‹ 目录中 国 古 塔 档 案384 / 2600
电子书目录 › 辽宁 › 朝阳市朝阳南塔
暂 无 影 像

朝阳市朝阳南塔

辽代方形十三级密檐砖塔,锭光佛舍利为世界唯一有文字确证者

基本资料

省份 / 城市辽宁 · 朝阳市
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数13 层
高度42.6 米
保存状况存世
导航地址辽宁省朝阳市双塔区新华路与慕容街交汇处南侧

古塔介绍

朝阳南塔位于辽宁省朝阳市双塔区南塔街道南塔社区,新华路与慕容街交汇处南侧,是朝阳老城现存两座辽塔中的南塔。塔院处在老城中部偏南的台地上,北距朝阳北塔约三百米,两塔南北相望,与已倒塌的东塔旧基构成鼎足之势,朝阳旧称「三座塔」即由此而来。塔东望凤凰山,西面俯临大凌河冲积的平坦城区,大凌河古称白狼水,自西南向东北绕城而过。城区地势平坦,四周为低山丘陵环抱,塔身在高楼之间仍高出周围屋脊,是朝阳老城最醒目的地标。 朝阳南塔本名灵感寺释迦佛舍利塔,见于辽张嗣初所撰《大辽兴中府灵感寺释迦佛舍利塔碑铭并序》,寺与塔同建于辽代霸州城中。关于始建年代,旧有异说。清乾隆三十八年成书的《塔子沟纪略》记三座塔「自契丹太平九年柳城人梁氏二僧所建」,太平九年为公元1029年;而2004年出土的《佛舍利铭记》石刻明书「统和二年岁在甲申四月辛巳朔十一日辛卯丙时」,即984年,记姚汉英于宅第东南「上兴塔庙,下置石宫」,藏释迦佛舍利一尊、定光佛舍利一十八粒。辽宁省文物部门据此并结合维修题记,认为塔可能始建于统和二年,夯筑塔基、瘗埋舍利在前,塔身完工在后。1999年至2001年维修时,于刹座、塔心室清理出刻有「大康二年」(1076)的题记砖,另有一砖刻「□统三年」,首字漫漶,或为辽乾统三年(1103),或为金皇统三年(1143),待考;又有金正隆年间(1156年至1161年)题记。大康二年砖通常被理解为一次落成或大修之证,故亦有「大康二年建」之说。天庆六年(1116),张嗣初撰塔碑,碑称塔为柳城梁氏守奇、道邻兄弟出家所建。此后金、元、明三代塔寺渐废,清初于废城上聚民立铺,因三塔而名「三座塔」。乾隆四十八年(1783)高宗东巡过此,作《过朝阳县》诗,有「三塔一颓其二存」之句。1988年12月20日公布为辽宁省文物保护单位,1999年末至2001年全面维修,2004年10月于塔北五十米发现石宫,2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。 塔为方形空心十三级密檐式砖塔,坐北朝南,现高42.6米,原存高约45米,占地约400平方米。整体由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶六部分组成。台基为夯土筑成,平面方形,是辽代原构;其上砖砌台座,素面,叠砌规整。须弥座设束腰两周,每层束腰每面各开壶门五个,壶门内雕云龙、莲花,壶门之间以蜀柱分隔,转角施力士。束腰之上为砖雕仰莲三重,莲瓣饱满,承托塔身。塔身方形,南面正中辟券门,门楣浮雕华盖,两侧砖雕卷云,门内通塔心室;东、西、北三面各设假门,形制与南门相仿。塔身四角各立砖雕圆形倚柱,柱头承托阑额、普柏枋。第一层大檐以仿木砖雕斗栱承挑,四面补间铺作与转角铺作合计四十朵,其中补间七朵,一说九朵、五大四小相间排列,四朵小者几乎纯为装饰,所出斜栱皆为翼形栱;大者仅正中第二跳出翼形斜栱。第二层以上各檐均以砖叠涩内收,檐上覆瓦,檐角原悬风铎。塔顶八角攒尖,塔刹早年倾圮,1999年至2001年维修时依辽代密檐塔通制复原,由刹杆、覆钵、相轮、日、月、宝珠组成。 南塔的细部以砖雕与石雕相间见长。须弥座壶门内的云龙为高浮雕,龙身盘曲,鳞甲以阴线刻出,刀法简练;壶门两侧的伎乐人物或捧笙、或击拍板,衣带飘举,是辽西辽塔常见的乐舞题材。仰莲三重,每重莲瓣数量不等,瓣尖微翘,瓣面刻出脉线。塔身券门与假门之上均浮雕华盖,华盖作垂幔式,两侧卷云对称展开。华盖两侧各嵌一石雕塔铭,上刻八大灵塔之名,与朝阳北塔、凤凰山云接寺塔榜题同制,今石面风化,字口多已平漫。第一层檐下栱眼壁内原各置石雕菩提达摩像一尊,像作僧人形,头戴巾帻,身披袈裟,手捧经卷,盘膝而坐;1984年7月28日夜一尊被盗,摔损后追回,今藏朝阳市博物馆,塔上仅东北面尚存一尊。塔身表面现存大量排列有序的方形孔洞,多呈数行纵列,为原悬挂泥塑佛像、菩萨、飞天所留的木骨孔,泥塑脱落已久,仅存孔洞;此种悬挂泥塑的做法,与北京天宁寺辽塔相近。亦有学者因塔身素面、斗栱用斜栱过多而推测此塔未及全部妆銮,孔洞为后世补装所凿,二说并存。 南塔是辽代密宗金刚界佛塔在朝阳的代表作之一。塔身八大灵塔榜题、五方佛体系与北塔、云接寺塔一脉相承,说明辽代兴中府一带密宗盛行;方形平面则承袭隋唐方塔旧制,在辽塔多为八角形的背景下尤显特殊,朝阳一城集中五座方形辽塔,为全国所仅见。塔的斗栱以翼形栱、斜栱组合,装饰性与结构性交融,是研究辽代砖构仿木技术的重要实例。2004年石宫出土的《佛舍利铭记》明确记载锭光佛舍利十八粒,是迄今唯一有明确文字记载的锭光佛舍利,石函彩绘迦陵频迦纹、鎏金银棺、玻璃舍利瓶等亦为辽代佛教艺术的精品。1988年12月20日列为辽宁省文物保护单位,2019年10月7日由国务院公布为第八批全国重点文物保护单位,编号8-0261-3-064。 南塔长期处于居民区中,1998年夏一场暴雨将塔身南面第二层塔檐冲毁两米余,塔体一度濒危。1999年末启动维修,2001年竣工,遵循修旧如旧,补砌残损砖体,复原塔刹,补配风铎,塔院同时辟为街头绿地。2004年10月,塔北五十米处施工发现石宫,辽宁省文物考古研究所进行清理,出土彩绘石函、鎏金银棺、玻璃舍利瓶、鎏金银菩提树、鎏金众僧像、白瓷贴塑十六罗汉钵等,锭光佛舍利十四粒;石函与铭记石今藏朝阳市博物馆。2009年9月,释迦、锭光两佛舍利安奉于凤凰山佛宝塔。现塔体稳定,设有国保标志碑与说明牌,四周为开放式广场,不设门票,游客可近塔观瞻,禁止攀爬。塔身砖雕、石铭仍受风化与燕类营巢影响,文物部门定期监测。

