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金星塔

别称:旗山塔

赣南少见的明代实心砖塔,与魁星塔隔章江相望

基本资料

省份 / 城市江西 · 赣州大余县
文保级别其他
始建朝代明
现存朝代新中国
材质砖
保存状况存世
导航地址江西省赣州市大余县南安镇旗山(旧称惜母岭、东山旗上岭)
坐标25.39, 114.374

古塔介绍

金星塔在江西省赣州市大余县南安镇旗山,旧称惜母岭、东山旗上岭,隔章江与东山顶魁星塔相望。章江自城西南来,绕东山折而北,成「龙回头湾」,旗山当其左岸水口,山形如卧狮,与东山象鼻岭对拱,旧谚「狮象把水口,双塔锁章江」,即指此。塔踞山顶,山下为老城惜母岭一带,今有污水处理厂,登山道自厂侧小路而上,约半小时至顶。塔顶可俯瞰县城、章江与对岸魁星塔,视野极佳。旗山不高,然独立江岸,四无遮障,旧时船户自赣州溯江而上,远远即见塔影,故以塔为望。山之北麓为惜母岭,岭下旧有惜母村,今村已拆并,地名存于路牌、公交站。山之南即章江转弯处,水势顿阔。塔踞山顶,前对章江,后枕老城;自山脚至顶,石级与新修水泥路相间,半山有平台可憩,顶上无庙、无亭,唯塔独立,四围杂草,视野反因无树而开阔。 塔始建于明隆庆年间(一五六七至一五七二)。《大庾县志·地理》:「金星岭在治东一里水口左,俗名旗山。隆庆间作塔于上,从形家言也。」《南安府志·山川》:「旗山在治东一里许水口寺左,一名金星岭。隆庆间作塔于上,从形家说云。」《江西通志》卷十三同。三志皆不言塔名「金星」,只称「作塔于上」;「金星塔」之名,据大余县人民政府网,为乾隆初知府游绍安统筹府城山水布局时所改,原名旗山塔。其说是否出于方志,待考。隆庆为明穆宗年号,仅六年,志书特记「从形家言」,可见其非佛寺工程,而是地方绅士与官府共同主持的风水营建。原塔为实心砖塔,年久失修,塔身倒塌过半;二〇一二年,县城魁星塔竣工后,于原址拆除重建为今塔。是否按原制复原,志书与公布文件均未载,待考。 塔为实心砖塔,无塔室、无梯道、无门,通体实砌,不能登临。此制在赣南古塔中少见,与府城嘉祐寺塔之空筒、峰山水口塔之中空可登,恰成三类。塔之层数、高度、平面,旧志皆不载;今塔为二〇一二年重建,重建时未见图纸公布,本记录相应字段从阙。就类型言之,实心塔不求登临,只求高显,其功能全在「镇」与「望」二字:镇水口,望航船。赣南风水塔中,实心者多为明代所建,清代则多空心可登,此塔恰在明隆庆,与类型之时代分布相合。就现存旧影观之,塔身实砌,收分明显;塔檐仅以砖叠涩挑出数皮,不作瓦垄,亦无翘角,与府城两塔之精工形成对照。此式在赣南明代风水塔中屡见,盖乡村匠作,取坚固省费,不事雕饰。塔既实心,则无所谓塔心室、壁龛、梯道,亦无门窗之设。 旧塔影像今存于民国老照片与二〇一二年前的地方摄影中:塔身实砌,砖色灰黑,收分明显,无檐口斗拱,唯以砖叠涩挑出数皮作檐,塔顶残毁,上半截塌去,露出参差砖口。二〇一二年重建后,塔身外抹灰,装灯光,夜间通体明亮,与魁星塔灯光相映。旧塔之砖、塔基,重建时是否保留,未见记录,待考。今塔外观整洁,然材料、工艺皆新,与府城两座古塔并置,新旧之别一望而知。 塔为风水塔,其用在「镇」不在「登」。东山魁星主文运,旗山金星镇水口,一文一金,东西呼应,是清代南安府城山水营建的重要一笔。塔虽不列文物保护单位,然其选址、类型、与府城三塔的关系,是研究赣南风水塔与城市景观的标本。旧塔倒塌、新塔重建之事,亦为近年文物修缮理念之争的一个实例:残塔虽破,尚有明代砖构;新塔虽整,已非旧物。此中得失,治建筑史者自有公论。与嘉祐寺塔之「修旧如旧」、峰山水口塔之「原状保存」相比,金星塔走的是「复原重建」一路,三塔三种处置,恰可作赣南古塔保护方式的比较样本。 今塔立于旗山顶,四周树木已清,塔身装灯,登山道可行。塔未列入文物保护单位,无说明牌,无围栏。山顶为观城佳处,可北望东山魁星塔、西望章江与嘉祐寺塔。二〇一二年重建时拆去残塔,地方文史作者颇有异议,以为宜加固而非拆除;此议未见采纳。今塔下仍存旧塔基残石数块,散于草丛,寻访者多不留意。塔之存废,前后不过数十年,而形制、材料、工艺已全然更易,此亦今日古塔保护中「原真性」与「可观赏性」两难之一例。

