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珠子塔

通高仅1.73米,由七块红砂岩叠成的元代小塔,形似串珠。

基本资料

省份 / 城市江西 · 南昌进贤县
文保级别省级
始建朝代元
现存朝代元
形制楼阁式
材质石
平面六角
层数3 层
高度1.73 米
保存状况存世
导航地址江西省南昌市进贤县赵埠乡藕塘塔下村

古塔介绍

珠子塔在南昌市进贤县三阳集乡藕塘村塔下村南约五十米的稻田边,塔南紧邻一口养鱼塘。三阳集乡旧称赵埠乡,二零零五年十一月更名,地处军山湖与青岚湖之间,属滨湖平原,湖汊纵横,田畴平展,村舍稀疏。塔孤立于田塍之侧,无寺无院,无塔基,四望皆稻,唯南面一塘映其影,选址极具民间宗教场所的特征。塔下村之名,即因塔而得;一村一塔,塔为村标,亦为村名之源。红砂岩为进贤本地所产,县境白崖山一带自古产红石,塔材当就地取材,石质粗松而易于雕凿,故能于不足两米之体量上刻出佛像、金刚、纪年诸般文字。 塔建于元泰定二年(1325)六月初一。塔身第二层正南面阴刻「皇泰定二年六月旦」八字,为全塔唯一成句之纪年文字,也是江西现存元代石塔中纪年最明确者之一。塔无塔基,第一层塔身直接置于土面,此种做法在小型民间石塔中常见,其意不在久远,而在速成;亦正因无基,一九八三年大水浸灌,原土质塔基被毁,塔遂侧倒于田中。同年十月,江西省文物局拨款维修,扶正塔身,砌花岗岩石基座,外周加护栏圈护,塔乃得存。一九八七年十二月,公布为江西省第三批文物保护单位,编号三之六十五,时代定为元,类型为古建筑。二零二四年三月,进贤县文物保护中心就珠子塔等文物的修缮设计方案采购项目发布中选结果公告,中选机构为广西鼎之晟园林古建筑工程有限公司,中选金额四万二千元,塔之保护遂进入新的阶段。 塔为六面体石塔,通高一点七三米(一说一点七米),由七块红砂岩雕凿堆砌而成,自下而上为:一层塔身、一层塔檐、二层塔身、二层塔檐、三层塔身、塔刹。塔身六面,作鼓形,即每面略向外鼓,使平面在光影中呈圆浑之感;四层块石逐级收缩,单层高度约零点二至零点三米,故全塔虽矮而层次分明。两层挑檐石向外延展,檐面刻仿木构瓦垄纹,以石仿瓦,以矮仿高,是民间石塔常用的「以小拟大」手法。塔刹为宝葫芦形,直径零点一八米,高零点二五米,与塔身比例相称,远望如串珠之顶,故有「珠子塔」之名。 细部工艺,全在雕刻。第一层六面各刻浅浮雕佛像,像侧分镌诸金刚名号,今可辨者惟西面「除灾金刚」四字,其像为立姿,手持金刚杵;第二层正南刻纪年,其余五面各刻浅浮雕佛坐像;南北两面局部尚可见梵文经咒。所有雕刻皆为阴刻,刀口浅而线条简,与中原石窟之深浮雕异趣,是元代赣地民间石作的路数。石面不作打磨,保留了红砂岩的粗粒质感,年久风化之后,佛像轮廓与文字笔画俱漫漶,唯「除灾金刚」与纪年八字尚可辨,恰是全塔最关键的两处文字。塔檐有磕伤,塔刹部分缺损,皆为一九八三年倒仆时所留。 塔之性质,为元代乡里镇邪祈禳之小石塔,非佛寺塔,亦非墓塔。其建置背景,相传与当时进贤一带频发的鸡瘟、猪瘟及水旱之灾有关,乡绅集资造塔,刻金刚力士与经咒于其上,以驱除灾厄、护佑乡里。塔无塔基、无地宫、无舍利之属,体量仅及人身,孤立田间,皆说明它不是寺院建筑群的组成部分,而是村落层面的民间信仰装置。其价值有三:一为国内有准确纪年的较早元代石塔,纪年、尊名、形制三者俱全,可作元代民间石塔断代之标准器;二为研究元代赣地民间信仰与瘟疫应对的实物,金刚名号与经咒的组合,反映了元代乡里以佛教神祇对治疫病的观念;三为微型石塔形制的标本,七块石、三层身、两道檐、一葫芦,以最少的构件完成塔的全部语义,在同类小塔中比例最为匀称。 现状方面,塔经一九八三年维修后,砌花岗岩石基座,外设护栏,塔身扶正,保存较好。主要病害为表层风化剥蚀、塔檐磕伤、塔刹缺损、阴刻文字与佛像模糊;塔周为稻田与鱼塘,农业耕作、灌溉与机械作业对塔基构成潜在扰动,护栏仅能防人畜碰撞,不能防水土流失。二零二四年修缮设计已进入实施准备,重点当在加固基座、封护石面、补配缺损塔刹。塔不对外开放,亦无管理用房,日常看护依托村级文物安全责任人与巡查制度。

