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青云塔
清咸丰年青石七层文笔塔,2013年村民原址复建。
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 抚州乐安县 |
|---|---|
| 文保级别 | 其他 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 13 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省抚州市乐安县湖坪乡湖坪村 |
| 坐标 | 27.28, 115.66 |
古塔介绍
青云塔在抚州市乐安县湖坪乡湖坪村,村处乐安西南部的山谷小盆地,与善和、西头、中村诸村相邻,是王氏聚族而居的大村。塔立在村中旧「文献坊」之前,正当村道与老宅之间,是村落内部的点景之塔,不临大江,也不占山顶,与常见的山顶文峰塔不同。旧时塔南为田,北为宅,塔身七层南向挺出,故梁维翰诗说「七层南耸秀灵钟」;塔与村中三槐堂、文献坊、池塘构成一组紧凑的村落景观,塔尖高出屋脊,是全村最好认的地标。
沿革方面,据湖坪《王氏族谱》记载,塔始建于清咸丰二年(1852),耗资八百余金,为村中文笔之峰,取「宜兆科名之盛」之意。塔成之后,永丰举人梁维翰为之题名「青云塔」并赋诗,诗中有「文献坊前文笔峰」「三槐门第从来盛」之句,既点明位置,也点明王氏以「三槐」自许的家族来历。此后百余年,塔为村中地标;「文化大革命」期间被视为「四旧」拆毁,塔地被占建厕所,堆置垃圾,塔石散失。2013年11月,村中长辈倡議重建,清厕地、整地基,村民与在外乡贤捐资四十余万元,由山东嘉祥汇通石业承建,历三个月竣工,仍为七层,形制一依旧塔。此塔未列入各级文物保护名录。
形制方面,旧塔为石塔,八角七层,通高十三米,塔脚高1.8米,塔身四周设栏杆,全部以青石凿砌。塔身自下而上逐层收分,八角棱线以整石对缝叠砌,层间以石挑檐分隔,每层各面开小龛或浅门,不设外廊。塔内中空,旧时或有梯可上,今塔未见登道。塔顶另起七层石制塔盖,层层收小如串珠,最上为石刹,整体比例上细下粗,远望如一枝竖立的毛笔,故村民径称「文笔」。塔脚一点八米的高度,使塔身整体抬离地面,既防潮,也让塔在视觉上更显挺拔;从村道仰望,塔脚、塔身、塔盖三段分明,收分全在塔盖一段完成,这是民间石塔常用的「以盖代檐」手法。2013年重建时仍用青石,石块由山东加工运来,材色偏青灰,与村中老宅的红石、青砖略有差别;八角栏杆为新建时加设,旧塔是否有栏,族谱与照片均无征。
细部与工艺方面,旧塔既毁,细部无由得见,只能从重建塔与族谱文字推求。重建塔各层檐口做简单叠涩,不作斗拱,转角处石料对缝打磨,塔身素面,不施雕刻,与江西民间石塔「以整石代砖、以素面代彩画」的做法一致。塔名「青云」二字,旧时是否刻石、刻于何处,志书与族谱俱不载;今塔亦未补刻塔额,仅在塔前立重建碑记,记捐资姓名与工程始末。八角形制在江西文峰塔中不多,多见于清代后期,取其「八面玲珑、四面来风」之意。
性质与价值方面,青云塔是纯粹的村落文峰塔,不供佛、不藏经,其功能全在风水与象征:以塔为笔,以远处山峦为笔架,以村中池塘为砚,补足村落「文气」之缺。湖坪王氏为乐安大族,清代以「三槐门第」自居,科名、仕宦皆有可称,塔的兴建与梁维翰的题诗,正是这种家族自我期许的物化。塔与村中文献坊、三槐堂、池塘共同构成一组「笔、墨、砚」式的村落景观,这种以塔为核心组织村内空间的做法,在抚州乡野并不多见,多数文峰塔都立于水口或山顶,此塔独居村心。塔的价值有三:一是族谱、题诗、塔三者互证,是清代江西村落文峰塔中文献链较完整的一例;二是石构七层、八角、通体青石的做法,在抚州现存文峰塔中少见;三是2013年的原址重建,保留了旧塔的位置、层数、材质与名称,是一次由村民自发的「记忆重建」,对研究当代乡村文保实践也有样本意义。
