
云岩寺塔
别称:虎丘塔
塔身向西北倾斜,被誉为中国第一斜塔,塔内尚存五代彩绘
基本资料
| 省份 / 城市 | 江苏 · 苏州 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 五代十国 |
| 现存朝代 | 五代十国 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 47.7 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江苏省苏州市姑苏区虎丘街道山门内8号虎丘山风景名胜区内 |
| 坐标 | 31.335831, 120.580546 |
古塔介绍
云岩寺塔在江苏省苏州市姑苏区虎丘山巅,俗称虎丘塔,全称虎丘云岩寺塔。塔踞山椒,自城中望之,塔尖出于树杪之上,苏州有谚:「先见虎丘塔,后见苏州城。」塔下为剑池,塔前为云岩寺大殿遗址,山门、断梁殿、千人石皆在塔之南麓。
虎丘有塔,始见于南朝陈之记载,迄今凡四:南朝塔、隋塔、唐塔、今塔。今塔为吴越钱氏所创,始建于后周显德六年(959),落成于北宋建隆二年(961)。宋、元、明间七次被焚,木构檐廊尽毁,砖身独存。明崇祯十一年至十三年,巡抚张国维捐俸修塔,拆第七层重建,位置略向反方向移动,以纠其偏。清咸丰十年兵火,寺毁塔存。1956年至1957年,国家拨款维修,用加箍喷浆之法固其砖体。2014年至2015年又作保养维修,于塔顶作防水,砖体作防风化,兼防生物侵害,并以三维激光扫描建模存档。
塔为七级八面,砖砌塔身,木檐早毁,今存砖身与各层平座、斗栱。塔内由外壁、退廊、塔心三部组成,外壁与塔心之间为回廊,可绕塔而行。各层塔心设十字交叉之砖砌筒,筒中为方形塔心室;二层塔心十字交叉处辟暗穴,即天宫。塔底掘至2.25米,未见地宫。塔顶原为木构攒尖,崇祯重修后改砌砖顶,今顶作八角攒尖,上承铁刹。塔身向西北倾斜,塔顶中心偏离塔基2.34米,倾角3度59分,称中国第一斜塔。
塔身砖砌仿木,各层施额枋、斗栱、平座、栏杆,转角铺作与补间铺作皆具,斗栱作单抄单栱,出跳短促,为十世纪江南砖塔仿木之典型。壁面存浮塑壁画二种:牡丹一百六十五幅,太湖石五幅,以石灰拌国画颜料塑制,施竹钉、麻丝加固于砖体,历千余年而大部完好。塔内尚存五代彩绘,色以朱、绿、白为主。塔砖有铭,文曰「武丘山」「弥陀塔」「己未建造」「庚申岁七月羊日僧皓谦督造此寺塔」,皆阳文,印于砖侧,为造塔年代之铁证。
塔为江南现存最古之楼阁式砖塔之一,与杭州雷峰塔同属吴越末年一系,为研究唐宋之间江南砖塔形制演变之标尺。塔内天宫所出经箱、石函、金涂塔、秘色瓷,皆唐末五代吴越之物,于佛教艺术、雕版印刷、丝织、陶瓷诸史皆有重值。1961年3月4日国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
塔身倾斜已久,1957年维修后趋于稳定,近年监测未见明显发展。今塔周设围栏,游客不得登塔,仅可于塔下仰观。塔身砖体局部风化,壁画亦有剥落,2014年至2015年保养维修以最小干预为则,未作落架。塔院内有云岩寺大殿遗址、致爽阁、小吴轩诸胜,剑池、千人石环列其下。
古塔传说
虎丘之名,相传吴王阖闾葬此,葬后三日有白虎蹲于其上,故名。塔下剑池,传为阖闾墓穴所在,阖闾以三千宝剑殉葬,故名剑池;秦始皇、孙权皆曾求其墓而不得。剑池之水,至今无人敢抽干验之。塔在山上,山在墓上,故吴人说塔是压在王气上的。
