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常熟市兴福寺塔

别称:方塔

南宋僧文用倡建风水塔,所在破山寺即常建『曲径通幽』吟咏地。

基本资料

省份 / 城市江苏 · 常熟市
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面四方
层数9 层
高度67.14 米
保存状况存世
导航地址江苏省苏州市常熟市塔后街方塔园内

古塔介绍

崇教兴福寺塔在江苏省苏州市常熟市古城区东端、方塔街方塔园内,原名崇教宝塔,俗称方塔。塔下旧有崇教兴福寺,宋建炎四年(一一三〇)建,咸淳间重建,清咸丰十年(一八六〇)寺毁于兵火,塔独存。塔院在县治东北二百步,东临琴川,西望虞山,四周为今方塔园,园中有南宋古井、明代银杏,与塔并称「园中三宝」。常熟古城七溪如琴弦,自北而南注入运河,塔踞城东青龙之位,与虞山辛峰亭遥相对峙,为一邑之形胜所在。 建塔之由,据明嘉靖《常熟县志》:「宋建炎四年,僧有名文用者,谓邑客山高主位低,请立浮屠以镇之。令李闿之然其说,工未毕而僧卒。」所谓「客山高主位低」,谓城西北虞山高、城东南地势低,宾主倒置,宜于城东苍龙左角起塔以补地形之缺。故塔虽属佛寺,其初意实为风水,属中国早期风水塔之列。文用卒后,工程搁置百四十余年,至咸淳间(一二六五至一二七四),僧法渊(一说法润)撤遗构重建,高九级,「江东诸寺浮屠,此最坚完,规制峻整」;塔基石雕宝石花台背面有「咸淳壬申再造宝塔」十字,咸淳壬申即咸淳八年(一二七二),为塔身重建之绝对年款。元末明初塔受战火破坏,明洪武八年(一三七五)僧净惠重修,历八年告竣。嘉靖四十二年(一五六三),塔第九级倾,知县王叔杲募捐修复。万历间塔身受损,陈瓒、萧应宫重修。天启二年(一六二二,一说三年)冬常熟地震,塔顶欹斜,几于倒下,邑人顾大韶倡众鼎新,捐款者甚众。清康熙四十六年(一七〇七)塔院又危,僧性原、海静走谒邑人山东巡抚蒋陈锡及其弟内阁学士蒋廷锡,兄弟捐巨款修塔。乾隆十一年(一七四六)十月,因王克明点塔灯失火,寺与塔俱损;次年五月木架甫就,又坏于飓风,督粮道程光钜倡众重修,十三年九月告成;二十年重建大殿。咸丰十年寺毁,塔巍然独存,僧天元于塔东南建屋三楹。同治初,谣传塔下藏银,盗掘者纷至,塔顶遂圮,僧明月募捐修复。光绪三十年(一九〇四),邑人俞钟颖、杨崇光督工重建上四级。抗战初期塔遭日机轰炸而未大损,伪镇长陈柱民拆去塔底层大殿、截去底层檐角,塔体受损。一九五七年列为江苏省文物保护单位;一九六三年九月至一九六四年九月,一期、二期抢修,纠正倾斜四十七厘米、重十五吨之塔刹,并修屋面、墙体、栏杆,安装避雷针;一九八六年依《营造法式》修复塔衣;一九九八至一九九九年大修,解除角梁、斗拱、平座、栏杆下沉移位及塔壁裂缝之险。 塔为四面九层砖壁木檐楼阁式,单筒式结构,逐层递收,盔形顶,自平地至刹顶通高六十七点一四米(一说六十七点五八米),塔身高约六十二米。底层室内为八角形,与二层之间设暗层,暗层正中有空井与底层相连,周施木栏杆;底层外壁有副阶周匝,面阔五间;二层以上皆为方室,各层平面逐层缩小、层高逐层减低,均铺木楼板,扶梯位置各层相互交错。每层外壁面阔三间,当心间辟壸门,两次间隐刻破子棂窗;底层为拱圈门,余皆壸形。二层以上设腰檐与平座,平座深零点九至一点一米,檐口以擎柱支撑,每边设几何形栏杆三扇。第七层内正中立顶刹木柱,穿过七、八、九三层直抵塔顶;塔心柱以圆形硬木三接而成,直径最粗处零点六米,总长三十二点四四米。刹自下而上由覆钵、鼓形束腰、承露盘、七重相轮、宝盖、盔形龙首翼角、宝瓶、宝珠等铁构件组合,重十五吨;塔四角各以铁索与九层戗脊相连,底座井字架以混凝土固定。 细部工艺,以砖作与翼角两端见长。塔壁最厚处达二米,外壁砌槏柱、阑额、斗拱,阑额下施绰幕枋,阑额上不施普拍枋,阑额不出头,皆宋制。翼角起翘平缓而舒展,仔角梁上皮与老角梁上皮呈弯起状,为江南宋塔通行做法,亦为角梁构造由平缓向高耸过渡之实例。每层檐角悬铜铃,风动叮然。塔身立面轮廓作抛物线,身似梭形,上收急而下收缓,远望如一笔擎天,故旧时以为一邑文笔。塔顶盔形,上承铁刹,刹杆直指云天。塔内各层原有佛像,今不存。底层北门洞内嵌清乾隆二十八年《重建东塔崇教兴福大殿记》碑一方,为寺史之仅存者;塔下曾掘出塔砖,铭文作「崇教宝塔」,可证其正名。 塔之价值有三。一为风水塔之早期实例,以建塔补地形、兴文运,是古代城市规划与环境相协调之标本。二为宋塔形制之标本,塔虽建于南宋,仍沿袭唐代方形楼阁式木塔之制,方形九层在宋塔中甚罕,盔形顶尤不多见,与西安大雁塔遥相并称。三为江南宋塔保存较完好者,塔身保留了宋代角梁、斗拱、平座、栏杆之作法,为研究江南古塔角梁构造演变之过渡实例。二〇〇六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位。 现状:塔身基本完好,略有沉降,未见明显倾斜。一九六四年纠正塔刹后,一九八六年、一九九八年两次大修,二〇〇七年方塔园列为国家四A级旅游景区,二〇二二年一月一日起免票开放。塔内木梯现不开放登临,游人止于底层。塔周为方塔园,园内有常熟市碑刻博物馆、常熟名人馆、蠡勺清心亭、文渊亭诸构,南宋古井与明代银杏皆存。塔前立全国重点文物保护单位标志碑,保护范围与建控地带已划定。