现状与保护方面,今塔为2013年重建,塔身完好,石缝紧密,栏杆齐全,塔前有重建碑记与捐资名单。塔址原为厕所与垃圾堆,现清理为小广场,四周以石栏围护,与村中老宅、巷道相接,日常可自由观看,不收费,无专人管理。塔身未见明显风化,唯石面有少量涂划;塔顶石刹在风雨后有轻微松动,尚未修缮。塔未列级,保护依据主要是村规民约与族人自发维护。
古塔传说
青云塔的故事,在湖坪是从一个外乡人讲起的。相传清咸丰年间,湖坪王氏在村中大兴土木,祠堂、牌坊、宅第次第落成,唯独村前缺一座「文笔」。族中长者认为,村东诸山形如笔架,案前却无笔,文气无所依附,科名难继,遂合族议建石塔。塔成于咸丰二年,耗银八百余金,七层八角,通体青石,塔尖如笔锋,正对东山。族人说,塔立起来的那一年,村中连考中了几名秀才,于是「文笔」之说更盛。
塔成之后,永丰举人梁维翰到湖坪访友。相传他一进村,先看见文献坊,再看见坊后高耸的石塔,登临四望,见塔身如玉笏直立,远处山势如龙欲腾,便对王氏族人说:此塔不当只叫「文笔」,当名「青云」,取「青云直上」之意。族人遂以「青云塔」名之,梁维翰并赋诗一首,有「形如立笏应题鹄,势欲凌霄定化龙」之句,末句以「三槐门第从来盛」许王氏,族人视为吉语,录于族谱。这个故事在村中流传最广,讲者多半会背那两句诗,虽然未必知道梁维翰其人。
另有一说,塔名并非梁维翰所赠,而是王氏自取。「青云」二字在清代科举语境中极常见,族谱称「赠名」,或为后人推重乡贤、归美于客的一种讲法;且梁维翰诗题、诗序俱无,只凭族谱一句注文,难以坐实。此说亦不能证伪,只能两存。
传说中的物证,如今都在新塔周围。塔址即旧塔原址,2013年清厕地时,曾从土中起出旧塔石块若干,部分被垒入新塔基座,部分堆在塔侧;村中老人说,旧塔的石料比新塔「更青、更沉」,敲之有声。塔前重建碑记列有捐资人姓名,其中多有在外经商者,碑末记「清厕地、整地盘」始末,是这段记忆唯一的石刻。文献坊早毁,坊址约当今村道转角,梁维翰诗中的「文献坊前」四字,如今只能靠指认。
今日的湖坪,塔是新塔,故事却是旧事。每年正月,族人游神经过塔前,仍要停一停;家中有子弟应试,长辈会到塔下走一圈,说是「望一望笔尖」。塔不高,也不古,但在村人的讲述里,它一直连着咸丰二年的那八百余金和那首七律。至于梁维翰当年是否真的登过塔、题过名,已无人追究;村人要的只是一个「青云」的好口彩,和一座能让外乡人一进村就看见的塔。
历史文献 · 留存诗赋
《题青云塔》
清·梁维翰
文献坊前文笔峰,七层南耸秀灵钟。
形如立笏应题鹄,势欲凌霄定化龙。
烛祖豪江横耿耿,环村烟火簇重重。
三槐门第从来盛,快睹峥嵘续旧踪。
★出处:湖坪《王氏族谱》;抚州新闻网「青云塔」条(抚州市地名办供稿)https://www.zgfznews.com/news.html?aid=537518。
★考订:原诗无题,族谱仅称「永丰孝廉梁维翰赠名青云塔并吟诗一首」,今据首句拟题。梁维翰,永丰人,孝廉(举人),与湖坪王氏有交往,余事待考。
★考订:第六句「烛祖豪江」四字,一本录作「烛祖──横耿耿」,当有脱讹,「豪江」所指待考;末句「峥嵘」,一本录作「峥峠」,显为形近之误。
《湖坪王氏族谱·青云塔》
清·佚名
该石塔耗资八百余金。
石塔为文笔之峰,宜兆科名之盛。
永丰孝廉梁维翰赠名青云塔,并吟诗一首。
★出处:湖坪《王氏族谱》,转引自抚州新闻网「青云塔」条(抚州市地名办供稿)。
★考订:族谱所记仅此三事:造价、性质、题名者。塔之形制、工匠、起讫月日均不载,今塔为2013年原址重建,旧塔影像亦未见。
探秘线索
到乐安湖坪乡湖坪村,看村中这座青石七层塔,留意塔身石质、八角栏杆与“文笔峰”的突兀姿态;塔是2013年原址复建,村中《王氏族谱》与梁维翰题诗是它身世的唯一凭证,可向村民求证旧塔轶事。