水口塔

安远县天心镇岽坑村，在江西省赣州市安远县县城东北方的低山地带。天心镇是安远北部的老镇，扼通往会昌、于都的山道；岽坑原为独立乡，二〇〇一年撤乡并入天心镇，今为天心镇岽坑村。村境四围皆山，中间一块不大的谷地，屋舍依山而建，田亩沿溪而开。水口塔在村南的水口山背柯，小地名叫柯树坳，塔就立在山坳的高处。所谓“水口”，是风水术语，指溪流出谷之处；柯树坳正当谷口，溪水自此出山，塔踞其上，故以水口为名。旧录或称“山背柯村南山上”，或称“崠坑水口山背柯树坳山上”，“崠”即“岽”的异写，所指为一。 塔的选址是典型的水口塔格局。谷地三面环山，一面向溪口敞开，水口一空，风水上便谓“气随水散、财不聚”。塔立于水口山坳，如门加闩，如袋收口；塔身五级，取五行之义；塔顶作葫芦，取福禄之意。塔下山径蜿蜒，可通村中；塔上四望，可见谷地田畴、村舍炊烟，远山层叠如屏。这一带海拔不高，然山势回合，晨昏常见云雾，塔影在雾中时隐时现，村人称为“塔戴帽”。 塔建于清康熙四十三年（1704）。此年据底层门额旁的纪年小款而定，款字今已漫漶，仅存年号与干支的残画。康熙四十一年（1702），邻县寻乌知县朱腾蛟倡建培风塔；四十三年，岽坑水口塔成。两塔相距不过数年，一在县城水口，一在村落水口，可见康熙中叶赣南建塔之风之盛。塔之兴建者，旧录未记姓名，只称“为风水塔”，当是村中柯姓、山背各姓合力捐建，经费出于公田与信众舍砖。塔成之后，未见重修记录；二百余年间，塔身粉刷屡剥屡补，塔顶葫芦或曾更换，皆无碑记可考。 塔为六角五层楼阁式砖构，通高约十三米，底层直径约三米余。塔身以青砖砌筑，逐层收分，外轮廓略作锥形；各层以砖叠涩出檐，檐下砌菱角牙子，檐口微翘，不作飞檐，是清代乡村小塔的简约做法。底层设假门，门框以紫红石琢成，门额嵌紫红石匾；二层以上各层设暗门，门位与下层错开，仅作装饰，不通塔内。塔内是否设蹬道，调查记录未及；据“各层设暗门”推测，塔身或为实心，或仅底层有小型塔室，不能登临，然此说待考。塔顶作葫芦形，以砖砌外抹灰而成，无铁刹、无相轮，与宋塔的铁铸塔刹截然不同，是风水塔“宝葫芦顶”的通行样式。 塔的细部，今可述者有三。一为门额。底层假门之上嵌紫红石匾一方，横书“撷秀”二字，阴刻，字径约二十厘米，楷体略带行意；匾旁有纪年小款一行，字已漫漶，仅“康熙”二字与“四十三”数字依稀可辨，是判断塔龄的直接依据。“撷秀”二字，取撷山川之秀、聚一方文气之意，与塔处水口、主文风的说法相合；匾以紫红石为之，与塔身青砖、白灰形成冷暖对比，是清代赣南民间石作的常见手法。二为粉刷。塔体外壁通抹纸筋石灰，石灰中掺纸筋以抗裂，故至今残存处仍可见细密纸筋痕迹；粉刷层厚约一至二厘米，剥落处露出青砖与灰缝。三为叠涩。各层檐下以砖层层挑出，每层挑出约三至五厘米，合数层而成檐，檐上再砌菱角牙子一周，牙子作菱形，斜置，是赣南清代塔檐的通用语汇。 塔的性质，是水口塔，兼有文峰塔之意。“水口塔”主锁水聚财，“文峰塔”主兴文运，二者在赣南常合而为一：塔既立在水口，又题“撷秀”，便兼两义。此类塔在赣南现存五十余座，安远一县即有岽坑水口塔、浮槎长河塔、塘墩塔等，形制大同小异，皆六角或八角、五级或七级、砖构、叠涩出檐、葫芦顶。水口塔的价值，不在单座塔的艺术成就，而在它与村落、溪流、山坳共同构成的“水口”景观——塔是景观的关节点，也是村落边界的标志。以建筑史论，水口塔是明清风水术与地方建筑结合的产物；以社会史论，它是村落公产、族产与信众合力营建的见证。 塔今未列入各级文物保护单位名录，二〇〇〇年代的文物调查已将其记录在案，然保护级别未定。塔身基本完好，粉刷层多处剥落，塔顶葫芦生有杂草，塔基为落叶与灌木所掩；塔下无碑、无栏、无说明牌，山径为村民砍柴、采果所走，雨季湿滑。二〇〇一年撤乡并镇后，岽坑村的行政归属改变，塔的日常看护归村，然无专人。访塔宜自天心镇驱车至岽坑村，再循村南山径步行而上，行前宜向村中长者问明柯树坳的具体路径。

留意底层门额上“撷秀”红石匾及旁边的纪年小款，是判断塔龄的直接依据；塔身外壁的纸筋石灰粉刷与葫芦形塔顶颇具清代民间特色。塔建在村南山坳，登临可远望岽坑一带山谷，适合顺访古村时一并探看。