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善因寺白塔

清雍正敕建皇家喇嘛庙善因寺中轴线最北端的白塔,今已无存

基本资料

省份 / 城市内蒙古 · 锡林郭勒多伦县
文保级别省级
始建朝代清
现存朝代清
保存状况已无存
导航地址内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县多伦诺尔镇善因寺(汇宗寺西南约0.5公里)
坐标42.205, 116.475

古塔介绍

善因寺白塔在内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县多伦诺尔镇西北,善因寺中路中轴线的最北端、寺院北墙之外。寺建于县城北面的一处山丘顶上,海拔约一千二百五十八米,东与汇宗寺隔街相望,南、西两面俯瞰鸳鸯河向东南汇入滦河。塔随寺而建,位于章嘉活佛行宫之北,背倚北山,是整组建筑由南向北递升的最高一点。今寺址仅存山门、钟楼、天王殿与行宫数处,塔已无地面遗构,原址在北墙外的高地上,今地表已无塔基条石。 善因寺始建于雍正五年(一七二七年),清廷发帑金十万两,于汇宗寺西南里许营建,雍正九年(一七三一年)竣工,雍正帝御书敕建善因寺额,赐慈云广被匾,立御制碑,命二世章嘉呼图克图住持。白塔随寺体规制布局,具体建年无独立记载,以寺工告成之年为断,当在雍正九年前后,一说建于乾隆年间寺内增建之时,待考。乾隆十一年(一七四六年),乾隆帝赐智源觉路匾。一九四五年九月,寺遭战火,大部建筑被毁,仅大殿幸存;一九七一年大殿被拆,行宫亦毁,塔亦于此前后倾圮。地方志与文物调查对塔的形制记得甚详,建筑调查则直书已毁,前者记旧状,后者记现状,两说并不相悖。二〇〇六年九月四日,善因寺列入内蒙古自治区第四批自治区级文物保护单位,编号四之一三一。 塔为喇嘛塔,即覆钵式灵塔,具体高度无载。据寺志与地方调查,塔基呈方形,以条石砌筑;塔身以青砖砌成,外抹白灰,中为瓮形覆钵,上承相轮,据喇嘛塔通例推之;塔顶作多棱体,宝顶为铜质。塔身内部中空,安放圆寂活佛的遗体,作跏趺坐姿,遗体经处理后排坐于塔腹,塔前开小窗一孔,窗上装玻璃,可隔窗看见塔内真身。塔不设地宫,亦无塔心室,塔腹即瘗所。此种做法与内蒙古西部以骨灰、袈裟、经卷入塔者不同,属全身塔葬。 塔的外壁以白灰抹面,年年刷白,故称白塔。塔基条石砌筑,表面不作雕饰。塔顶铜宝顶作多棱攒尖,表面鎏金。塔前小窗一孔,装玻璃,以防风沙。塔与寺内黄琉璃瓦大殿形成对比:殿顶用黄琉璃,塔身用素白灰面,一彩一素,是敕建寺院中轴线收束处的常见做法。塔无塔铭,亦无匾额,其身份全靠位置与塔内瘗藏判定。 此塔为善因寺唯一的一座塔,性质属活佛灵塔,即塔葬之塔,塔即墓,墓即塔。善因寺是清廷为二世章嘉呼图克图敕建的大刹,与漠北庆宁寺同年同月同日允准兴建,构制基本相同,塔立于中轴最北端,是寺院等级与活佛地位的建筑表达。塔已不存,但其位置、形制、塔葬方式在寺志与调查记中记载明确,可据以复原清代漠南皇家喇嘛庙灵塔的一般做法。善因寺本身于二〇〇六年列为自治区级文物保护单位,塔作为其附属建筑,一并受保护。 塔今无存,原址在北墙外高地上,地表已无塔基条石与塔身砖。寺址现存山门、钟楼、天王殿、行宫及东西两路硬山式房舍数座,围墙残断。一九九八年七月十八日,山门大楼遭雷击起火,经消防扑救得存。寺院现由多伦县文物部门管理,山门与天王殿已作现状修整,钟楼落架大修过一次,行宫仅存台基与部分墙体。保护范围以现存院墙为界外扩,建设控制地带覆盖寺址所在山丘。塔址未立标志,亦未作考古钻探。