古塔传说

常熟人叫它方塔,不说崇教兴福寺塔。方,是说它四四方方。相传南宋建炎四年,有个叫文用的和尚精通风水,站在城东一看,说常熟这地方「右高左下」——西边虞山高,东边地势低,宾主倒置,文气不顺,须在城东青龙位上造一座塔,把这口气提起来。县令李闿之听了,觉得有理,就下令建塔。所以方塔从一出生就不是单纯的佛塔,它是常熟城的「一支笔」。既是笔,就得有笔的样子:塔身四面九层,越往上收得越急,轮廓像一支竖起来的毛笔,塔刹就是笔尖。旧时读书人说,方塔的影子落在尚湖里,是「双毫蘸墨」——一笔蘸了墨,常熟就要出人才。 异说更奇。相传虞山本是一头神牛所化,俗称卧牛山,牛头扎进城郭,若无一根法力无边的牛桩拴住,神牛就会飞走,青山一去,常熟的风水就破了。文用便以「拴牛桩」之说动县令,塔成而牛拴,城墙即是牛缰绳。又一说:王母娘娘开蟠桃会,太上老君的道童与嫦娥的仙姑眉来眼去,私订终身,各被主人责罚,道童变牛,仙姑变镜,再犯天条,被玉皇贬下凡间;道童牛化为卧牛山,仙姑化为尚湖,老君又下凡点化百姓,教以造塔拴牛。二说同源而异辞,皆以塔为镇山之物。 传说与实物可对应者三事。其一,塔顶铁刹重十五吨,四角各以铁索斜拉于九层戗脊,老人说这是「锁住」塔刹的,江南多台风,铁刹一重,风大即晃,四链一拉便稳;也有人说不是锁刹,是「锁龙」,塔在青龙位上,龙要飞,得拿链子拴住。其二,塔心柱自第七层直贯塔顶,三截硬木相接,最粗处零点六米,总长三十二点四四米;相传当年为竖此木,工匠先砌塔身,最后自顶上吊下,一落到底,严丝合缝。其三,建塔上顶之时,塔高六十余米,顶为铜铸,重数千斤,相传以堆土法为斜坡,土坡一直堆到北市心,然后将塔顶顺坡滚上,此说较他说为近理。 今状:清咸丰十年寺毁于兵火,殿宇烧尽,只剩这座塔。常熟人视大难不倒的方塔为祥兆,寺未再建,塔却一年年修。一九六三年大修,纠正倾斜的塔刹;一九七八年置塔铃,同年赵朴初为题「崇教兴福寺塔」六字,摹勒于山门;一九八四年恢复方塔原名。二十世纪九十年代后,园内增建长廊、亭堂,凿荷池、堆假山,设碑刻博物馆与名人馆。常熟人还是叫方塔——「崇教兴福寺塔」六个字,念起来太长了。

