暂 无 影 像
文崇塔
嘉庆二年建、号称「修河第一塔」的七层六面实心砖石塔。
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 宜春铜鼓县 |
|---|---|
| 文保级别 | 其他 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 23.3 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省宜春市铜鼓县大塅镇浒村(修河畔,时氏宗祠与千年古樟旁) |
| 坐标 | 28.66, 114.556 |
古塔介绍
文崇塔在宜春市铜鼓县大塅镇浒村,塔下即修河上游的定江河,素称“修河第一塔”。浒村在铜鼓东南,距大塅集镇约六里,距县城约三十公里,村前修河在这一段连转三湾,水势平缓,两岸是百亩荷塘与稻田,村后群山合抱,入村须翻坳或溯河,形势幽闭,近人因此有“浒村即桃花源”的考证之说。塔立在村口水口的低处,紧邻时氏宗祠与两株千年古樟,塔影倒映河中,是浒村“五古”——古祠堂、古驿道、古樟、古街、古塔——里最高的一处。
塔始建于清嘉庆二年(1797)七月,成于嘉庆四年(1799)十一月,历时两年零四个月。据陈惠侯《文崇塔记》,建塔之议出于术者之言:“吾地居址形势,山水环绕,惟水口颇平衍,宜建塔以补之。”倡之董之者为文师衡三京、远为质伯、清东、白东、晓达诸人,费白镪一千有奇。塔名“文崇”,记中释为“匪直塔之崇而文实崇”,是希望族人“培植子弟、养德育才”。塔左旧有来福庵,二十世纪七十年代末圮,今仅存遗址。二〇二三年十二月,塔列入宜春市第二批市级文物保护单位,保护范围以塔基为基准,四至各十米。
塔为七层六面六角锥状实心塔,砖石结构,通高二十三点三米,是铜鼓境内最高的古塔。塔身各层每面砌一扇假门或假窗,凹进约六厘米;门作半弧形,窗的形状逐层变化,有圆形、扇形、罐形、六角形数种,一层一个样式,不重复。层檐以青砖砌成三级梯状挑出,檐爪不用砖,而以花岗石雕成立鸟,鸟首向外,檐角上翘作鱼尾状。塔顶亦不用砖,以整块花岗石雕成拱形覆钵,上承塔刹。砖身配石檐、石顶,是文崇塔在用料上最鲜明的特点。
细看这座塔,处处是砖与石的接力。塔身用青砖,砌法为顺砖错缝,灰浆饱满,收分很缓,七层下来侧脚几乎看不出;到了檐口,青砖改为三层叠涩,每层挑出寸许,形成阶梯状的檐线,远看像一圈圈收紧的箍。檐爪是整座塔雕工最集中的地方,花岗石雕出立鸟,鸟身贴檐,鸟首外探,喙、翅、尾只用几刀,轮廓在逆光下极清楚。塔顶的拱形石覆钵,是一块整石凿成,上小下大,与砖砌塔身交接处用石板压边,防止雨水下渗。塔身假窗的形状之所以逐层变化,一方面是为了破除实心塔的沉闷,另一方面也便于各层受力均匀,圆形与六角形开洞小,扇形与罐形开洞大,交替而设,是民间匠人凭经验作出的安排。石檐的出挑不深,仅比砖檐多出寸许,作用不在遮雨,而在压住檐口,使叠涩砖层不致被风掀起;檐面凿有浅槽,雨水沿槽流向檐角,再由鱼尾尖滴落,故塔身墙面少见水痕。这种以石压砖、以槽导水的做法,是铜鼓一带多雨山区的因地制宜。
塔的性质是文峰塔,也就是风水塔里专主文运的一支,兼有水口塔的功能。陈惠侯在记中把文崇塔与豫章龙华塔、州城镇宁塔并列,说“凡通都大邑类,皆有浮屠以萃山川之秀气,即以作一方之文峰者,其由来久矣”,可见在清人的观念里,塔是“萃山川秀气”的工具,建塔即是“补风水”。浒村时氏自宋定居于此,元初建宗祠,明清两代科第不绝,塔成之后,村中更以“文崇”二字相勉。时氏家约载,子孙勤学苦读,每岁清明会试文章,照文优劣给以纸笔;塔以文崇为名,正与这条家约相表里。就建筑史而言,文崇塔的价值在于它是一座有确切纪年、有建塔记、有造价、有倡建人名单的清代民间风水塔,材料完整,在江西同类塔中不多见。
塔现保存完好,七层轮廓整齐,石檐、石顶、立鸟檐爪均完整,塔身假窗的凹进深度仍可量出。塔下有一块完整石碑,即《文崇塔记》刻石,修塔下电站时被掘出,今藏大塅隘口一村民家,未归原位。记中所谓“浒溪”,即今浒村村前溪口;“浒口”之名至今仍用,浒口村与塔隔河相望,村人往来仍走塔下的老渡口。塔周为荷塘与菜地,无围墙,未对外开放;塔下电站蓄水后,河面抬高,塔影倒映较旧时更宽。二〇二三年列为市保后,保护范围已划定,但塔身苔痕与雨水冲刷的痕迹逐年加重,碑刻散落民间一事,尤待解决。
古塔传说
