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开原市崇寿寺塔
别称:崇寿禅寺塔
开原辽北古塔,塔身各层悬数百面铜镜,为中国最北的青砖塔。
基本资料
| 省份 / 城市 | 辽宁 · 开原市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 45.82 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 辽宁省铁岭市开原市老城街道石塔社区崇寿寺内 |
古塔介绍
崇寿寺塔在开原市老城街道石塔社区,居钟鼓楼西南约四百米,逼近开原古城西城墙,为辽金咸州古城内崇寿禅寺仅存之佛塔。开原古称咸州,辽太祖天显元年灭渤海后置郝里太保城,辽圣宗开泰八年置咸州,城遂以州名;金升咸平府,元因之,明洪武二十一年改开原路治于此,始有开原之名。塔所在之老城,为辽北仅存之完整古城,城内外庙宇最多时达三十六处,故有「庙城」之称,崇寿禅寺为其最著者。
塔之年代,聚讼数百年。明正统十二年黄瓒《重修石塔寺碑记》云「载自唐乾元年,有僧洪理大师始创之」,天顺间陈循碑铭亦云「堂堂古刹,肇唐乾元」,故明清二代皆主唐建。清光绪初年开原地震,塔顶铜版坠地,上载「石塔系金正隆年建,为宣徽大师藏骨之所」,民国《开原县志》录之,而不敢断,曰「二者未敢为孰是,姑并存之以待证」。一九三〇年代,以沈阳故宫所藏天德三年大钟铭「宣微弘理大师」证之,知铜版可信;今多定塔为金正隆元年(一一五六)建,或谓始建于正隆、竣于大定八年(一一六八)。近人姜念思《开原崇寿寺塔建于辽代考》则谓铜版所记乃寺中石塔,非今砖塔,砖塔当建于辽乾统间(一一〇一—一一一〇),其说今亦流行。三说并存,以待后证。
塔为八角十三级实心密檐式砖塔,通高四十五点八二米,占地约一百二十平方米,一说三百平方米,为中国现存地理位置最北之青砖塔。全塔自下而上分基座、塔身、塔檐、塔刹四部。基座高七点四七米,原制已不可考,上世纪初颓毁,一九三八年重修时于外加砌平素砖墙一层,每面长七点三米,故今所见基座为民国之物,非辽金原状。塔身高七点三九米,为全塔装饰之所在。塔檐部分通高二十五点八六米,由十三层檐组成,层层内收。塔之收度甚大,通体呈角锥形,除最上三层外,角脊皆分上下两段,各层角脊下用木角梁,原皆悬风铎。塔刹早毁,今存铜质宝珠五枚串于刹杆。
塔身八角各砌半圆倚柱,每面正中辟拱形佛龛,高约一点八米,一说二点八米,宽一点二米,深一米,龛内以砖砌仰覆莲须弥座,座上砖雕坐佛一尊,八面八佛各各不同。龛外两侧相对嵌砖雕璎珞宝盖,唯西北一面用单朵莲花;龛上嵌方形佛名题额,额上为垂幔式宝盖,下为莲座,左右飞天,皆砖雕嵌入塔身。倚柱上横普拍枋,枋上置夹砖木造大斗栱,补间铺作一朵双抄,栌斗上出四十五度斜栱缠于倚柱,转角铺作一朵,斗栱上承砖枋檐檩,檩上木檐椽三根内托望板,花板上以三层砖叠涩出檐,上作大式瓦作,十四行瓦垄,逐层递减,最上为三垄。塔身各层旧挂铜镜数百面,西面悬铜鼓一面,日出时塔影映霞,光芒数里可见,「古塔朝霞」为开原八景之一。
塔为辽金密檐塔之典型,兼具辽制与金构,是研究辽金过渡期砖塔营造之重要实例;塔下有「诸佛舍利宝塔」碑,又有洪理大师藏骨之说,故其性质为舍利塔兼高僧墓塔。一九六三年九月列为辽宁省第一批文物保护单位,二〇一九年十月七日国务院公布为第八批全国重点文物保护单位,编号八—〇二六二—三—〇六五。
