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同心县康济寺塔

别称:康济寺塔

西夏始建、明代两度在九级塔身上增修四级的八角十三层密檐砖塔

基本资料

省份 / 城市宁夏 · 吴忠(同心)
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数13 层
高度42.76 米
保存状况存世
导航地址宁夏回族自治区吴忠市同心县韦州镇韦一村

古塔介绍

康济寺塔在宁夏回族自治区吴忠市同心县韦州镇韦州古城东南隅的康济禅寺废址内,今辟为康济寺塔遗址文化公园。 韦州镇在同心县城东北九十三公里,西倚大罗山(今称罗山),东接盐池、环县,为西夏静塞监军司驻地、明代庆王府初封之所。塔坐北朝南,踞古城东南高地,下瞰城壕与山前绿洲,是韦州盆地中唯一的制高标志。塔西北约三百米另有一座元代喇嘛式墓塔,通体抹白灰,俗称小白塔,塔基单层八角须弥座,塔身宝瓶形,座身之间施莲瓣一周,通高约十五米,与此塔南北相望,构成一高一低、一密檐一覆钵的双塔格局。 塔始建于西夏。始建之年无碑志明署,今有三说:一据塔身形制、韦州旧城年代与出土遗物,推为西夏仁宗仁孝后期,即公元一一四〇至一一九三年间;一据《重修敕赐康济禅寺浮图碑》「浮图九级未及成」语,谓西夏末季工未竟而国亡;一九六三年宁夏回族自治区人民委员会公布第一批重点文物保护单位时,则暂断为明代。三说并存,以前说为通行。 明洪武二十四年(一三九一),太祖第十六子朱栴封庆王,暂驻韦州,见古城中康济寺只余孤塔,殿柱廊庑全无,仅剩碎砖烂瓦与青苔,遂捐资兴建千佛殿,寺僧继之募化,重修塔身,两殿两廊,渐复旧观。嘉靖六年(一五二七),于西夏所建九级之上增四级,升顶缀铃,凡三载而成。嘉靖四十年(一五六一)地震,所增四级与宝顶俱毁。万历九年(一五八一)复修,仍增至十三级,次年立《重修敕赐康济禅寺浮图碑》以志其功。清乾隆三十一年(一七六六)第三次修葺,粉装塔身,并于八面塑护塔罗汉二十三尊。同治年间,马化龙起事,焚寺逐僧,庙宇化为灰烬,惟塔独存。 塔为八角十三级密檐式空心砖塔。残高三十九点六六米,一九八五年加固修复后总高四十二点七六米。底平面正八边形,每边长三点六五米,直径八点七四米(一说八点七七米),砖砌体厚二点五六米。第一层通高七点五米,直接砌于夯实黄土之上;第二层高一点零五米,檐距一点零五米,以上逐层收分,至第十三层檐距仅零点八八米;二层边长三点三一米,收至十三层为一点八五米。塔身第一层较高,二层以上层层密檐平座紧箍而上,逐级收缩,与塔刹相接,外轮廓作刚劲有力的抛物线,凝重而柔美,为早期密檐式佛塔之典型。塔南面辟券门,残高一点八米、宽一点四三米、进深二点五八米,入塔室有八角空心木板楼梯,可盘旋至顶。塔室平面亦为八角,底径三点七米,边长一点四米,下大上小呈锥状。塔刹由八角双层束腰须弥座、九层相轮、宝盖、宝瓶组成一体,刹座底径三点六六米,边长一点五二米,中心立木质中心柱,早已腐朽,座之四向各开深一点四五米方孔直通柱心。塔顶作八面桃形攒尖式,四周悬风铃。第十三层正东、正西、正南、正北四面各开佛龛,龛高零点六米、宽零点三八米、深零点六米。 塔之精工在砖与砌法。第九层以下所用长砖三十一点五乘十五点五乘七点五厘米、方砖三十三乘三十三乘六厘米,背面皆有一手印痕,与银川西夏王陵、贺兰县拜寺口双塔、宏佛塔等西夏遗存所用手印痕砖相同;九层以下与十层以上砖之规格、泥浆、砌筑方法迥然不同,是西夏旧身与明代增修两期施工的层位实证。一九八五年翻修第九层叠涩挑檐时,于两块砖上发现西夏文墨书题记,为塔属西夏之直接物证。出檐各转角处设木质角梁,向外挑出零点三米,梁下悬铜铃,部分铃身铸有铸造者与年款铭文。第十三层龛门封闭处留两小孔,门楣上方两侧砖雕垂柱,柱间以云纹相连。一九六四年因第一层毁坏严重,于塔身外层圈砌青砖台座一重,高六点四五米,厚二点二米,今仍存。 塔为佛教密檐式舍利塔,而以西夏旧身叠压明代增修,是宁夏境内现存最高、层数最多的西夏密檐砖塔。一九六三年二月二十三日列为宁夏回族自治区第一批重点文物保护单位,二零一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七-一四八二-三-七八〇,时代定作宋、明。其价值在三端:一为层位,九级旧身与四级明构的叠压关系,是研究西夏至明历代修塔工艺的少见标本;二为藏藏,一九八五年塔顶五龛所出汉文、西夏文题记砖与明代刊本佛经,是明代民间「施财功德主」修塔方式的完整一例;三为地望,塔在韦州古城东南隅、庆王府东南,与《嘉靖宁夏新志》所记方位密合,可校正后世方志辗转传抄之误。 一九八四年至一九八五年,国家文物局与自治区人民政府拨款,由区文管会与同心县文物管理所组队加固维修,国家文物研究所姜怀英、杨玉柱设计指导,聘云南大理古塔修缮队施工,挖补塔身塔檐残毁部位,重制角梁铁铎与金属刹顶,并装设避雷器。维修中于塔顶刹座下五佛龛内清出文物一百余件,计铜造像二十七尊、木雕像三尊、银造像二尊、泥塑像一尊、木塔模一座、经书三十余册、汉文题记砖二十块,另有西夏文题记砖、咒语条等,诸物皆明代人修塔时所供奉,部分造像底座有清晰铭文。塔前今存明成化元年(一四六五)、万历九年(一五八一)碑各一通,风化严重,字多漫漶。二零一四年九月,自治区文化厅公布保护范围,以塔为中心,南北长二百米,东西宽一百五十米。今塔在遗址公园内,环境整治一新,为韦州镇之地标;一九三六年红军西征韦州,曾以塔为阵地作战,塔身至今可辨弹痕。