古塔传说

相传很早以前,朝阳南塔下的土里住着一只大蚂蚁,个头像猎犬,力气极大。那时塔下地势低洼,一到连阴雨,道路泥泞,乡下人的车马常陷进泥坑,只要被这只大蚂蚁看见,它便连车带马一起叼出来。乡人感它的情,每年秋收后把新粮蔬果送到塔前,大蚂蚁从不独享,总与绕塔的金燕分食。金燕感念,便称它「蚁父」。塔上砖缝里成千上万只金燕,清晨飞出,黄昏归巢,叫声「击甲、击甲」,雏燕在缝里应声「蚁父、蚁父」,成了塔湾一带最热闹的声响。 这样的日子过了许多年。有一年深秋,天色忽然阴沉,一阵黑风卷来一条穿山甲精,要霸占宝塔,赶走大蚂蚁。大蚂蚁不肯退让,与它厮斗了三天三夜,终被穿山甲钻破肚腹。自此黑怪盘踞塔中,吃牲畜、抢粮食,金燕外出觅食,雏燕便被它一个个吞掉。金燕悲鸣不止,哭声惊动龙王。盛夏一个傍晚,乌云四合,霹雳一声,暴雨倾盆,火球绕塔翻滚,千万只金燕一齐啄住穿山甲的尾巴,把它从砖缝里拖出来,龙爪随即将它抓上高空,一声雷响,妖怪毙命。金燕从此复得安宁,只是每逢阴雨,仍「击甲、击甲」地叫,像是在提醒后人记着那场恶斗。此说与另一则蛇仙、蜘蛛精的异说并行:相传南塔下住蛇仙,性情温顺,北塔为蜘蛛精所占,玉皇大帝降雷劈死蜘蛛,北塔从此冷清,金燕独聚南塔。 传说在实物上多有对应。塔身那些方孔,旧时被说成燕巢,其实是当年悬挂泥塑佛像的木骨孔,孔距均匀、排列成行,燕子的喙凿不出这样方正的洞。1984年被盗又追回的石雕达摩像,正是嵌在栱眼壁里的原物,今存朝阳市博物馆,塔上东北面还留着一尊,可证塔身原有成组石雕。2004年石宫出土的佛教文物中,银棺内实际清理出锭光佛舍利十四粒,而《佛舍利铭记》所记为一十八粒,相差四粒;有人说是年久散失,有人说是当年封瘗时即未足数,两说均无确证。石函四壁的迦陵频迦纹与缠枝牡丹,则与传说中「金燕」的形象遥相呼应,民间遂把鸟纹与燕群混为一谈。 今南塔周围仍是金燕最密的地方。每年立夏以后,成千上万只金燕绕塔疾飞,夕阳把塔身染成暖黄色,燕影在砖雕间穿梭,「宝塔金燕」因此列为朝阳八景之一,清人佚名诗「龙城三塔金燕稠,九凤朝阳几千秋」即咏此景。塔北的北塔同样高耸,燕子却明显稀少,至今没有令人信服的解释。塔院已辟为开放绿地,夏季傍晚看塔、看燕的人不少;2009年两佛舍利移奉凤凰山后,南塔不再供奉舍利,但石宫旧址仍在塔北,立有说明碑。传说中的「蚁父」与「穿山甲精」已无人再讲,唯有燕群年年来去,把这则故事一遍遍写在塔檐上。

