暂 无 影 像
于都土塔(含水阁口塔、中埠塔、水头塔、下马塔)
三合土夯筑的罕见土塔,中埠塔七层36米为其中最高者
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 赣州于都县 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 土坯 |
| 平面 | 六角 |
| 高度 | 36 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省赣州市于都县禾丰镇麻园村水阁口 |
古塔介绍
于都县地处赣州市东部、贡江中游,旧名雩都,是赣南建县最早的县份之一。县境四乡现存的四座清代土塔,即水阁口塔、中埠塔、水头塔、下马塔,合称于都土塔,2018年3月9日由江西省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。四塔分踞四乡水口,各当一方形胜:水阁口塔又名文峰塔,在禾丰镇麻园(今作麻芫)村水阁口脱背山上,坐北朝南,与山下的文昌阁(俗称水口阁)同扼麻园村出水口;中埠塔又名廻澜塔,在罗坳镇罗坳村中埠长坑口南边的山顶,坐南向北,下临贡江;水头塔在靖石乡任头村水头,坐南朝北,当靖石一带的水口;下马塔又名奎毫塔,在仙下乡石坑子村上马山组南偏西约四公里的下马山上。四塔皆择村落下手、水流去处而立,是赣南客家村落以塔补形势的典型布局。
沿革方面,水阁口塔据清同治《雩都县志》建于乾隆二年(1737),当地相传由陂角乡绅刘守梅主持,历时八年而成,塔成之后又于1982年列为于都县文物保护单位;中埠塔建于乾隆九年(1744),为邑中贡生吴标独力捐银数百两所建,吴标时年六十三岁,事见同治《于都县志》及新修县志;水头塔建于清代,具体年代无考,志书仅著录其名;下马塔同治《于都县志》记为乾隆丁巳年(1737)建,而清光绪十五年《匡裔方氏八修族谱》则称建于明万历四十四年(1616),两说相差百余年,谱牒所记或指塔基旧构,今以县志之说为正文,谱说存异。四塔于2018年一并升为省保,是江西少见以「土塔」为名成组入保的实例。
形制方面,四塔皆为六边形楼阁式,塔体以三合土版筑而成,青砖叠涩出檐,是它们共同的技术特征。水阁口塔七层,高二十七米,底层边长四点五二米,墙厚二米,底层辟一门,塔内为空筒式,原有十三层横木梁交错架设,今多朽落,塔顶作宝葫芦形,塔刹已有残缺。中埠塔七层,高三十六米,为四塔中最高者,底层边长四点三米,墙厚一点六米,底层北向辟一门,塔心室为单壁空筒式,第二层东南、西北两面开拱形窗孔,其余各层各面均为盲窗,塔层收分明显,每层交接处以叠涩加菱角牙子出檐,塔刹亦以叠涩收成宝葫芦顶,今刹已不存。水头塔七层,高十九米,底层边长二点八米,墙厚一点二米,底层辟一小门,塔内空筒,各层以横木梁交错架设,二层以上各开对称拱顶窗两处,塔顶各角用红麻石起翘,为四塔中唯一以石构件装饰檐角者。下马塔五层,高二十米,底层边长三点五米,墙厚一点二八米,穹窿顶,刹作宝葫芦状,底层开拱顶小门,塔心空筒,每层设木梁架,今大部分朽落,第三层与顶层各开一拱顶门,顶层与门对称处另开圆窗。
细部与工艺方面,四塔最可注意者是材料。所谓三合土,一般以石灰、砂与黏土(或掺卵石、碎砖)拌和,分层入模、杵筑成墙,民间称「版筑」或「夯筑」。此法本用于城垣、土楼,用于建塔则极为罕见:塔身高达二三十米,收分又须严整,夯筑时必须逐版支模、逐层转角,转角处的六边形棱线最难保持垂直,而四塔棱线至今大体挺直,可见当时匠人对模板与夯层的控制已相当成熟。夯成之后,塔身内外通抹白灰,既防水渗,又掩夯土肌理,远望与砖塔无异,唯近观可见墙面细密的气孔与版缝。出檐不用斗拱,而以青砖逐层叠涩挑出,檐口再以菱角牙子砖作装饰,形成一条齿状的阴影线,这是明清赣南民间砖作的通例。下马塔另存彩绘:三至五层各面以红、蓝两色绘出拱顶盲窗或圆形太极图,外绕宽边弦纹,是四塔中唯一保存壁面装饰的一座,对研究清代民间塔饰的颜料与构图极有价值。水阁口塔第二层嵌红石匾,阴刻「文峦耸秀」四字,为知县傅缄所题,是四塔中仅存的塔匾。
性质与价值上,四塔皆属风水塔,具体功能各有偏重:水阁口塔名「文峰」,与文昌阁同组,主培文运;中埠塔名「廻澜」,当贡江回流处,主关水口、镇水患;水头塔、下马塔则以补形势为主,下马塔别名「奎毫」,取奎宿文星之意,仍归文峰一路。四塔以三合土成塔,在我国建塔材料谱系中别具一格,是研究夯土高层建筑技术的重要标本;其分布又与客家村落的祠堂、水口、水阁共同构成一套完整的风水空间秩序,对研究赣南客家聚落形态、宗族出资建塔的运作方式,都有不可替代的价值。
