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塘墩塔
安远旱塘清代砖石小塔,形制与现存状况均待考。
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 赣州安远县 |
|---|---|
| 文保级别 | 其他 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 材质 | 砖石 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省赣州市安远县大岗头旱塘(具体方位待核) |
古塔介绍
安远县在江西省南部、赣州市东南部,东毗会昌、寻乌,南邻定南,西连信丰,北接赣县与于都,县治欣山镇坐落在九龙嶂北麓的盆地中央,濂江绕城而过。塘墩塔在县城以北约一公里的大胜村旱塘一带,旧著录称“大岗头旱塘”,今属欣山镇大胜村旱塘组。这里是县城北缘的一线低岗,南望城郭,北接龙泉山余脉的丘陵,岗下是梯田与脐橙园,岗上上层浅薄、蓄水不易,村名“旱塘”即由此而来。相传旧时岗间有一口山塘,后来淤为田亩,塘废而名存,塘基留下的土墩便叫“塘墩”,塔即筑于墩上,塔以墩名,那一带也随塔得名。这一带海拔不高,却是县城北面的高处,天晴时塔影可及城边。
大胜村是欣山镇北郊的一个小村,全村国土面积零点八一平方公里,耕地二百零五亩,林地五百五十亩,辖猴屋岗、小坪、烂泥龙、象咀头、人形、上坪、旱塘、岗脑八个村民小组。村境紧贴县城,东有东江源北大道,南为岗脑小区,西望徐迳、小坪,北接峰背。塘墩塔所在的具体岗名,旧录只写“大岗头”,与今“岗脑”之名音近,二者是否一地,尚待实地核证;但“旱塘”二字既有村民小组可对,塔址大体可以锁定在旱塘组北侧的岗地上。
塔的建造年代,现存著录均作清代,未记具体年款,亦无碑记、塔铭、匾额可征。赣南乡村风水塔的兴建,入明而盛,至清康雍乾间达到高峰,安远一县即有康熙四十三年(1704)的天心岽坑水口塔、浮槎长河塔、清代中叶的塘墩塔等。这一类塔多由一村一姓或数姓合力捐建,经费出自公田、族产与信众舍砖,工匠则请自邻县。塘墩塔既称“砖石结构”,其下部当有石砌塔基,上部为青砖塔身,这是赣南清代小塔最常见的做法;但塔的层数、高度、平面形状,旧录一概未及,今亦未见测绘记录,凡此皆不能以邻塔之制率尔推定。
就形制而论,今日可以确定的只有两点:一为砖石混砌,二为清代所建。砖石混用的做法,在赣南清代乡村塔中通常表现为条石垒基、青砖砌身,基座高出地面数十厘米至一米,以防潮气上侵;塔身则用本地小青砖,以黄泥或石灰砂浆砌结,外壁或抹纸筋石灰。这类小塔的平面以六角为多,间有八角、方形;层数三、五、七级不等,以五级最常见;内部或实心,或空心设简易蹬道。塘墩塔究属何种,须待踏查。若塔身尚存,可于塔基看条石层数、于塔身看砖的规格与砌法(三顺一丁或一顺一丁)、于檐下看叠涩牙子的道数、于塔顶看是攒尖、葫芦还是已毁,据此定其类型与年代区间。赣南清代的乡野小塔,塔基多用红石或青石条垒砌三至五层,高出一米上下;塔身砖缝以石灰浆勾抹,外壁或通抹白灰;檐口多不起翘,仅以叠涩挑出;塔顶或作葫芦,或作四角攒尖,上置陶罐为刹。塘墩塔若存,其细部当不出此范围,然具体做法仍须目验,不能以类例代之。
塔的性质,据其所在位置推断,应是村落风水塔。旱塘地处县城北郊的岗地,村北为丘陵,村南为城厢,山势自北向南缓降,溪流循岗而下。风水术谓“山主人丁、水主财”,村落若水口空旷、下砂低平,便筑塔以锁水口、培文风;若村落面对远山而中无峰峦,则筑塔以象文笔。塘墩塔名中既有“塘”又有“墩”,塔下旧塘与塔基土墩的关系,正是水口塔常见的“塔—塘—墩”组合:塘以聚水,墩以立塔,塔以象笔,笔蘸砚池,取文运亨通之意。此说与赣南水口塔、文峰塔的普遍做法相合,但塘墩塔究属水口还是文峰,因无塔记可据,只能存疑。