古塔传说

相传元泰定年间,藕塘一带连年不宁。先是鸡瘟,一村一村的鸡雏成片倒毙;继而猪瘟,圈中所养十不存一;再加夏汛漫堤、秋旱伤禾,疫病与水旱交相为虐。乡人延巫祷神,皆不见效。后有堪舆先生路过,说此地地势平衍,水口不聚,疫气随风往来,非立一物镇之不可。于是乡中绅耆集资,请石匠就地取材,凿红石七块,叠为小塔,塔身刻佛像与金刚名号,第二层刻下「皇泰定二年六月旦」八字,以为纪年,亦以为誓约。塔成之后,疫气渐息,鸡猪复安,乡人遂视此塔为一方护佑之神。 异说有二。一说塔非镇疫,而是镇水。塔南那口塘,旧时与湖汊相通,汛期水涨,塘水倒灌田庐,乡人谓塘中有蛟,故以塔压之,塔刹作葫芦形,即取「收蛟入葫芦」之意。另一说则谓塔是「镇村眼」:塔下村旧时人丁不旺,风水家谓村南空旷无收,宜于田边立塔以聚气,七块红石上应北斗七星,故塔虽小而为一村之枢。三说之中,镇疫一说流传最广,也最为人所信,因塔上确刻「除灾金刚」四字,正与「除灾」之意相合。 传说中的物事,今日尚可指认。塔身七块红石,老人谓即「七星」,数之正合七块;第一层西面那尊持金刚杵的立像,旁刻「除灾金刚」,就是传说中「镇疫」的主神;第二层正南那行八字,是建塔之年月,也是全塔唯一可读的成句文字;塔顶葫芦,是「收蛟」之器;塔南鱼塘,是「水口」所在,旧时塘边立有石桩,今已没入水中。一九八三年塔倒于田,村人以为不祥,及省里拨款修起,方始安心,此事至今为村中老人所乐道。 今日之状,塔仍孤立田边,围以石座铁栏,塘水依旧。塔下村不过数十户,村人以耕养为业,兼事水产。旧时年节,乡民以红纸压于塔座,祈六畜平安、五谷丰登,此俗今已少见,唯老一辈尚能言之。村中小学若讲乡土,必带学生来看塔,指认「除灾金刚」四字。村人呼塔不曰「珠子塔」,而径称「塔」,说「到塔上去」「塔边那丘田」,语气如道家常,可见塔已完全融入日常地景。塔既为省保,村人亦知不可攀爬、不可刻画,护栏之内,杂草时生,春秋两季由村中派人刈除。

历史文献 · 留存诗赋

《珠子塔纪年刻文》
元·佚名
皇泰定二年六月旦。 ★ 文阴刻于塔身第二层正南面,凡八字,为全塔今存唯一成句之文字。 ★ 年号之上冠「皇」字,作「皇泰定」,元人石刻自有此例,非误刻。 ★ 泰定二年当公元一三二五年;「六月旦」谓六月初一。 ★ 塔以红砂岩七块叠成,通高一点七三米,无塔基,乃元代乡里镇邪祈禳之小石塔,非佛寺塔。 ★ 阴刻文字与佛像今俱漫漶,一九八三年大水塔仆于田,同年十月维修并砌石座护栏。 ★出处:进贤县三阳集乡藕塘塔下村塔身原刻;《进贤县志·文物》著录。
《珠子塔金刚名刻》
元·佚名
除灾金刚。 ★ 刻于塔身第一层西面立像之侧,像持金刚杵,名号四字可辨,余字风蚀。 ★ 第一层六面各刻浅浮雕佛像,像侧分镌诸金刚名号,今可辨者惟「除灾金刚」一尊。 ★ 第二层除正南纪年一面外,其余五面各刻浅浮雕佛坐像,皆阴刻,不作彩绘。 ★ 以金刚名号入塔,与纪年互证,可知此塔之用在驱除灾厄、护佑乡里,非藏舍利之佛塔。 ★出处:塔身原刻;江西省文物保护单位档案。

探秘线索

塔建于元泰定二年(1325年),为红砂岩砌筑的小型石塔,通高仅1.73米,由七块红砂岩叠砌,塔身三层加两道塔檐。塔身满布浮雕佛像与莲花纹饰,形似串珠,是国内罕见的微型古塔。1987年公布为江西省文物保护单位。