历史文献 · 留存诗赋

《佛舍利铭记》
辽·姚汉英
夫以真躯非幻,幻有非真。 然化渡于诸天,垂灵珠于华夏。 府主令公、国夫人掌也。 瞻奈菀于西方,恒钦三宝;耀桑门于东土,敬仰二尊。 识解缘情,志依正觉。 是以位崇将相,国号璧田。 盖我佛之慈悲,仗真珠之卫护于大契丹国霸州居第东南。 上兴塔庙,下置石宫。 藏释迦佛舍利一尊,定光佛舍利一十八粒,愿也。 永施有漏,长固无生。 七佛垂福禄之恩,六通保延龄之筭。 精心功毕,咸契同缘。 时统和二年,岁在甲申四月辛巳朔十一日辛卯丙时,故记之耳。 末题「彰武军节度管内观察处置使、开府仪同三司、检校太师、兼政事令、使持节州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五百户姚汉英」并眷属名。 ★ 2004年10月出土于南塔北侧五十米石宫,石质志石,楷书。录文据《塔子沟纪略》所收《舍利塔遗碑》及辽宁省文化和旅游厅公布资料校定。
《大辽兴中府灵感寺释迦佛舍利塔碑铭并序》
辽·张嗣初
碑叙灵感寺得名之由,谓「以精诚有感,故灵应必通,乃敕其寺曰灵感」。 碑又称塔为柳城梁氏守奇、道邻兄弟出家所建。 碑立于天庆六年丙申。 ★ 原碑久佚。朝鲜使臣徐浩修《燕行纪》录其碑目、撰人与立石年月,《塔子沟纪略》《全辽文》著录篇目。
《大康二年修塔题记砖》
辽·佚名
砖出南塔刹座,竖刻「大康二年」四字,字口尚清。 同出残砖一刻「□统三年」,首字漫漶。 「□统」或为辽乾统三年,或为金皇统三年。 ★ 1999年至2001年维修刹座、塔心室时清理所得。大康二年为1076年,乾统三年为1103年,皇统三年为1143年。
《八大灵塔名石铭》
辽·佚名
石铭两方,分嵌塔身南面券门华盖左右。 所刻为八大灵塔之名,与朝阳北塔、凤凰山云接寺塔榜题同制。 今石面风化,字口多平,可辨者仅数字。 ★ 八大灵塔指释迦牟尼一生八处圣迹,辽代密宗塔常以砖雕小塔与榜题并置。
《塔子沟纪略·市镇·三座塔》
清·哈达清格
三座塔在土默特贝子旗境内,即契丹柳城兴中府。 其塔则自契丹太平九年柳城人梁氏二僧所建。 东塔倒坏,仅存其基,南塔、北塔尚存。 商民八十余家在南塔之北、北塔之南群聚一隅。 ★ 乾隆三十八年成书。所记太平九年为1029年,与石宫铭统和二年相差四十五年,是南塔始建年至今仍有异说。
《过朝阳县》
清·弘历
兴中之府朝阳县,三塔一颓其二存。 残碣犹传张氏记,千秋兴废不堪论。 ★ 乾隆四十八年东巡盛京途经朝阳县作,见《御制诗四集》卷九十九。诗注称灵感寺释迦佛舍利塔碑为张嗣初撰、天庆六年立。
《无题》
清·佚名
龙城三塔金燕稠,九凤朝阳几千秋。 烟锁凌霄声名古,白狼金波卧小舟。 ★ 清人佚名之作,见朝阳日报「古诗词中的朝阳」专题。凌霄指凤凰山凌霄塔,白狼即大凌河。
《燕行纪·朝阳关帝庙》
朝鲜·徐浩修
庭有古碣,题曰「大辽兴中府灵感寺释迦佛舍利塔碑」。 尚书都官员外郎、辽西路钱帛判官张嗣初撰文,即少府少监张检之子。 碑称塔为柳城梁氏守奇、道邻兄弟出家所建。 天庆六年丙申立。 碑本三塔,其一已颓,今存二塔,地名三座塔因此。 ★ 徐浩修乾隆年间出使清廷,途经朝阳所见。碑时在关帝庙,徐氏遂误以关帝庙为灵感寺旧址;灵感寺实在南塔之侧。

探秘线索

2004年在塔北约五十米处发现辽代石宫,出有彩绘舍利石函、《佛舍利铭记》碑,函长70、宽40厘米,四壁内外绘飞天与缠枝牡丹,函内藏玻璃舍利瓶、鎏金银棺等,清出锭光佛舍利十余粒。每到夏季,成群金燕绕塔飞旋,“宝塔金燕”为朝阳八景之一。