塔于明正统六年至十二年大修一次,景泰二年遭雷击缺损,成化元年重修;清康熙二十一年圣祖驻跸开原,至崇寿寺小憩,捐俸银一季与住持僧朴妙;乾隆间寺有亭阁房舍百余间、僧众近百人、碑碣四十余甬,《奉天通志》称为「奉省古刹之最著名者」,咸丰《开原县志》并绘《古崇寿禅寺图》,东西两院,西院为大雄宝殿,东院为僧舍。光绪初地震,塔顶铜版坠;一九三六年日伪以修缮为名,尽取塔上铜镜、铜鼓,文物一空;一九六〇年代佛像尽毁。一九八〇年辽宁省人民政府拨专款维修,塔貌复完。今塔由文物部门管理,崇寿寺已复建,四月八日佛诞仍为庙会之期。
古塔传说
开原老城的塔,本地人不叫崇寿寺塔,就叫「大塔」。相传塔是给一个和尚修的。和尚名洪理,号行广,东京辽阳府人,年十二出家,二十受具足戒,云游南北,于河淮间从曹洞宗大师学禅,尽得其传。四十岁前后在辽阳弘法,名动两京;四十五岁奉诏北上会宁,任上京都僧录,皇帝赐号「宣徽洪理大师」。五十岁时,朝廷准其选地建寺,他选中咸州,言此地有唐时寺庙废址,遂筹建崇寿寺,殿阁楼亭数百间,辽左无匹。六十八岁入灭,时金大定三年,弟子建塔于寺前,奉安其骨。
异说有三。一曰唐乾元:明正统十二年黄瓒碑云「载自唐乾元年,有僧洪理大师始创之」,天顺间陈循碑铭亦云「肇唐乾元」,明清二代皆沿之。二曰金正隆:清光绪初地震,塔顶铜版坠地,上刻石塔系金正隆年建、为宣徽大师藏骨之所,今多依之,定塔为金正隆元年建。三曰辽乾统:近人姜念思谓铜版所记乃寺中石塔,非今砖塔,砖塔当建于辽乾统间。三说各有所据,未能归一。
实物之可按者,一为塔身第二层北面所嵌「诸佛舍利宝塔」石碑,六字楷书,是塔之自名;二为八面佛龛上的佛名题额,八佛各题一名,取八方皆佛之意;三为塔顶所存五枚铜质宝珠,刹杆虽毁,宝珠尚串;四为旧记塔身各层挂铜镜数百面、西面悬铜鼓一面,日出时镜光四射,「古塔朝霞」为开原八景之首。一九三六年,日伪以修缮为名,尽取铜镜、铜鼓而去,今仅存钉眼;一九六〇年代,龛内佛像尽毁。塔基一九三八年颓毁后,以平素砖墙外包一层,辽金原制遂裹其中,今人所见方形光素之基座,实为民国之物。
今塔为开原老城地标,俗称大塔。一九八〇年省拨款维修,塔貌复完;二〇一九年列第八批全国重点文物保护单位。崇寿寺已复建,四月八日佛诞、四月十八日娘娘庙会之期,香火颇盛。城中老人犹能言「庙城」三十六庙之旧,及铜镜被掠、佛像被毁之事;日出时塔尖先赤,层层而下,至底层而城始醒,即旧志所谓「古塔朝霞」。
历史文献 · 留存诗赋
《明开原重修石塔寺碑记》
明·黄瓒
开原城之西南,有寺曰石塔,即古崇寿禅林也。
余抚其旧碑,虽无全文可考,其幸存而见者,则崇寿禅林四字昭然。
及载自唐乾元年,有僧洪理大师始创之,遗址宽宏。
大定三年入灭,因建石塔为大师龛,此寺名之所由更也。
★ 碑立于正统十二年,为现存记此塔最早之石刻。三事可据:一曰寺名之更,寺本名崇寿禅林,因塔而俗称石塔寺;二曰「建石塔为大师龛」,明言塔为藏骨之墓塔;三曰「大定三年入灭」,大定之上未著朝代,辽无大定,故当为金。
★ 「载自唐乾元」者,据寺中旧残碑而言,旧碑所见只「崇寿禅林」四字,其下年号已无从对校,明人虽录唐乾元之说,实亦存疑。
《明开原重修石塔寺碑铭》
明·陈循
堂堂古刹,肇唐乾元。
在辽之左,雄峙开原。
★ 铭为四言韵语。陈循,泰和人,永乐十三年状元,官至内阁首辅,景泰间以易储事忤旨,天顺元年谪戍铁岭,此铭即谪居时所撰。
★ 铭与黄瓒碑同主「肇唐乾元」,二碑相去十余年,后碑即据前碑为说,递相祖述,未必别有新证。
《辽东行部志·西塔寺条》
金·王寂
己丑,谒侍御史范元济于西塔寺。
既别,登九曜阁,有蔡正父所撰弘理大师碑。
★ 王寂字元老,玉田人,天德三年进士,明昌元年以提点辽东路刑狱出巡,逐日记所见闻成书。
★ 「西塔寺」即崇寿寺之前身,金时寺以塔名。蔡正父名珪,天德进士,其碑为洪理大师塔下原物,元时尚存,今佚,赖此书存其目。
★ 同书丙戌条记「复归咸平路,经西山崇寿寺」,是金时寺在西山,与今塔在城内之说当分别观之;今塔所在或即后来徙建之寺,待考。