现状与保护方面,四塔保存状况不一:水阁口塔塔身基本完好,塔刹残缺,塔内木梁大多朽落;中埠塔塔身有裂痕,梁架已朽,塔刹不存,是四塔中残损最明显者;水头塔、下马塔塔体尚存,木构楼板多已毁失,下马塔仅余六根腐朽木梁散置塔身。四塔皆处田野,未作旅游开发,日常由当地文物部门与村组看护,2018年升省保后,保护范围与建控地带已依法划定。因三合土怕长期积水与根系穿刺,塔顶生树、塔身渗水是四塔共同面临的主要病害。
古塔传说
中埠塔的传说,在于是流传最广,也最不堪。相传当地有一富甲一方的财主,儿子常年在外经商,媳妇年轻貌美,独守空房。公公起了歹意,几番试探,媳妇知书达理,既不便当面斥拒,又无法远避,便设了一计:答应可以,但须先为她建一座七层宝塔作纪念,塔成之日,方可从命。公公大喜,以为此事不难,遂大兴土木,亲自监工,催工甚急。塔因此建得比寻常塔瘦窄,好早日完工。媳妇本意是借建塔拖延,等丈夫归来再作计较,不料公公紧赶慢赶,塔竟真的合尖。塔成之日,媳妇穿戴整齐,邀公公一同登塔,到了顶层,凭栏下望,贡江在脚下东流,悲从中来,纵身一跃,投江而死。后人遂称此塔为「贞女塔」;也有刻薄的人,反其意而称之为「扒灰塔」,说这塔本就是公公为图谋儿媳而建。
相传媳妇投江之前,曾给远方的丈夫留下一首诗:「家公读尊无廉耻,见媳娇美淫心起。君若肯念夫妻情,望看寒荆书一纸。」诗句传抄多讹,字面不甚通顺,然意思甚明,是要丈夫回来收尸、辨冤。此诗不见于志书,只在口头与地方文史资料中流传,是否真出妇人之手,已无从考实。
关于中埠塔为何没有塔刹,另有一说。相传中埠塔与隔江的高滩村本是一对:高滩地势低洼,却因形似木排,水涨排高,从不被淹。自从中埠建塔,塔影压来,洪水转而威胁高滩。高滩的尊神金德公不服,伸手一指,中埠塔的塔刹便不翼而飞,故今塔无刹,据说金德公的手指印还在某处石上清晰可辨。中埠的尊神也不甘示弱,反手一指,把高滩的祠堂击倒,所以高滩的祠堂修了两次。此说荒诞,却是于都人与水患相争的一种曲折记忆。
又有一说,与「贞女」完全相反。说此塔是邑中贡生吴标为自家生祭择地所建。吴标在罗江下坝选了坟地,县城至罗江路远而曲折,祭扫不便,遂在孟口、中埠、长坑口各造一塔为路标,沿三塔而行,便不至迷路。此说流传甚广,故有「赣州以上、于都以下的塔都是吴百万所造」的俗谚。吴标独捐建中埠塔事,确见于同治《于都县志》,但「为生祭造塔作路标」云云,则属附会。
水阁口塔的传说,另是一路。据禾丰镇八十三岁的曾味甘老人讲述:禾丰山高林密,却是人才辈出之地。清康熙间,曾氏一门九年中出了两个文举,一为著《四书》《书经讲义》的曾绍侃,一为后任河南罗山知县、人称「神君」的曾绍裕;雍正、乾隆间又出了王国辅、刘荣两个武举。按旧规,族中出了举人便可立塔,众人遂议建塔。塔由陂角乡绅刘守梅主持,历时八年而成。曾氏出举人,刘氏何以出力?原来曾绍侃之女正是刘守梅的儿媳,一为乡梓,二为亲家。塔建七层,是因为曾氏官授七品。
传说中的实物对应,至今可指:中埠塔没有塔刹,塔身瘦窄,村人便以此为「公公催工、天收其顶」的证据;水阁口塔第二层「文峦耸秀」石匾,是传说中「官府题字、承认文运」的凭据;塔下文昌阁的残构,则对应「塔阁同建、共锁水口」的旧说。今状则是:中埠村人忌讳「扒灰塔」三字,多称「贞女塔」或「迴澜塔」;水阁口一带的老人仍能背出曾、刘两家的姻亲关系,把塔史当作家史来讲。四塔皆在田野,无庙会之盛,唯清明、春节,偶有族人到塔下看看。
历史文献 · 留存诗赋
《雩都县志·寺观》
清·佚名
文峰塔,在雩化里禾丰,乾隆丁巳建
廻澜塔,在唐村里,贡生吴标建
★文峰塔即水阁口塔,廻澜塔即中埠塔。二条同出一门,一记官倡民办,一记个人独捐,可见乾隆间于都建塔之风的两种路径。
★出处:清同治《雩都县志》卷三寺观。
《文峦耸秀匾》
清·傅缄
文峦耸秀
★于都知县傅缄题,楷书阴刻,红石质,嵌水阁口塔第二层。四字取「文峦叠秀」之意,正对塔前脱背山与远处笔架诸峰。题者名字,旧志与文物著录并作「傅缄」,里籍、科第待考。
★出处:于都中央红军长征集结出发历史博物馆《于都土塔》页;博雅地名网《于都土塔》条。
《匡裔方氏八修族谱》
清·佚名
此塔建于明万历四十四年
★谱指下马塔,即奎毫塔。此说与清同治《雩都县志》所记「乾隆丁巳年建」相差一百二十一年,二者必有其一为误记或所指非同一塔,今两存之,以志书之说为主,谱说附记备考。
★出处:清光绪十五年《匡裔方氏八修族谱》,转引自肖军《略述于都的塔与阁》。
探秘线索
四座清代风水塔均以三合土版筑而成,青砖叠涩出檐,平面呈六边形,属楼阁式,塔内多为空筒式并架木梁。其中水阁口塔建于清乾隆二年,七层高27米;中埠塔乾隆九年建,七层高36米,为四塔中最高者。以三合土筑塔,在我国建塔材料中别具一格。