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兴城市磨石沟塔

塔身四面嵌异形文字砖碑,碑文至今未释读,塔檐镶绿釉瓦镜。

基本资料

省份 / 城市辽宁 · 兴城市
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数9 层
高度17.4 米
保存状况存世
导航地址辽宁省葫芦岛市兴城市红崖子镇二道边村磨石沟屯

古塔介绍

磨石沟塔在辽宁省葫芦岛市兴城市红崖子镇二道边村磨石沟屯西沟山坳,距兴城古城约十二点五公里,旧称二十五华里,南距光山铁路白庙子车站十华里。塔孤立于袋形山谷之中,南距山下季节河五十米,北距黑凤山约一千米,东西各有小山环抱,依山傍水,四望幽閟,为辽宁境内较难寻访之古塔。俗又称双山古塔、西塔、黑金凤塔;三称并行,各有说,详传说门。 创建年月不见于志乘。《兴城县志》只云“创建年月无考”,塔无碑碣、无塔铭、无地宫题记之属,故断代只能凭形制。今有二说:一据其八角九级、砖雕券门、胁侍、宝盖、绿釉瓦镜与南票安昌岘金代舍利塔极相似,暂断为金;一据其斗栱每两跳五铺作、转角铺作二朵、补间铺作一朵,与辽末金初之制相合,定为辽代中晚期。二说皆形制之推,未有文字可证;辽宁省文物部门今著录作辽。一九六三年四月、一九七七年八月,文物部门两次维修,堵实塔心,补砌残檐。一九八八年公布为辽宁省文物保护单位,二〇一三年三月五日由国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七—〇九三一—三—二二九。 形制为八角九级空心密檐式砖塔,现存高十七点四米,维修前实测十七点二三米。基台根部外围全毁,塔座原形不存,仅余须弥座上枭与上枋:上枭为灰色砖雕仰莲,面涂白灰;上枋上下边沿砖雕鼓钉,角部雕瑞云纹;束腰残砖之上,犹可见横立砖砌之枋心与藻头。塔身建于上枋仰莲之上,八面,每面边长二米,各角立圆形倚柱,柱上承阑额、普拍枋。塔檐自塔身以上凡九层,每层高约一米,以砖叠涩挑出,层间镶绿釉瓦镜二面,表面涂白灰。塔顶刹座、相轮、宝瓶、刹杆早毁。塔心内壁呈六角锥体,底径三点六米,顶径约一点五米,各面中部有突出之麻面灰迹,旧有木构架,早年被挖空;塔座正东、东北、西南三面各被凿一洞,今以水泥填实。 细部工艺,四正面中部辟砖雕圆券门,门分两扇,每扇三行四纵十二枚门钉,饰衔环铺首;门两旁各立胁侍一尊,长袍垂膝,足踏莲墩,两手合十或托供盘,头部多已残缺;券门之上浮雕流苏宝盖,盖帘丝穗清晰。北面残损较重,门侧无胁侍,形制与南、西、东三面不同,推为方形假门;东面券门被凿一大洞,为早年盗掘之迹。四隅面中部各砌砖碑一方,为此塔最可注意者:碑首雕降龙二条,中为方形碑面,下承龟趺,龟昂首挺胸,碑顶置飞天,飞天身体横飞、一手托供盘于头前,面目俊秀,体态轻盈,东南、西南二飞天首向南,东北、西北二飞天首向北;碑面各刻一粗体悉昙体梵字,东南面为“唵”,余三面未释。塔身上部施砖雕斗栱,承托塔檐,作法为每两跳五铺作、转角铺作二朵、补间铺作一朵。塔檐叠涩之制,转角处叠涩砖渐次加长出挑,灰缝渐厚以垫起角部,成出翘起翘之势;每层檐上铺筒板瓦,转角设戗脊。 性质为舍利塔,属辽金密教瘗埋系统。其价值首在塔身四隅之梵文砖碑:辽塔塔身刻梵咒者本不多见,而四隅各立碑、碑首降龙、龟趺承之、飞天平出,合碑碣之制与密咒之用于一塔,在东北现存辽塔中仅此一例,为研究辽宁民族地方史、悉昙文字与密教传播之重要资料。塔之券门、胁侍、宝盖、瓦镜诸作,亦为辽西塔系与义县嘉福寺一脉相承之证;其飞天形制与义县嘉福寺塔飞天尤近,可资比较。塔虽小而作法备,被推为辽西辽塔中“形式少见”之一例。 现状:塔顶无存,塔檐砖瓦不同程度脱落,塔身北面与东面残损较重,塔心已封堵,塔基外围砌护。二〇一〇年代以后,文物部门持续监测,清理塔身杂草,修补残砖,加固塔基,疏导排水。塔周未作大规模开发,无景区设施,仍存山野原生之貌;寻访者须自乡间小路步行入山,道狭而曲,塔忽现于林隙,为辽西访塔之一绝。

