文峰塔

上犹县营前镇蛛岭村龙下自然村的山顶，是文峰塔的所在。塔一名龙公塔，又名蛛岭文峰塔，立于营前盆地东缘的东山（俗名蛛岭）之巅，西距营前圩约三公里，东距上犹县城四十六公里，今属赣州市上犹县。营前地处上犹西部，南屏崇义，北枕遂川，西邻湖南桂东，旧为赣南四大古镇之一，有「头唐江、二营前」之谚。塔下即云水河（营前河）深切而成的峡谷，河水自西向东九曲蜿蜒，出峡后注入陡水水库；塔北是平畴沃野的营前盆地，阡陌纵横，村舍相望；塔南隔水与崇义诸山对峙。塔前有举岭，海拔八百五十七米，为营前与崇义杰坝的分界；塔后有书峰，为营前最高峰，众山簇拱，形如笔架。旧时堪舆家以书峰为笔架、云水为砚池、塔为文笔，合成「文峰」之象；又以塔正当水口，锁住一盆之水，使财气文气不随流而去。所谓「俯凝云水发飘玉带，操琴鼓乐或与云水哗声相搏」，正是此地水声与塔影相激之景。 沿革方面，明天启四年（1624）秋，上犹知县龙文光巡行至营前，登蛛岭览胜，见东面山脉低隐，以为营前文风不振由此而致，遂游说陈、蔡两姓集资，于东面山巅建塔，以培文明、兴文风、障水口。塔成之后，营前文风渐盛，乡人感其指点，称塔为龙公塔，山下的村子也随之叫作龙下村。塔侧数十步外，同时建起文峰寺，即今云水寺。清光绪《上犹县志》记蔡、陈两姓捐租田一百石，以十五石充奉祀香火之费，八十五石由两姓庠生分年轮收，并作出资赴京应试之用，可见此塔与地方助学制度相始终。龙文光其人，旧籍称其为柳州八贤之一，天启间知上犹，后官至巡抚，明末殉难于四川，事迹另见《明史》。此塔于1983年4月列为上犹县第一批文物保护单位，2001年维修，2020年3月列为赣州市第三批市级文物保护单位。 形制上，塔为六面七层楼阁式砖塔，通高二十五米，底层边长三点八米，对角线五点四四米，底层占地面积三十二点六四平方米。塔体空心，不设塔心室，仅沿塔壁砌石砖阶梯一百级，盘旋而上，直达顶层。每层三面设窗，即旧志所谓「每层三窟」，可凭窗远眺；底层辟一门出入。塔身自下而上收分和缓，各层以砖叠涩出檐，檐下砌出倚柱、额枋等仿木构件，模仿木构楼阁的柱额关系，是赣南明代风水塔的通行做法。塔顶原覆宝葫芦形塔刹，檐角以牛角状木挑承挂铜铃，风动铃鸣，声闻十里。 细部与工艺方面，此塔最显著的特点是「外白内青」：塔身以青砖实砌，外壁通抹白灰，远望通体洁白，而塔内阶梯、壁面仍露青砖本色，白灰既是保护层，也是风水塔追求「白塔」视觉效果的手段。塔门上方镌「文峰塔」三字，门两侧嵌联「文藏妙义千秋盛；峰秀奇韵万古存」，以「文」「峰」二字分嵌句首，把塔名与文运期许合为一体，这在赣南同类塔中并不多见。登塔石阶窄陡，数百年踩踏，棱角多已磨圆；塔壁旧时题有咏营前八景的诗句，今多漫漶。檐角挑铃的牛角形木构件亦为旧物，锈迹斑斑，仍能承风。 性质与价值上，此塔是典型的风水文峰塔，兼有水口塔功能，其兴建直接服务于科举与地方文运，是明代赣南「造风水以兴科举」风潮的实物见证。塔由知县倡、宗族成，陈蔡两姓出资出力，又附以租田助学之制，对研究客家宗族史、地方教育史均有意义。建筑上，它是赣南现存古塔中唯一可循塔内螺旋石砖梯登顶的一座，梯道与窗洞位置相对应，可据以推想原木楼板的标高，是研究明代砖塔内部空间与登临方式的重要实例。 现状与保护方面，塔体经2001年维修，整体保存较好，塔身微有倾斜，塔顶生有草木，檐角铜铃残缺。塔下云水寺于近年间由僧人主持重建，与古塔前后呼应。保护范围以塔体为界向东、南、西、北各延伸二十米，建设控制地带在保护范围外再延三十米，建设控制高度十二米。塔现由地方文物部门管理，可登临，为营前古镇的标志性建筑，也是营前八景中唯一以实体存留至今的一景。

重点体验100级螺旋梯：赣南现存古塔中唯此塔可循塔内旋梯登顶，登至上层，营前盆地与陡水水库尽收眼底。塔身外抹白灰、内为青砖，“外白内青”即是看点；石砖阶梯与窗洞位置对应原木楼板，可据此读出清代维修痕迹。若逢风天，不妨想想当年“塔下琴音”。