塔斜之由,民间谓塔基一半压在山岩、一半落于土上,岩土软硬不同,故塔身渐偏。此说与今之勘测相合:塔基确有不均匀沉降,而塔身自重甚巨,遂致倾侧。匠人以第七层反向移置之法纠偏,是明人已知其病而为之计。一说塔下有海眼,建塔以镇之;一说塔顶旧有宝珠,夜放光,照见城中灯火。二说皆无确证,录以存其说。
又传明时有祝姓书生与友游山,寺僧以塔命题,限一盏茶成诗,不能者罚酒。书生援笔立就,中有「塔影斜时山亦斜」之句,坐客叹服。此等事吴中类多,未必实有,然可见乡人以塔斜为奇,反以为韵,不以倾侧为病。塔之斜,遂由缺陷而为名胜。
1957年修塔,工人于砖隙浇浆而浆不入,循孔道而入,得五代天宫文物。此事在苏州流传甚广,谓「塔中有塔,塔中有宝」;今观所出经箱、石函、金涂塔、秘色瓷,则所谓宝者,实千年前之供养物,非金银之谓。今塔下有导游指点斜度,游客仰首而数其层,数至第七层,往往不觉其斜。
历史文献 · 留存诗赋
《虎丘塔》
明·袁袠
雁塔翔云表,龙宫涌寺心。
乘高宜眺望,暇日共登临。
山面支硎逼,湖窥震泽深。
平生飞动意,慷慨一狂吟。
★ 袁袠,吴县人,嘉靖五年进士,有《胥台集》。「雁塔翔云表」五字,写塔之孤高出云,为明人咏虎丘塔之绝唱。
《苏台竹枝词》
元·杨维桢
虎丘山上塔层层,静夜分明见佛灯。
约伴烧香寺中去,自将钗钏施山僧。
★ 杨维桢,诸暨人,元末寓居苏州。竹枝词咏吴中风俗,此首以塔灯起兴,见元时虎丘塔夜间燃灯之俗。
《虎丘塔砖铭》
五代·佚名
武丘山。
弥陀塔。
己未建造。
庚申岁七月羊日,僧皓谦督造此寺塔。
★ 四铭皆阳文,印于砖侧,1956年维修时于塔身及废砖中检出。「武丘」即虎丘,唐避李虎讳改称武丘,吴越时犹沿之。「己未」当后周显德六年(959),「庚申」当北宋建隆元年(960),与塔之始建、落成之年正合。「羊日」未详,或为未日之讹,待考。
《虎丘塔经箱墨书题记》
北宋·孙仁朗
辛酉岁建隆二年十二月十七日丙午,入宝塔。
建隆二年,男弟子孙仁朗镂,愿生安乐国为僧。
★ 墨书于经箱底板。建隆二年为961年,岁在辛酉;是年十二月十七日丙午入塔,与塔之落成年合。孙仁朗以在家弟子刻经入塔,愿生安乐国,是五代宋初弥陀信仰之实证。
《虎丘塔经帙题记》
北宋·冯氏十一娘等
武丘弟子曹二娘,舍经一帙,入塔供养。
彭城县君钱氏三十八娘,舍绣帙一。
冯氏十一娘,舍经卷。
★ 题记墨书于经帙包首绢上,1957年与经卷同出,多残泐,此据清理记录节录其可辨者。所记皆妇女舍经,可见其时吴中士女结缘塔寺之盛。
《苏州虎丘云岩寺塔》
当代·刘敦桢
塔平面八角,七层,砖砌,外壁与塔心之间为回廊,各层施斗栱、平座。
塔身已倾斜,重心出塔基之外,非急修不可。
★ 文见《文物参考资料》1954年。此为现代调查之始,所述回廊结构与倾斜之状,为1956年维修之依据。
《虎丘塔发现北宋经卷等文物目击记》
当代·王冶秋
1957年3月30日,工人于二层正西门口浇浆,浆入而不满,揭砖得孔道,匍匐可入。
孔内为砖砌暗穴,中置经箱、石函、金涂塔、秘色瓷诸物。
★ 文见1957年4月12日《文汇报》。作者以目击者记其事,为天宫发现之最早报道。
探秘线索
始建于五代后周,北宋初年落成,塔身向西北倾斜。1950年代用灌浆加固才稳住,比倾斜更戏剧的是它从未倒过,塔内还留着五代彩绘与石函。







