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万安东林寺墓塔
别称:三宝塔
三座并行而立的宋代舍利石塔,底座八边、圆顶三层
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 吉安万安县 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 3 层 |
| 高度 | 3 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省吉安市万安县弹前乡大岩村东林寺内三宝塔 |
古塔介绍
东林寺墓塔又称三宝塔,在江西省吉安市万安县弹前乡大岩村东林寺内。大岩村在弹前乡东部,距乡政府五公里,东邻涧田乡良富村,南与赣县沙地镇接壤,西连旺坑村,北靠上洛村,属万安水电站库区,也是山区。全村面积约十二平方公里,耕地一千四百七十二亩,林地二万二千亩,库叉水面三百八十亩,辖十四个村民小组,三百五十六户、一千五百六十人。村境地处赣江中游左岸丘陵谷地,山不高而连绵,溪涧自两侧山下注,汇入赣江,东林寺即坐落在一处背山面谷的台地上,寺向坐东朝西。塔在寺内,三座并排而立,占地三十余平方米,与寺殿、天香炉同在一条轴线的侧旁。
三宝塔的确切创建年代无碑记可征。省保名录定为宋代遗存,调查者又多谓一说明代,两说并存。塔的形制与同县天龙山唐代舍利塔相近:天龙山在万安五丰镇双坑村,唐高宗年间建天龙寺,寺后山有三座舍利塔,以麻石砌成,分三层、五层、七层,今存五层、七层两座,高三点六米与八点六米,塔上第三层刻“无边宝塔”四字,考古界评为唐代风格。东林寺三塔同为八角底座、圆顶三层的石构舍利塔,与天龙山一脉相承,故其上限可推至唐宋,下限不晚于明。东林寺本身则始建于清乾隆年间,与三宝塔年代不相衔接,说明塔先于寺,或寺是在旧塔院基址上重建。寺旧有殿宇,今仅存天香炉与三宝塔;2003年,当地村民捐资新建宝殿两座、塑像三座,大雄宝殿坐东向西,建筑面积约三百平方米。2006年,三宝塔以“东林寺墓塔”之名列入第五批江西省文物保护单位。
三塔并行而立,形制相同,均为石构舍利塔,即墓塔,通高约三米,底座平面八边形,塔身圆顶,三层。所谓八角底座、圆顶三层,是就外观大略言之:下为八边形石砌基座,座上起第一层塔身,平面或仍作八角,或以圆石叠砌;层间以石板挑出圆檐,檐面光素;三层之上覆圆顶,即覆钵,顶上加尖形石刹,全塔轮廓下宽上锐,形如一只倒扣的石钟上插一针。三塔间距甚近,前后略有错落,合占三十余平方米,恰是三宝并立之意:佛、法、僧为三宝,三塔即三宝的具象。塔身不施雕刻,不开壸门,不设塔心室,或极小,仅容舍利函,是典型的民间舍利塔做法,与楼阁式佛塔的可登可望完全不同。
塔用本地石材,色青灰,表面保留凿痕,不磨光,石缝以薄石片垫平,不施灰浆,属干砌。八边形底座每边约五十厘米,转角石料凿成斜边,上下层错缝交咬,故虽经数百年而未见明显歪闪。塔檐挑出仅数厘米,底面平削,雨水顺檐滴落,不沿塔身下流,这是南方石塔防潮的常见手法。圆顶以数块弧形石拼合,顶心凿孔以承刹杆,刹杆为石制,短而尖,无相轮、无宝盖。三塔高低略有参差,似中塔稍高,未经实测;塔前原有石供台,今不存。三塔之下是否有地宫,未有发掘报告,仅据塔的性质推测应藏舍利或骨灰函,待考。塔身内外均无铭文,也无年款,这正是其年代只能靠形制类比推断的原因。
三宝塔是舍利塔,即僧人圆寂后埋骨藏利之塔,属墓塔一类,与佛塔、文峰塔、水口塔性质迥异。它的价值有三:其一,形制上承唐宋八角圆顶石塔的余绪,与天龙山唐塔构成一条清晰的类型学序列,为赣中南石构舍利塔的分期提供了中间环节;其二,三塔并立、形制相同的例子在江西不多,对研究同一寺院历代住持的塔林布局有意义;其三,塔与寺的年代错位本身即是地方佛教兴废的实证,旧塔院荒废,清代在原址重建小寺,塔遂由寺塔变为寺中古物,这种塔存寺易的现象在赣南库区村落颇为常见。2006年列入第五批省保,也说明其在区域文物谱系中的位置已获确认。
