,通高三十二点七六米,由基座、塔身、塔刹三部组成。下为石造基座,高六点五米,占地一百四十余平方米;座上置边长八点六米之砖砌须弥座,承托塔身。塔门面南,门额嵌青石题额一方,镌「中天一柱」四大字。塔身自下而上逐层收分,各层以砖叠涩出檐,檐下无斗栱,为密檐塔之简式。
塔之结构最奇:石造基座之内为双环体壁,两壁之间设迴廊走道,可绕行;塔内为竖井式方形通道,通道两壁留有脚窝,可缘之而上,至第九层则须自外部攀沿,方能登十三层之顶。全塔砖、木、石并用,回廊、竖井、涵洞、壁龛、心室、拱券、攒顶诸法错杂相济——外观仿唐之简洁,内部结构则近宋之机巧,故论者谓其「外观仿唐,内结似宋」,为金代砖塔中别具一格者。
塔内保存金代建塔题记「舜都栖岩寺髑髅和尚铭」,及一佛二菩萨石刻造像六处。「舜都」指蒲州(今山西永济),栖岩寺为中条山古刹,髑髅和尚盖自彼而来主此塔之役者;题记之文未广传,今所知者仅其名目。塔门青石题额「中天一柱」,无年款,论者以为亦金时所刻,取其屹立中天、为一郡之镇之义。
寺中唐碑,为天宁寺旧物之仅存者。碑立于大足元年(七〇一)五月,贾膺福撰文并八分书,武尽礼勒石,姚思义镌刻,凡二千二百一十二字,记长寿寺改大云寺之由、寺之形胜,及太宗征高丽时东征将士过此捐资修庙之事。碑阴有无刻字,金石家聚讼数百年:《中州金石考》《河内县志》皆云碑阴为长安二年萧怀素正书,而道光《河内县志·金石志》作者亲至碑侧抚摹再四,断为「未经磨砻之石,无从刻字」,谓别有一碑而今佚。此亦金石之一重公案。
三圣塔俗称「河南三大金塔之首」,与宜阳五花寺塔等并称。二〇〇一年六月二十五日,由国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。塔历年久,塔体酥碱崩裂,塔基受北面排污涝河浸润略有下沉;二〇〇六年,国家文物局拨专款一百零五万元,由河南省龙源古建园林技术开发公司加固维修。
古塔传说
天宁寺三圣塔建于金大定十一年(一一七一年),高 32.76 米,为十三级密檐砖塔,民间称「河南三大金塔之首」。相传金僧髑髅和尚得舍利三颗,募资在唐木楼阁原址以「砖裹木」砌此塔,取名三圣,一说祀老子、孔子、释迦三教圣人,一说取天、地、人三才。塔内声学构造奇巧,三里外人声清晰可闻。
「三圣」之名,其说不一:一谓三教圣人,即释迦、老子、孔子——金时三教合流之风甚盛,沁阳当怀州孔道,三教并祀之寺所在多有;二谓三才,即天、地、人,取塔立天地之间、贯通三才之义;三谓三世佛,即过去、现在、未来。三说并存,无文可断。
「砖裹木」之说,里人言之尤详:相传髑髅和尚造塔,不用全砖实砌,而先立木骨为胎,外以砖裹,故塔内空而外实,其声如瓮。或问其故,僧曰:「木主生,砖主藏;生藏相济,塔乃长久。」今塔内通道、回廊、竖井错杂,人入其中,语声辄应,三五十步外犹能辨字,或即此制之验。
又传塔成之日,沁河暴涨,水及塔基,塔不没;里人惊走,见塔顶有光,水随光退。自是每岁水涨,乡人辄登塔避之,谓之「中天一柱,水不能没」——塔门题额四字,遂成一方之谶。此说不见于志乘,惟故老相传。
历史文献 · 留存诗赋
《河内县志·寺观》
清·佚名
大云寺在县城内东南隅,今名天宁寺。
本隋文帝所置,名长寿寺。武后改名大云寺。
有大定元年碑,后有塔,系大定十一年重建。
★此条为三圣塔断代之最早方志依据。「有大定元年碑」谓寺中有金大定元年(一一六一)之碑,「后有塔,系大定十一年重建」谓塔在大定十一年(一一七一)重建于寺后。二事分书,见塔之重建在碑立之后十年。★「重建」二字最要:塔非创于金,乃就唐以来之旧基重建。旧基为何?即唐大云寺之木楼阁。此层须与《大云寺皇帝圣祚之碑》并观。★《河内县志》清道光间修,记一县之寺观塔庙,为沁阳金石之总汇。
《大云寺皇帝圣祚之碑》
唐·贾膺福
菩萨成道,已居亿劫之前;如来应身,俯授一生之记。《大云》发其遐庆,《宝雨》兆其殊祯。
隆周建极,烈惟无竞。化缉万灵,德参群圣。慈日外东,□□□庆。爰锡嘉名,光昭宝命。
伟哉妙域,赫矣奇工。比崇天庙,掩丽龙宫。珍台戒迥,玉宇临空。纲缀交露,铎韵和风。
★碑立于唐大足元年(七〇一)五月,圆首龟趺,青石质,高三百六十四厘米、宽一百三十二厘米、厚四十五厘米;圭形碑额篆书「大云寺皇帝圣祚之碑」,两侧浮雕螭龙;正文三十一行,足行一百一十三字,凡二千二百一十二字。太子中舍、上柱国贾膺福撰文并八分书,睿祖康皇帝孙、文林郎太原武尽礼勒,河东姚思义镌。今存沁阳市博物馆碑林。★此为寺碑,非塔铭;塔建于金大定十一年,去碑立四百七十年。按例寺碑不录,然塔即建于碑所记寺之楼阁旧基,且碑为寺中唯一唐刻,故节录之,以见基址所自。★「珍台戒迥,玉宇临空。纲缀交露,铎韵和风」四句,写寺之楼阁台观,其时高峻可知;「铎韵和风」尤可与金塔之檐铃相参。★《金石录》评贾膺福八分书「笔法精妙可喜」;武后铸九鼎,图写山川物像,命工书人贾膺福、薛昌容、李元振、钟绍京分题之,膺福即其一。
探秘线索
塔建于金大定十一年(1171年),为方形十三层叠涩密檐式砖塔,通高三十二点七六米。塔外观仿唐、内部结构似宋,为河南三大金塔之首,塔内保存金代建塔题记「舜都栖岩寺髑髅和尚铭」及一佛二菩萨石刻造像,2001年列入第五批全国重点文物保护单位。