《开原县志·古迹》
民国·赵仁端等
开原八景所谓古塔,为唐乾元时洪理所建。
按清光绪初年塔之铜版,因地震坠落,其上载有文字,谓石塔系金正隆年建,为宣徽大师藏骨之所。
旧志已备载之,似与碑碣所载年号不符。
但铜版之语访诸传闻,不若碑碣所镌得目见。
二者未敢为孰是,姑并存之以待证。
★ 民国七年本县志按语。三说聚讼:唐乾元出明二碑,金正隆出塔顶铜版,辽末金初出今之形制比勘。
★ 其后以沈阳故宫所藏金代大钟铭文证之,钟为天德三年铸,铭有「宣微弘理大师」之称,知铜版所记可信,「宣微」当作「宣徽」,书者误「徽」之「系」为「兀」。
《崇寿寺塔佛名题额》
金·佚名
南面题昆卢尊佛。
西南面题无忧德佛。
西面题阿弥陀佛。
西北面题须弥相佛。
北面题云自在佛。
东北面题庄严王佛。
东面题功德王佛。
东南面题宝幢光佛。
★ 八额皆方形砖雕,嵌于各面佛龛之上,字径约三寸,楷书,四周起线作框。八佛名出于《佛名经》一类,取八方皆佛之意。
★ 「昆卢」即毗卢之省文,辽金石刻多省「毗」为「昆」;「宝幢光佛」一作「定幢光佛」,当以石为正。
《崇寿禅林题额》
金·佚名
崇寿禅林。
★ 四字见明黄瓒碑所记寺中旧残碑,为寺之初额,亦为塔所在寺院之正名。碑残字存,年款已佚,今原石不存,惟赖明碑转录。
★ 「禅林」二字见寺属禅宗,与洪理大师受曹洞宗旨之说相合。
《诸佛舍利宝塔碑》
金·佚名
诸佛舍利宝塔。
★ 碑嵌塔身第二层北面正中,石质,楷书六字,今存。此为塔之自名,直示其舍利塔性质,与「为宣徽大师藏骨之所」之说并观,可知塔兼具藏骨与奉舍利二义。
《崇寿寺塔铜版铭》
金·佚名
现塔顶内有铜版,刊注年代金源氏之有国也。
开原为咸平军。
旧有崇寿石塔,乃宣徽洪理大师所葬之处。
父长者王君,母刘氏,梦吞珠生师。
年十二,超俗果成,现祥瑞,因缘俱载前版。
寿六十八岁,示寂。
正隆元年二月朔旦,葬于塔中。
★ 铜版于清光绪初年开原地震时自塔顶坠地,民国《开原县志》录其文,今版不存。
★ 文中「石塔」二字最要。姜念思《开原崇寿寺塔建于辽代考》据此谓铜版所记乃寺中石塔,非今之砖塔,砖塔当建于辽乾统间;其说与「正隆元年葬于塔中」之字面不合,两说并存待考。
《开原县志·古迹》
清·佚名
城西南隅崇寿禅寺前,有古塔一座,名金佛塔。
高二十丈,叠级十三层,耸入云霄。
★ 咸丰七年《开原县志》古迹志文。「金佛塔」为塔之异名,他书未见。
★ 「高二十丈」约合四十五米,与今测四十五点八二米相合,知清人所记之形与今无异。
《古塔朝霞》
清·赵允昌
遥望浮屠插碧空,
晴霞拥护倍玲珑。
层层宝镜朝含彩,
面面风铃晓映红。
影射曦晖数里外,
光凝烟火万家中。
传言舍利深藏处,
犹见禅师妙用洪。
★ 见开原八景诗。赵允昌字晋升,康熙己酉举人,历延庆州、赵州学正,永平府教授,秩满升盛京开原县尹,著有《荆溪集》。「层层宝镜」记塔身所挂铜镜,「面面风铃」记檐角风铎,皆今已不存。
《古塔朝霞》
清·周维
宝塔凌空势最崇,
当年建筑有神工。
每逢晓日初升候,
高处霞光别样红。
★ 见开原八景诗。首句一作「地宝塔凌空势最崇」,「地」字疑衍。
《鹊踏枝·古塔朝霞》
清·张峻德
十二楼头烟淡绕。
寺打残钟,月落新钩小。
景向禅关看缥缈。
峥嵘古塔超天表。
五色霞光烘末了。
旭日腾辉,暖遍扶桑晓。
廿丈浮图仙境少。
凌霄直自赤城标。
★ 见开原八景词。张峻德,里居未详。「廿丈浮图」与咸丰《开原县志》「高二十丈」合,可互证。
探秘线索
八角十三级实心密檐式砖塔,通高45.82米,各面砌拱形佛龛并嵌佛名题额,龛外饰砖雕璎珞、宝盖与飞天。塔身各层原挂铜镜数百,西面曾悬铜鼓,檐角悬铜铃,此塔为中国现存地理位置最北的青砖塔。2019年升为第八批全国重点文物保护单位。