凤山龙天塔

凤山龙天塔位于江西省上饶市婺源县浙源乡凤山村村头，紧傍浙溪（浙水），是婺源县现存唯一一座古代风水塔。凤山地处婺源北部，与安徽休宁接壤，乡境九十八平方公里，山峦回合，溪流湍急。据《婺源县志》载，婺源诸水多南注鄱阳湖，惟浙岭之水东流，穿休宁而入浙江，故此地名“浙源”。村西北祖山名凤凰尖，山形如凤舒翼；塔立于村东南巽位，与祖山遥遥相对，乡人取“龙凤呈祥”之义，称塔为“龙天”。塔下即凤山村水口，浙溪自北而来，至此折而东去，溪岸古樟成行，粉墙黛瓦夹峙，塔影倒映水中，旧志所称“塔影横江”即指此景。 沿革方面，塔始建于宋，后毁，明万历年间（1573—1619）重建。婺源县文旅资料又记其建于万历四十六年（1618），与“万历年间”之说相差一年，孰是待考。民国十四年《婺源县志》卷八《建置九·寺观》于“古迹门”塔类下载：“龙天塔，凤山查姓众建。”仅五字，不著年月、层数，可见民国修志时已不能详其始末，仅承旧志。凤山为查氏聚居之地，南唐末年宣歙观察使查文征自休宁迁居婺源，其子查元修于公元九六四年卜居凤凰山麓，村初名山坑，后改凤山，至今已逾千年。全村两千余人，大半姓查，当代作家金庸（查良镛）即出此族，为查氏三十九世“良”字辈。塔既为“查姓众建”，则其倡建、捐资当出自宗族公议，惜倡建人姓名无考。2006年12月18日，塔被公布为第五批江西省文物保护单位，编号第五批第23项，分类属古建筑。 形制上，塔为六角七层楼阁式砖石塔，通高三十七米，亦有记为“三十余米”者。底层每边长三点四米，壁厚一点零五米，正门朝北，门洞宽零点八六米。塔筑于条石铺砌的基础之上，塔身以青砖砌筑，外部抹白灰，与徽派民居的粉墙浑然一色。每层每面各开券窗，窗形狭长，既可采光通风，又减薄墙体自重。檐下以砖砌出仿木斗拱与梁枋，腰檐层层挑出，挑出宽度自下而上逐层递减，形成柔和而清晰的收分轮廓。檐角悬铁铎，风起时叮当作响，声闻数里。塔内设阶梯，可盘旋直登顶层；旧说内置木制扶梯与楼板，后世多改为砖石磴道。塔顶为铁攒尖顶，上置铸铁塔刹，由仰钵、五重相轮、宝盖、宝瓶以刹杆串接而成，宝盖复以铁链与顶层檐角相连，既固刹杆，又兼避雷之意。 细部工艺最能见徽州匠作的特点。塔身通体不施彩画，以青砖本身的色泽与白灰的洁白形成对比；砖缝以白灰胶结，灰缝匀直，历经四百余年雨水冲刷而少有剥落。斗拱、梁枋、檐椽皆以砖雕仿木，尺度缩小而比例不失，是明代徽州砖作“以砖代木”的典型做法。六角平面较之八角更为简洁，转角处砌出八棱砖柱，柱头承托简化的斗拱，斗拱上再承腰檐。壸门与浅龛相间分布于各层，北面一门独大，正对村中长街，使塔与村落形成轴线。塔刹铁件铸有箍节，相轮五重，数目合于佛塔旧制，而塔身不设佛像、不奉舍利，可知其性质已由佛塔转为风水塔。塔内壁白灰抹面，磴道随塔身转折，宽仅容身，可见明代工匠对狭小空间的处理。 性质与价值方面，龙天塔兼具镇火、镇水口、兴文运三重功能。徽州村落以水口为“门户”，关锁水口处多建塔、阁、桥、亭，以“藏风聚气”。凤山旧多火灾，乡人建塔以镇火神，故一名“龙天”，取天龙镇回禄之意；塔又立于巽位，巽为文昌之位，故村民亦以之为文峰塔。一塔而兼三义，正是明清徽州风水塔的常见形态。其价值约有三端：一是建筑史价值，为婺源现存唯一风水塔，六角七层砖石结构完整，收分、叠涩、砖雕斗拱皆存明构做法；二是宗族史价值，塔为查姓众建，与查氏宗祠“孝义祠”、西门井、鱼塘并称“凤山三样宝”，是查氏聚落格局的关键坐标；三是文化景观价值，塔与浙溪、古樟、徽派民居、樱花田共同构成“中国最美乡村”的经典画面，也是金庸祖籍地最具辨识度的地标。 现状与保护方面，塔体保存基本完好，2006年列入省保后划定保护范围与建设控制地带，现不对外开放攀登。塔身白灰局部剥落，露出青砖；檐角铁铎多已失佚，塔刹铁链锈蚀；塔基四周为农田与村道，排水尚可，未见明显倾斜与结构性裂缝。塔旁有“慎德堂”，为明代中期建筑，与塔面对相望；村中保存查氏宗祠正厅、立德堂、三斯堂、大夫第等明清民居。凤山村2009年列入江西省第三批省级历史文化名村，2013年列入第二批中国传统村落。近年浙源以“侨乡樱花路”串联凤山、察关、虹关，春时樱花夹道，塔下游人如织，塔身夜景另设照明。如何在开放游览与塔体安全之间取得平衡，仍是当地保护的现实课题。塔的日常维护以清除塔顶杂草、疏通檐口排水、加固铁刹拉链为要，若能有针对性地做一次塔体倾斜与裂缝监测，则更为稳妥。

龙天塔为六角七层楼阁式砖塔，建于明代，立于婺源凤山村头水口，取镇水口、兴文运之意。塔身收分清晰，叠涩出檐，属第五批江西省文物保护单位（古建筑类）。