古塔传说

善因寺白塔在多伦县善因寺北墙外,是寺中唯一的一座塔。相传雍正年间,皇帝在宫中昼寝,梦见自己走到一片草地,草地边有一条弯曲的小河,河边有两个梳抓髻、留木梳背的童男童女在玩耍,衣裳打扮都不是宫里样式。他正要走近细看,两个小儿周身放出金光,刺得他睁不开眼,惊醒过来。圆梦的大臣说,这是塞外宝地的瑞应,宜在彼处建寺。雍正帝遂下旨拨帑金十万两,在多伦诺尔建善因寺,寺成之后,又在寺北立塔,以镇其地。 另有一说,塔与寺并非同时所建。相传寺成之后,二世章嘉活佛主持教务,圆寂于多伦,弟子依藏地规矩,将其遗体保留坐姿,纳于塔腹,塔前开小窗,供人瞻礼,故塔又称喇嘛塔。也有人说,塔内所藏并非章嘉,而是寺中一位不知名的活佛,因塔前小窗所对正是章嘉行宫后墙,遂被误传为章嘉灵塔。两说均无塔铭可证。还有一说,建寺的石料自南方运来,沿途洒水结冰,用万人拖运;琉璃瓦与大青砖由几万只羊驮来,塔基的条石即其中之一。 传说中的小窗,在调查记里有明确对应:塔前开小窗一孔,装玻璃,隔窗可见塔内活佛真身,每年正月与六月,喇嘛与蒙民来塔前朝拜祭奠。传说中的金光,在寺内也能找到影子:大殿覆黄琉璃瓦,日光下远望如一片金顶,当地因此称寺为黄庙、锡拉苏默。传说中的两小儿,则被附会为寺前一对石狮,今石狮已失,仅存基座。塔本身无铭,无额,无画像,留下的只有位置与窗。 塔已无存,原址在北墙外,地表只剩一方土台与碎砖。寺内今存山门、钟楼、天王殿、行宫,山门上方敕建善因寺额已不存,门前的石狮也没有了。当地老人讲,塔倒得比大殿早,一九四五年战乱时被炮火削去上半,剩半截塔身,一九五〇年代还有人在塔基上取砖垒墙,到文化大革命前就平了。如今善因寺每年仍有人来,烧香的多在山门前,很少有人知道北墙外曾经有过一座塔。塔的故事,只剩下塔前小窗能看见活佛这一句,在县城的老人之间口耳相传。

历史文献 · 留存诗赋

《钦定大清一统志·善因寺条》
清·佚名
善因寺在多伦泊汇宗寺西南里许,雍正间赐今额。 世宗宪皇帝御制碑文曰:洪惟我皇考圣祖仁皇帝恩被九有,威加八纮。 曩岁厄鲁特噶尔丹跳梁朔漠,扰乱喀尔喀诸部,喀尔喀七旗数十万众怀德慕义,稽首内附。 皇考躬率六军,远行天讨,驻跸多伦诺尔之地,受喀尔喀诸部君长朝谒,锡之封爵,为我屏垣。 既剪凶渠,荡定朔漠,抚安藩服,允从诸部所请,爰于斯地创建汇宗寺,俾大喇嘛章嘉胡图克图居之。 今其后身秉质灵异,符验显然,且其教法流行,徒众日广。 特此行遣官发帑金十万两,于汇宗寺之西南里许复建寺宇,赐额曰善因,俾章嘉胡图克图毕尔汗主持兹寺。 惟兹两寺,当与漠野山川并垂无极。 ★ 见《钦定大清一统志》卷四百九,四库全书本。 ★ 一统志本作永从诸部所请,世宗御制文集作允从,今从文集。 ★ 碑文不载白塔,塔之位置形制另见寺图与调查记。
《善因寺的规模和布局》
当代·佚名
善因寺取因教鉴善之义,仿西藏达赖喇嘛所居都冈之式建筑。 寺沿南北中轴线自南而北,依次为照壁、广场、山门、天王殿、正大殿、佛殿、章嘉行宫。 中轴线最北端建有一座白塔,再往北便是寺院的北墙。 塔位于寺院北侧墙外,与章嘉行宫后院相接。 ★ 见内蒙古图书馆文化信息网《善因寺的规模和布局》。 ★ 文中建筑面积二十七点五公顷,与多伦县文物部门所记占地十八点四公顷不合,一作二十七点五,一作十八点四,待考。
《善因寺白塔》
当代·佚名
善因寺北建有白塔,是为纪念一位圆寂的活佛而建,故又称喇嘛塔。 塔基呈方形,用条石砌筑;塔身用青砖砌成;塔顶为多棱体,宝顶为铜质。 塔身内安放圆寂活佛的遗体,呈坐姿,其塔前开小窗,隔窗玻璃可见活佛真身。 每年正月和六月,有喇嘛和蒙民前来朝拜祭奠。 ★ 见多伦县地方志办公室《多伦县文物古迹》善因寺条,多伦新闻公众号转载。 ★ 此为塔葬之制,塔即灵塔,与寺院殿宇之塔有别。
《内蒙古自治区第四批自治区级文物保护单位名录·善因寺条》
当代·佚名
善因寺,编号四之一三一,清,古建筑,锡林郭勒盟多伦县。 ★ 见内蒙古自治区人民政府二〇〇六年九月四日公布第四批自治区级文物保护单位名录。 ★ 名录所列为寺院整体,白塔在寺北墙外,属寺院附属建筑,今地面无存。
《多伦县文博单位名录·善因寺条》
当代·多伦县人民政府
善因寺位于多伦县城内西北处,建于海拔一千二百五十八米的山丘顶部。 始建于雍正五年,由清政府拨帑金十万两建成,主体建筑仿西藏达赖喇嘛所居都岗式建筑。 历时四年,于雍正九年竣工。 善因寺为一群体建筑,整体坐北朝南,占地面积三千七百五十平方米,建筑面积二千零八平方米,砖木结构。 现存山门、钟鼓楼、天王殿、围墙等。 ★ 见多伦县人民政府《多伦县文博单位名录》。 ★ 三千七百五十平方米当指残存院墙以内,与志书所记全寺十八点四公顷非一,二者不可混用。

探秘线索

现善因寺仅存山门、钟鼓楼、天王殿与部分围墙。白塔原址在主体庙中轴线最北端、寺院北墙内。可对照内蒙古自治区图书馆《善因寺的规模和布局》所附平面图与老照片,自南向北辨认照壁—山门—天王殿—正大殿—佛殿—章嘉行宫—白塔的轴线。