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平罗县田州塔

别称:姚伏塔

六角九层楼阁式砖塔,南北券门石刻楹联,底层砖雕精美。

基本资料

省份 / 城市宁夏 · 平罗县
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数9 层
高度38 米
保存状况存世
导航地址宁夏回族自治区石嘴山市平罗县姚伏镇灯塔村

古塔介绍

田州塔在宁夏回族自治区石嘴山市平罗县姚伏镇灯塔村东一公里的柳荫丛中,坐落于皇祇寺院内四米高的台基上,俗称姚伏塔。 姚伏镇在平罗县城北二十公里,东望黄河,西屏贺兰山,四周稻田渠网,为宁夏平原北端之腹地。塔居寺之中轴,台基以料石包砌,南北长四十五米,东西宽三十五米,高四米,台上再裹青砖围墙一重;旧记台基南北一百米、宽八十米,一说七十米乘四十米,诸说不一,待考。寺东数户人家,由塔得名「古塔村」。 塔名田州,源于地名。唐先天二年(七一三),郭元振以「西城远阔,安丰势孤」,于灵州东北二百里置定远城,募兵镇之;西夏元昊改定州,俗呼田州;元时城废。明《弘治宁夏新志》平虏城古迹载:「田州城,在城南二十五里,元时创建,古址宝塔尚存。」始建之年无碑志明署,旧有三说:一作唐宪宗元和五年(八一〇),见《平罗春秋》;一作西夏,见《平罗县志》;一依塔名与故城年代推为唐或西夏。今存塔身则为清乾隆重修之构。乾隆三年十一月二十四日(一七三九年一月三日)平罗八级地震,县城、宝丰县城与新渠县城皆毁,塔亦不免;乾隆四十八年(一七八三)六月,僧维秀募款重修,事见南门石额。同治年间,皇祇寺焚于兵火,光绪十五年(一八八九)重修,殿宇渐复。一九三二年庙产兴学,寺中设小学;一九五三年学校迁走,厢房亦拆。一九六六年以后,殿宇佛像尽毁,塔基周围土被挖得仅余两米宽,塔摇摇欲坠,塔内外设施洗劫一空。 塔为六角九层楼阁式砖塔,通高三十八米,底层直径七点五米,南北各辟一门,两门内相通,可入。每层六面各开一门,六角各起窜角,凡四十八门;每门之上镌一佛龛,凡四十八龛;每角悬铃铎一枚,凡四十八枚。底层除南北二门外,余四面各开宽一点四米、深零点九五米的拱券顶壁龛。二层以上每层六面均开与底层形制相仿之壁龛,龛随层高逐级缩小。塔自底至顶,皆以青砖研磨对缝砌成,砖缝细如线;顶作六边覆斗,覆黑色琉璃方砖两排,呈锥体,刹顶托锥形相轮。塔内原有楼板楼梯,久朽,一九八〇年重新铺设楼板。 塔之精工在底层。檐下以砖雕出仿木构瓦垄、椽头、横额、斗栱与下垂荷花头,又雕佛像与人物故事,玲珑剔透;塔身则以线刻出飞檐窜角、压术基方、升门鹅脖、山水人物、花卉飞鸟,刀法娴熟。此种砖雕线刻并用之制,在宁夏境内诸塔中为仅见。南面券门门楣嵌石额「田州古塔」,下款「乾隆四十八年六月维秀和尚募款重修」;北面门楣嵌额「秀分兰峰」。南北两门两侧各刻楹联一副,南曰「一柱撑天东带黄河明献瑞,孤标拔地西屏兰岳秀争辉」,北曰「凌霄矗庄严陟处仰窥觉路,冲汉饶色相登来俯视迷津」,行楷阴刻,书法隽秀,为宁夏古塔中仅存之塔联。 塔为楼阁式佛塔,而兼镇朔方之风水平安塔性质,故旧志称「一塔镇朔方」。一九七五年六月十五日列为平罗县文物保护单位,一九八五年列为石嘴山市重点文物保护单位,二〇〇五年列为宁夏回族自治区重点文物保护单位,二零一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七-一四八六-三-七八四,时代定作唐至清。其价值在三端:一为砖雕,底层仿木构砖雕与塔身线刻并用,为他处所罕见;二为塔联,四十八字分刻两门,是宁夏古塔中唯一保存完整的楹联实物;三为层位,今塔虽清构,而故城、寺基、塔名三事相承,可考唐定远城至西夏定州之地名沿革。 塔今存塔身多处通体裂缝,部分构件残缺,塔体向北倾斜十一厘米,塔内支撑梁柱与楼梯腐朽较重,已编制维修计划,内容包括塔基扶正加固、一层砖雕维修、更换瓦件、维修楼梯、修建广场、搬迁农户与整治四周环境。皇祇寺现存殿宇为改革开放后落实宗教政策重建,一九九〇年释湛照法师驻锡,今住持如晟法师,塔为寺中唯一古物。一九八〇年县人民政府拨款二万八千元重垫台基,以料石包砌,塔内铺设楼板,古塔遂免倾圮。平罗县已开通至姚伏镇田州塔的旅游专线。