古塔传说

当地牧羊人世代相传,此塔是用来镇压兴城曹庄“十八王”的。相传昔年曹庄一带有十八个强人,各据一沟,号“十八王”,劫掠行旅,官不能制。后有异僧过此,谓“十八王皆山精所化,非兵可除”,乃择山谷要害之地建塔以镇之;塔成之日,十八人皆暴病,其众遂散。乡人谓磨石沟塔即其一,另一塔在其东,今已无存。 异说有三。一为舍利说:相传此塔为辽代觉华岛海云寺分院之舍利塔,塔下瘗高僧灵骨,四隅梵字即护舍利之真言。二为锁龙说:相传九龙山有龙逃出,自西沟破土而去,僧众建塔以锁其颈,故塔身四碑皆刻梵咒,龟趺压之。三为镇洪说:相传此山谷雨季山洪暴发,冲石毁田,得道僧人谓须建塔镇水,百姓捐资,历时数年而成。三说并行,乡人亦不辨其先后。 与传说相应之实物,一为塔形。塔孤立于袋形谷底,四望无村,牧人过此辄不敢近;塔身四隅梵字,乡人不识,谓之“天书碑”。相传有好事者拓其字以示人,归而病;又有牧童以石击碑,是夜山中有声如牛吼。故至今牧人过塔,皆于数十步外合掌,不敢近碑。二为塔名。除磨石沟塔外,乡人又呼为双山古塔、西塔、黑金凤塔,皆与“另一塔在其东”“锁黑凤山龙脉”之说相呼应。三为塔身题壁。塔面存后人墨书《观此塔书怀》一首,中有“传说压住十八王,免乱民才得安睡”之句,是传说见于文字者。 今状:塔下旧传有兵器窖,为昔年镇“十八王”之僧所埋,故塔不可掘。一九六〇年代塔心被凿,人入其中,见六角锥形之壁,空无一物,惟闻风声如潮,自此“兵器窖”之说渐息。今塔身虽残,乡人仍自发修护,牧羊者绕塔而行,不折一砖。二〇一三年列国保后,塔前立保护标志,寻访者渐多,而山坳仍静。

历史文献 · 留存诗赋

《兴城县志·古迹》
民国·佚名
磨石沟塔。 创建年月无考。 ★ 民国修《兴城县志》著录此塔,仅存此六字。塔无碑碣、无塔铭、无地宫题记,故志书只能云无考。今人断代,一据形制近南票安昌岘金代舍利塔,暂断为金;一据斗栱五铺作、转角铺作二朵、补间铺作一朵,合辽末金初之制,定为辽代中晚期。二说皆形制之推,未有文字之证,今从辽宁省文物部门著录作辽。
《磨石沟塔四隅梵文砖碑》
金·佚名
唵。 东南面碑身刻悉昙体梵文一字,为六字真言之首。 余三面各刻一字,诸家著录皆云未能释读,今仍阙疑。 ★ 四隅面各砌砖碑一方:碑首雕降龙二条,中为方形碑面,下承龟趺,碑顶置飞天。东南、西南二飞天首向南,东北、西北二飞天首向北。碑面各刻一粗体梵字,不刻汉文。悉昙体为印度笈多朝所行梵书,唐时随密教入华,辽金塔上犹存其体。东南面“唵”字,密教以为吉祥、辟邪之字,依《仁王护国经》说,唵字即一切法门、毗卢遮那佛之真身。塔身刻咒而不刻经,与他塔之刻经于壁者异,可觇其时其地密教之盛。
《观此塔书怀》
当代·佚名
古塔孤立面半非, 几经沧桑形仍魁。 虽居僻处寂久呆, 却铭悠代载史碑。 传说压住十八王, 免乱民才得安睡。 我劝来者滋善意, 保护文物品可贵。 ★ 墨书题于塔身,非原刻。二〇一〇年记者访塔时犹存,原文“沧桑”作“苍桑”,今据文义录正。诗为当地护塔者所作,语虽俚而意可采,末二句尤见乡人护塔之心。

探秘线索

塔身每面券门雕成两扇板门,门上有圆门钉和兽面门环,门外立着长袍胁侍,头上的砖雕宝盖连盖帘丝穗都清晰。四块刻字砖碑的座子是龟趺,碑首双龙缠绕;塔东那扇券门被凿开过大洞,是早年的盗掘痕迹。