古塔传说

相传远古时候,南安府东山龙回头湾有一条母龙,常带着小龙出没江中,兴风作浪,掀翻过往船只,为害两岸百姓。船户行至湾前,必要焚香、投米,求龙放过;若不如此,十有八九要翻船。地方官也曾设坛祭江,全无应验。后来从远方来了一位修行极高的高僧,住在东山寺中。他观察多日,趁母龙出水之机,以法力将其擒住,押至湾边,准备斩除。 母龙被缚,垂首待死。小龙跟在后面,眼泪汪汪,绕着母龙不肯离去,时而以头触母龙之颈,时而向高僧伏地叩首。高僧见这般光景,长叹一声,说:母子之情,人与畜同,我不忍拆散你们。但你们久居江中,屡害人命,也不能就此放过。于是在龙回头湾周遭的三座山上,各建一塔,压住龙脉,使母龙、小龙不能再出;又在东山建寺,以佛法镇之。三塔建成后,江面果然平静,母龙与小龙自此不见。 擒龙之处,后人称为「惜母岭」——惜其母也。也有人说,「惜母」是「小龙惜母」之意,不是高僧惜母;岭下村落,便叫惜母村。旗山在惜母岭之东,山形如卧狮,塔就建在狮头上,与对岸象鼻岭的象头相对,成了「狮象把水口」的格局。老人说,塔实心无门,就是怕开了门,龙从门里跑出来;塔身实砌,不留一缝,龙就永世出不来。 此故事另有两说。一说高僧所擒者不是母龙,而是「孽龙」,与许真君斩蛟的故事相混;江西到处有许真君锁蛟的传说,南安人便把自家的龙也归到他名下。一说三塔非为镇龙,而为「锁水口」,使府城财气不随江水泄去;魁星塔主文,金星塔主财,嘉祐寺塔主平安,三塔各司其职。还有一说,谓金星塔本是航标,章江船户望塔知湾,故塔身实心无门,只求高显,不求登临。三说并存,而以「母龙惜子」一说最有人情,流传亦最广。 以实物对传说,可指者有四:其一,旗山山形如卧狮,与东山象鼻岭对拱,即「狮象把水口」之象;其二,塔实心无门,不能登,老人谓「门一开,龙就跑了」;其三,塔基旧砖,相传即隆庆时物,二〇一二年重建后已不可见;其四,山下惜母村,今已融入城区,地名尚存,村中老人仍能指认当年「擒龙」的湾口。至于三塔影子落在同一条水线之说,则与嘉祐寺塔的传说相同,是同一套风水话头,被三塔共用。 今状是:每年端午,章江两岸仍有龙舟,老辈人说「塔在,水就稳」。二〇一二年新塔装灯后,夜间成县城一景,年轻人多不知旧塔故事,唯山下老人仍能道「母龙小龙」之说。塔顶无庙、无香火,与佛塔不同,可见其风水性格。旧塔倒塌时,塔砖被人取去砌猪圈、铺路,老人说「龙气散了」;新塔建成后,又有人说「灯太亮,龙睡不着」。这些说法,自然是新添的,然也可见一塔之废兴,在乡人心中,并不只是砖石之事。

历史文献 · 留存诗赋

《大庾县志·地理》
清·佚名
金星岭在治东一里水口左,俗名旗山。 隆庆间作塔于上,从形家言也。 ★出清同治十三年《大庾县志》卷一《地理·山川》。 ★「水口左」,谓章江水口之左岸,与今塔在章江左岸合。 ★志不言塔之层数、高度,故今不得而详。
《南安府志·山川》
清·佚名
旗山在治东一里许水口寺左,一名金星岭。 隆庆间作塔于上,从形家说云。 ★出清乾隆三十三年《南安府志》卷二《山川》。 ★与县志互证,可知塔作于隆庆间,为风水而建,非佛塔。 ★「水口寺」当即水口山之寺,与嘉祐寺别为一寺,待考。
《江西通志·山川·金星岭》
清·佚名
金星岭在府治东一里许水口寺左,明隆庆间建塔于上。 又东一里为惜母岭,岭下有惜母村。 ★出《江西通志》卷十三《山川》,四库全书本。 ★三志所记略同,惟府志、县志系于「旗山」下,通志系于「金星岭」下,一名二称,实为一山。 ★「惜母岭」之名,民间别有传说,见本塔传说。

探秘线索

可看之处在“实心”二字:赣南塔多空筒可登,此塔通体实砌,无门无梯,属风水塔中求“镇”不求“登”的一类。今塔为2012年重建;民国老照片中作大余县城背景的那座实心塔即此塔。山下为老城惜母岭,可从县城污水处理厂对面的山道登山。