古塔传说

相传很早以前,银北有三个妖怪出没的地方:一在黑龙沟,即今平罗县宝丰镇新胜村;一在蛟龙口,即今惠农区西永固乡燕窝池村;一在白虎洞,也叫白龙洞,是贺兰山山腰上的一个天然大洞穴。黑龙白天藏在水沟里,夜里出来抓人畜;蛟龙变成巨蟒,生吞活剥;白虎一时刮大风,一时下冰雹,把庄稼砸得不成样子。百姓没法种地,走投无路。 南海有位善神听说了,就从万里之外架起一座镇妖塔,要把它迁到贺兰山北端的武当山上去镇住三妖。这塔会走路,日宿夜行,走了九九八十一天,走到平罗姚伏堡,天正五更。塔走得乏了,落下塔身,问一个借着月光犁田的农夫:往北武当去,还有多远?农夫抬头,看见一个又黑又粗又高的汉子立在田头,像半截塔,就说:一直往西北,还远着呢;看你又黑又粗又高,长得就像半截塔一样。说着心里发毛,只当是妖精,抡起鞭子狠命一抽。只听咔嚓一声巨响,塔身被劈作两截。一截往南飞去,落在王澄堡,成了王澄堡塔的塔底;一截留在原地,正在古田州的地界上,就是这座田州塔。从那以后,银北的三个妖精再没敢出来。 这故事见于《平罗史话》,是地方口述史之整理本,非金石之文。传说中的两处实物,今尚可指:一为姚伏堡东的田州塔,一为南面王澄堡的塔基,后者存否待考。塔身那道自上而下的通体裂缝,当地人说是那一鞭留下的;实则乾隆三年地震所致,一九二〇年海原大地震又裂一次。皇祇寺在同治年间被火烧光,片瓦无存,只有塔还在。 今塔在寺中,寺为改革开放后重建,殿宇一新,塔仍旧观。一九六六年以后塔基四周被挖得只剩两米宽,塔摇摇欲坠;一九八〇年垫台基、包料石,塔才重新站稳。老人们说,这塔看过的事,比寺里任何一尊佛都多。

历史文献 · 留存诗赋

《弘治宁夏新志·古迹》
明·佚名
田州城,在城南二十五里,元时创建,古址宝塔尚存。 ★见弘治《宁夏新志》平虏城古迹门。「古址宝塔尚存」五字,为田州塔见于方志之最早者,时在弘治十四年(一五〇一)前后,已称「古址」「宝塔」,则塔之建在明以前可知。 ★志称城「元时创建」,而不言塔之始建,是明人已不能定其年。今之唐元和五年说、西夏说,皆后出。
《过田州故城》
明·齐之鸾
河外军藩麦秀中,唐兵昔数朔方雄。 韩公北辑三城路,至德中兴一旅功。 番刻劲销春藓碧,汉花秾映寺门红。 高云不罩田州塔,水鹤归巢戛暮空。 ★出《明诗纪事》,一作《过田州故城(即唐朔方军也)》,见《桐城明清诗选》。齐之鸾(一四八三—一五三四),字瑞卿,号蓉川,安徽桐城人,正德六年进士,嘉靖间谪宁夏佥事,增筑边墙,有《蓉川集》。 ★「高云不罩田州塔」——云不能罩,是极言其高;塔在故城之中,四野无遮蔽,故远望特出。此为明人诗中唯一明点「田州塔」三字者。 ★「番刻劲销春藓碧」——「番刻」指西夏旧刻,苔藓侵蚀而字画犹劲,是嘉靖间塔上尚有西夏或元代刻石之证。 ★「汉花秾映寺门红」——寺即皇祇寺,明中叶寺尚完整,与塔同为故城之胜。
《田州古塔匾》
清·佚名
田州古塔 石额横书四字,楷体,嵌于塔身南面券门门楣,字径约四寸。 下款一行,曰「乾隆四十八年六月维秀和尚募款重修」。 ★额今存,石质,字口尚清,下款小字已大半剥蚀。乾隆四十八年为公元一七八三年。 ★「古塔」二字自称,是重修时人不以己工掩前迹,故曰古塔而不曰新塔。 ★此额为现存田州塔唯一有绝对年款之石刻,亦为判定今塔为清乾隆重修之直接依据。
《秀分兰峰匾》
清·佚名
秀分兰峰 石额横书四字,楷体,嵌于塔身北面券门门楣。 ★额今存。一说作「分分兰峰」,因石面剥蚀,第二字漫漶,传摹者遂歧,当以「秀分」为是。 ★「兰峰」即贺兰山。塔北门西向贺兰,取「秀气分于兰峰」之义,与南门联语「西屏兰岳」同一用意。
《田州塔南门楹联》
清·佚名
一柱撑天东带黄河明献瑞 孤标拔地西屏兰岳秀争辉 ★阴刻于塔身南面券门两侧门框,行楷,石面,今存,下联末字略有残泐。 ★上联言东,以黄河为带;下联言西,以贺兰为屏。一塔而当河山之会,此联所以能状其势。 ★「献瑞」「争辉」皆吉祥语,与塔兼镇朔方之风水平安塔性质相合。
《田州塔北门楹联》
清·佚名
凌霄矗庄严陟处仰窥觉路 冲汉饶色相登来俯视迷津 ★阴刻于塔身北面券门两侧门框,行楷,今存。一说上联作「凌霄矗庄岩陟处仰窥觉路」,「庄岩」为「庄严」之讹;下联「冲汉」一作「冲漠」,待考。 ★「觉路」「迷津」皆佛家语,登塔而仰窥俯视,是由迷入觉之喻。此联为塔之佛教本义所在,与南门联之山川形胜互为表里。 ★两联一南一北,一说出世,一说入世,同出一手而分属两门,是清代修塔者有意为之。

探秘线索

底层南北两券门内相通,门边各镌石刻楹联,南门上联“一柱撑天东带黄河明献瑞”、下联“孤标拔地西屏兰岳秀争辉”;其余四面开宽1.4米、深0.95米的拱券壁龛。底层与二层檐间满布仿木砖雕,雕出瓦垄、椽头、横额、斗拱与荷花头,为宁夏古塔中所罕见。