【本事】浒村建塔的由头,村里老辈人讲得实在:浒村地形象一只船,四面山围着,独村口水口一带平平展展,水一到那里就直直地流走,留不住。相传清代乾隆末年,村里请来一位看地的术者,术者站在水口看了半天,说这地方山水环绕本是好的,只是水口太平衍,宜建一座塔补一补。时氏族人听了,公议建塔,推文师衡三京等人为首,合族捐钱,嘉庆二年七月动工,嘉庆四年十一月完工,前后两年零四个月,花了白银一千两有余。塔取名“文崇”,是要子孙记住“培植子弟、养德育才”八个字。这一段,有陈惠侯《文崇塔记》为证,记是建塔当年应时氏应试诸君之请而作的。
【异说】另有一说,流传更广,却与地望不合。铜鼓县地方文化网页《东浒古樟与文崇塔的传说》说:东浒袁家因葬得好地而发,同村大族不服,请风水师设法破之,风水师说只要在袁家附近拱桥对面修一座塔,成弯弓射箭之势,就能射断袁家风水,那户人家便修了这座塔。此说把塔挂在东浒,而文崇塔实在大塅浒村,与三都东浒相隔数十里,中间还隔着山,桥、塔、祠对不上;网页篇题又把“东浒古樟”与“文崇塔”并提,显然是两处景观的传说被缀合在一起。因此这一说只能当作异闻,不能当作建塔本事。还有一说,塔是为镇修河水患而建,说这一段河道窄、暗礁多,行船常出事,故建塔镇水;此说与《文崇塔记》所记“水口平衍宜建塔以补之”相近,但记中只言风水,不言水患,镇水之说当是后起的引申。
【实物】传说中的凭据,今天还能看到几样。一是塔本身,七层六面,二十三点三米,塔身假门假窗凹进六厘米,窗形有圆、扇、罐、六角四种,逐层换样;二是檐爪上的花岗石立鸟,每层每角一只,鸟首朝外,是塔上最精细的雕刻;三是塔顶整石雕成的拱形覆钵,与砖身颜色分明;四是塔左来福庵遗址,庵已不存,地基尚可辨认;五是塔下《文崇塔记》石碑,修电站时掘出,今在大塅隘口一村民家中;六是塔影,站在河对岸看,七层塔影落在水面,随水纹晃动,村人叫“塔照修河”。
【今状】浒村如今以荷花出名,每年六月荷花开时,村前时氏宗祠与百亩荷塘之间游人不断,文崇塔是必到的一站。村人把祠堂、驿道、古樟、古街、古塔合称“五古”,塔居其末而最高。塔下无庙会,亦无专祀,年节时族人扫祠,顺带看一眼塔。老人说塔是“文塔”,主读书,孩子考学前去塔下站一站,是老一辈留下的做法。塔身石檐上长着几丛杂草,村人不太在意,说“塔老成精,草也成精”。
历史文献 · 留存诗赋
《文崇塔记》
清·陈惠侯
丁亥冬杪,余自浏阳旋里过浒溪,见山秀川回,林木葱郁,原田每每,衡宇相望,知为乐土。
询之,则时氏自宋居此地已数十传矣。
心窃仪之。
维时得过访时氏,诸君子相与永朝永夕,每念及不忘也。
今秋复晤应试诸君于江城客邸,遂以文崇塔成,属余为文记之。
且曰:“术者言吾地居址形势,山水环绕,惟水口颇平衍,宜建塔以补之,故有是举。”
余闻之曰:“巍然立起一方,而翕然成于众志,义举也,亦美举也!”
夫窣堵坡之建,起自释氏,然考豫章龙华七级屹立江心,为省会文峰,其遗址与北郭龙沙对面。
凡通都大邑类,皆有浮屠以萃山川之秀气,即以作一方之文峰者,其由来久矣。
州城在宋明时,亦有镇宁塔,邑人近屡议兴复而未果。
今时氏诸君,倡修于浒口,两阅寒暑而告成功,其速于蒇事,如是观被嘉名以文崇。
盖仰体圣朝右文重道之意,知诸君子必以培植子弟、养德育才为汲汲。
而励志进取者,皆将熏陶于塾,发轫于庠,翩翩然染翰金马石渠间。
横渠张子所谓子孙才族将大者,可以斯塔卜之。
然则匪直塔之崇而文实崇焉,不洵乎义举而兼美举也哉!
塔建于来福庵之右,高七级,计费白镪一千有奇。
经始于嘉庆二年丁巳秋七月,于己未仲冬落成。
倡之、董之者,文师衡三京、远为质伯、清东、白东、晓达诸君子,并书之以示后来者。
★ 记原载《义宁州志》艺文,今据铜鼓县地方文史所录。文中“丁亥冬杪”与下文嘉庆二年丁巳、四年己未不相应,疑“丁亥”为“丁巳”之讹,然原文如此,姑仍之,待考。
★ 白镪即白银,白镪一千谓费银千两有奇。以清中叶银价折米,约当米十万斤上下,是一村之力可举而不可轻举之数。
★ 来福庵在塔左,二十世纪七十年代末圮,今仅存遗址。
★ 记石刻旧在塔下,修塔下电站时掘出,今藏大塅隘口一村民家,未归原位。
探秘线索
重点看檐口:每层檐爪都是花岗石雕的立鸟,檐角上翘作鱼尾状,塔顶也是整块花岗石雕成的拱形,砖身配石檐是它的特色。塔身假窗有圆形、扇形、罐形、六角形数种,逐层变化。塔紧邻元初时氏宗祠与两株千年古樟,塔影倒映修河,是浒村田园景观的制高点。