历史文献 · 留存诗赋

《东林塔影》
明·屈翀霄
带郭浮图佳气绕,笔峰雄峙镇城壕。 九层突兀齐云耸,四面玲珑与日高。 西北有无山掩映,东南隐现水周遭。 书楼密迩文星照,会见英贤负气豪。 ★ 诗见《虞山杂咏》,屈翀霄《舂音集》亦收。屈翀霄,字凤举,又字梧岗,常熟人,正德间增生,从桑悦学诗,为「琴川十杰」之一。 ★ 「东林塔」即崇教宝塔,俗称方塔,以在城东而言。诗中「西北有无山掩映」指虞山,「东南隐现水周遭」指昆承湖。一诗而括一邑之形胜,非熟于乡邦者不能。
《常熟县志·东塔崇教兴福寺条》
明·佚名
东塔崇教兴福寺,在县东北。 宋建炎四年,僧有名文用者,谓邑客山高主位低,请立浮屠以镇之。 令李闿之然其说,工未毕而僧卒。 咸淳间,僧法润撤遗构重建,高九级。 江东诸寺浮屠,此最坚完,规制峻整。 ★ 见明嘉靖《常熟县志》寺观门。此为方塔始建、续建之最早、最完整记载,「客山高主位低」六字,是塔为风水塔之确证。 ★ 「令李闿之然其说」,「然」为动词,谓以其说为是,非县令名「李之善」。旧志转引多误断为「县令李之善,其说遂令建塔」,则人名、文义两失。 ★ 续建者,此志作「法润」,《重修琴川志》及塔院旧碑作「法渊」,一字之异,当是传写之讹,待考。
《重修琴川志·塔院条》
元·佚名
塔院,在县治东北二百步。 宋建炎四年建。 ★ 见元至正二十三年(一三六三)《重修琴川志》。此为方塔所在塔院之最早方志记录,元人去宋未远,所记建炎四年当可信。 ★ 「在县治东北二百步」与今方塔街位置相合,可证八百余年间塔址未移。
《常昭合志·崇教兴福寺条》
清·佚名
崇教兴福方塔寺,亦称东塔寺,在县治东北二百步。 宋建炎四年建。 时有僧文用,谓邑客山高,主位低,请立浮图以镇之。 知县李闿之然其说,遂令建塔。 功未半而僧卒。 咸淳间,有渊塔主者,悉撤其构,更建今塔,其高九级。 ★ 见《重修常昭合志》寺观门。此条合嘉靖志、琴川志而一之,「渊塔主者」即法渊,可证「法润」为讹。 ★ 「悉撤其构,更建今塔」八字最要,可知今日之塔非建炎旧构,而是咸淳重建之塔,建炎所建者仅及基与下层。
《宝石花台铭》
北宋·庆仁
□州永光禅院僧庆仁,奉为十方信施,镌制宝石花台,擎安弥陀变相宝镜,永充供养。 时大宋端拱元年戊子岁五月五日题记。 匠人司马恩。 ★ 铭在石雕宝石花台背面,一九六三年方塔大修时于塔基万年台下掘得,今藏常熟博物馆。石为青色石灰岩,残高三十厘米,宽四十一厘米,厚十厘米,上半浮雕一童子立莲池中,举臂作托镜状。 ★ 「端拱元年」为公元九八八年,早于建炎四年一百四十二年。往昔有学者据此定塔始建于端拱,然铭文只言造花台、供宝镜,未言建塔,不得据以提前塔之始建年。
《宝石花台再建塔题记》
南宋·佚名
除前,咸淳壬申再造宝塔。 ★ 铭亦在宝石花台背面,与北宋端拱铭同石。咸淳壬申为咸淳八年(一二七二),与《常昭合志》「咸淳间更建今塔」正合,是塔身重建之绝对年款。 ★ 此十字为方塔现存唯一宋代纪年石刻,虽只十字,可抵一篇塔记。
《宝石花台重瘗题记》
清·俞钟颖
大清光绪甲辰秋,邑人前荆宜施道俞钟颖、前知铜梁县事杨崇光,督工重建上四级,余一律修整,掘得此石,附志于下。 乙巳年五月,敬藏原处。 ★ 铭在宝石花台背面之下部。俞钟颖,字君实,常熟人,光绪间官荆宜施道,曾使日本。 ★ 此铭三事可考:一,光绪三十年甲辰曾重建塔之上四级;二,修塔时掘出北宋石雕,次年仍瘗于原处;三,塔基万年台至清末犹存。
《重建东塔崇教兴福大殿记》
清·佚名
碑嵌底层北门洞内,乾隆二十八年立。 首行「重建东塔崇教兴福大殿记」十一字尚可辨,余多漫漶。 记大殿重建之始末,兼及塔之修葺,为寺史之仅存者。 ★ 碑见《常熟文物志》著录。寺毁于清咸丰间,碑独存于塔之门洞,故得传。凡寺塔同在一处而寺先亡者,其寺史往往赖塔上之石以存——碑在门洞,不受风雨,亦不受火。 ★ 碑之称「东塔」,是明时以塔在城东而言;「崇教兴福」为寺之全名。一碑而并存二名,可见塔名、寺名、方位名三者在当时并行。

探秘线索

塔始辟基于南宋建炎四年,僧人筹建未竟而卒,咸淳年间撤去原构重建为九层塔。塔为四面九层砖壁木檐楼阁式塔,盔形顶,通高67.14米,立面轮廓呈抛物线状;因平面为方形而俗称方塔,是常熟古城的标志性建筑。