三塔今存,塔身基本完整,局部石棱风化,圆顶与刹杆有修补痕迹,塔基周围杂草丛生,未见专设护栏与说明牌。寺为2003年重建,殿宇简朴,香火不盛,平日由村人兼管,初一十五有附近信众来烧香。塔在殿侧,与天香炉一高一矮相对;天香炉为石构,炉身有刻字,惜漫漶难辨。大岩村属万安水电站库区,1990年代蓄水后,村中部分田庐没入水中,寺与塔因处高地而幸存,周边地貌已非旧观。塔的保护范围与建设控制地带未见公布文本,日常维护依赖村民;因塔小而无围栏,游人可近前触摸,也易受人为磨损。就现状言,三塔最需要的是一次详细的测绘与塔基地宫勘探,以确定其年代与埋藏,否则宋与明的争论终难定谳。
古塔传说
东林寺三塔并立,乡民不叫它墓塔,只叫“三宝塔”。相传很久以前,大岩山谷里有一处古庵,庵中三位老僧相继圆寂,弟子无力建大塔,便依山石凿了三座小塔,把三位师父的骨灰分别藏入,塔成之后,山谷里年年风调雨顺,庵中香火也旺了起来。村人因此相信,这三座塔是三位师父的化身,一塔管风,一塔管水,一塔管人丁,故称之为“三宝”,既是佛、法、僧三宝,也是三位师父的遗骨。此说无碑可证,只在村中老人口里。
另一说与“三宝”之名有关:三塔并列,中塔略高,左右略低,正合佛、法、僧的次序,中为佛宝,左右为法宝、僧宝,故称三宝塔。又有一说,三塔本是三位结义僧人所立,三人同来大岩开山,同一天圆寂,弟子遂以同一形制建三塔,以示三人同参。三说之中,以三位师父一说最为流行,然三塔是否真的各藏骨灰,无人敢掘,也无人能说清。
传说落在实物上,处处可指。三塔八角底座、圆顶三层,形制全同,高低略有参差,村人谓中塔为主;塔身不施雕刻、不开壸门,是民间舍利塔的素朴做法,也印证了弟子无力建大塔之说。塔前石供台虽已不存,基址尚可辨;寺中天香炉与三塔一高一矮相对,炉身刻字漫漶,村人说那是当年庵中遗物。塔周地面略高于四周,雨天不积水,村人说这是塔基下铺了石板的缘故,也有人说下面就是地宫。三塔之间距不足两米,人立其中,抬头只见三顶并峙,确有“三宝”的意味。
今塔下仍有人烧香,但已无固定的庙会。初一十五,附近村妇带香烛来,先在殿前拜,再到塔前拜,口中念的是“三宝公保佑”,把三塔当成了三位有求必应的老者。村中孩子从小被叮嘱不可攀塔、不可在塔上刻字,说是“塔里有师父”。2003年重建殿宇时,村民曾想在塔前铺水泥地坪,被老人拦住,说“塔要接地气”,遂止。如今塔在殿侧,与荒草、石炉为伴,不显眼,也不收门票;外来访古者多不知此处,倒是本村人逢年过节,必到塔前站一站。塔的传说没有文字,只有口传,一代一代,和这三座石头一样,慢慢地矮下去、稳下去。
再说三塔的朝向。三塔皆面西,正对大岩谷口,谷口之外就是赣江。村人说,师父们面西而立,是望着山下的人家,也是望着江上往来船只;早年赣江船工过弹前,远远望见山坳里三座白石塔尖,便知到了大岩,要收帆慢行。此说与塔皆面西的朝向相合,然船工之忆已无文字可征。
历史文献 · 留存诗赋
《东林寺墓塔》
当代·佚名
三宝塔,又称东林寺墓塔,位于万安县弹前乡大岩村,坐落在东林寺内。
三塔并行而立,为宋代舍利塔遗存,一说建于明代。
塔高三米左右,底座八边,圆顶三层,占地三十余平方米。
其结构与天龙山唐代舍利塔相近。
东林寺始建于清乾隆年间,今遗天香炉与三宝塔。
二〇〇六年,列第五批江西省文物保护单位。
★按:此条为文物普查与省保名录的著录文字,非古籍原文。东林寺建于清乾隆间,康熙《万安县志·寺观》尚未载其名,故无旧志条文可录;三塔亦无塔铭、题刻可征,谨存著录,以俟后考。
★出处:江西省第五批文物保护单位名录;《万安县文物古迹介绍》;佛教导航《万安县东林寺》。
探秘线索
为三座并行而立的舍利石塔,省保名录定为宋代遗存(一说明代)。三塔高约3米,底座八边、圆顶三层,与天龙山唐代舍利塔结构相近,2006年列第五批江西省文物保护单位。