保护状况方面,塘墩塔未见列入各级文物保护单位名录,亦未见文物普查公布的具体条目,塔身残损、倾斜、坍塌与否,均无公开记录。以赣南同类乡野小塔的处境推之,此类塔多无人看管,塔顶易为雷击所毁,塔身易为树根、藤蔓所侵,塔基易为取土、修路所扰。访塔者宜先向安远县博物馆或欣山镇大胜村村委会核实旱塘组北侧岗地是否尚有塔存,再循村道北上;若塔已不存,则应记录塔基、残砖与口碑,以备日后补录。凡本条目未及之项,皆因无文可征、无址可验,不作推定,以俟踏查。
古塔传说
塘墩塔没有留下成文的传说,只有地名与口碑。相传很久以前,旱塘并不是旱塘。岗间原有一口山塘,水面不大,却终年不涸,塘边一株老樟,树下是村人歇脚、议事的地方。后来山洪改道,塘水逐年减少,终于在一个大旱之年彻底干涸,塘底裂成龟背,村人只得把塘填为田亩。塘虽废了,塘基留下的那座土墩还在,墩上不长庄稼,只生茅草,村人便叫它“塘墩”。再后来,有人在墩上筑了一座塔,塔以墩名,就叫塘墩塔。这是关于塔名最朴素的一种说法,也是村中老人最常讲的一种。
另一说则把塔的来历讲得更玄。相传塘墩一带早年“地气不聚”:村北山口大开,溪水直泻而下,留不住财;村南又无峰峦相应,读书人考了几代,连个秀才也少见。有一年,一位游方的地理先生路过,站在岗上看了半天,说这地方“下砂低平,水口无锁”,须在塘墩上起一座塔,塔尖作笔,塘底作砚,笔蘸砚池,文气才出得来;又说塔身要五级,取“五行俱全”之意,塔顶要作葫芦,取“福禄绵长”之意。村人凑钱,你一斗米、我一块砖,把塔筑了起来。塔成之后,村中果然出了读书人,塘墩塔也就成了村子的“文笔”。这一说与赣南水口塔、文峰塔的普遍讲法完全一致,究竟是塘墩塔自身的口碑,还是从邻村同类故事里借来的,已无从分辨。
还有一说,讲的是“镇”。相传塘墩北面的山坳里旧有“旱魃”,每逢大旱便出来作祟,禾苗枯焦,井泉断流。村人先是在塘边设社祭拜,不灵;后来听了巫者的主意,在塘墩上建塔,以塔为钉,钉住旱魃的脊背,自此旱情稍减。这一说流传不广,只有几位老人记得,且与“旱塘”之名互为因果,很难说清是先有塔还是先有说。
传说中的实物对应,今天还能指认几处。一是塔基所在的土墩,高出四周田面约一米,墩上土色与周边稻田明显不同,村人取土时曾掘出碎砖与瓦砾;二是塔下那片“塘田”,田块比周围低洼,雨季积水,老人说这就是当年的塘底;三是村口老樟,相传是建塔时栽下的“风水树”,树龄与塔相若,今已合抱。至于塔本身,塔顶的葫芦、塔身的砖、塔门的朝向,因塔的现存状况不明,已无法与传说一一对应。
今日的塘墩塔,在村中已不是祭祀对象。清明扫墓、春节上灯,村人走的都是另一条路,很少有人专程到塔墩上去。老人提起它,只说“那是老辈人做的风水”,语气平淡,既无敬畏,也无夸耀。塔若尚存,多半已隐在脐橙园与灌木之间;塔若已毁,“塘墩”两个字还留在塔名与地名里,比碑石活得久。一个没有碑、没有记、没有庙会的小塔,最后能留下的,往往就是这样一个地名,和几句说不清真假的“相传”。
历史文献 · 留存诗赋
《赣南古塔名录·安远》
今·佚名
塘墩塔,位于安远县大岗头旱塘,
建于清代,
砖石结构。
★此为赣南古塔调查名录中关于塘墩塔的全部著录,连标点共二十余字,层数、高度、平面、塔刹均未之及。该名录以《赣南的这些塔您都见过吗》为题流传,非正式出版物,仅可作线索,不能当方志用。
《安远县欣山镇大胜村村情简介》
今·安远县人民政府
大胜村位于欣山镇北部,距离欣山镇政府所在地一公里,距离安远县城一公里。
有村小组八个:猴屋岗组、小坪组、烂泥龙组、象咀头组、人形组、上坪组、旱塘组、岗脑组。
全村国土面积零点八一平方公里,有耕地面积二百零五亩、林地面积五百五十亩。
★此条为安远县人民政府网站村情简介,本非塔之文献,然“旱塘组”三字是今唯一可据以定位塘墩塔的地名证据,故附于此。据此,塔址当在县城北一公里、大胜村旱塘组北侧岗地,与旧录“大岗头”之名相合。
探秘线索
此塔资料极少,属仅有名目的乡野小塔。探访前宜先向安远县文博部门或大岗头一带村民核实“大岗头旱塘”的确切位置;到现场重点看塔基、砌法与塔顶形制,据此判断其属风水塔还是佛塔遗存。