古塔传说

相传西夏造塔时,从天降下三姐妹,都是塔身,都会走路。大姐落在韦州,二姐落在灵武,三妹走到黄河边上,一脚踏空,沉了下去。三姐妹本约好各守一方,年年相望。三妹一沉,大姐就哭了,哭得塔檐上的铃一夜响到亮。韦州人说,康济寺塔的铃声与别处不同,风小时也响,响起来是咽着的,那是长姐在唤妹妹。 这一说之外,另有几说。一说塔为镇水而建:韦州城地势低,东山的水一下来就淹城,西夏人便在城东南起一座高塔,把水镇住;塔造得高,是因为水来得急,塔不高镇不住,所以康济寺塔是这一带最高的建筑。一说塔与灵武塔本是一对,同日兴工,同一张图,故两塔形制极似,至今比对犹能看出是一家手法。 传说中的物事,在塔上多能指认。塔西北三百米的小白塔,人说就是飞来与大姐作伴的那座;塔檐的铜铃,人说就是长姐的哭声;一九三六年红军据塔作战,团丁欲毁塔,青砖坠落砸死数人,百姓奔走相告,说「神塔显灵了,为红军报仇了」,塔身上的弹痕至今尚在。一九八五年修塔,打开塔顶五个龛,龛中各有一份宝,佛像、经书、咒语条,还有写着人名的砖,韦州人看了很感慨,说二十块砖刻的都是施财人的姓名,有的是一人,有的是一家,有的只写一个姓;塔在,名字就在。 今塔在康济寺塔遗址文化公园内,塔前二碑并立,铃声仍旧。韦州人讲这塔,必先讲三姐妹,再讲小白塔,末了讲那场火——同治年间寺烧成了灰,只有塔没烧着。人说塔烧不着,因为塔是砖的,也因为塔里有佛;火再大,烧不到佛。

历史文献 · 留存诗赋

《嘉靖宁夏新志·祠祀》
明·胡汝砺
康济寺,在王府东南。 ★见嘉靖《宁夏新志》卷三祠祀门。同书韦州条又云「洪武二十五年,庆王建宫室于此,居之凡九年」,知寺在庆王府东南,塔在寺中,故塔亦在城之东南隅。此为康济寺及塔见于方志之最早者,文仅六字,而定其方位,较后世转述为可据。
《重修敕赐康济禅寺浮图碑》
明·佚名
……浮图九级未及成。 ……补完四级。 ……倾颓若昔,前功用虚。 ★碑在同心县韦州镇康济寺塔前,明万历十年壬午(一五八二)立,石质,今存,下半风化。碑文早残,今可辨者仅此数语,上录即就此数语连缀,非全篇。 ★此三语为判定塔身层位之关键:「九级未及成」谓西夏旧塔本止九级而未竟其功;「补完四级」谓嘉靖六年(一五二七)于九级上增四级;「倾颓若昔,前功用虚」谓嘉靖四十年(一五六一)地震,所增四级尽毁,复归旧观。一九八五年修缮时勘得塔身九层以下与十层以上砖之规格、泥浆、砌法迥异,正与此碑三语一一相合。 ★碑称「敕赐康济禅寺」,则寺额出于朝廷,非民间私建。宁夏现存塔寺得「敕赐」额者不多,此额亦是明代韦州为庆藩王都之旁证。
《康济寺塔顶题记砖》
明·施财人
大明嘉靖六年初九日修葺。 大明万历九年四月二十日重修宝塔,施财功德主姓名。 ★砖出塔顶刹座下五佛龛中,一九八五年三月二十九日维修时发现,共二十块,方砖,墨书。同出者尚有《金刚经》《陀罗尼经》卷,卷上亦有「大明嘉靖六年初九日修葺」题款。 ★二事互证,知嘉靖六年、万历九年两次修塔。砖文只刻年月与「施财功德主姓名」七字,而功德主之名则另书于砖面,二十砖各异,是明代民间修塔「一户一砖」之通例。 ★以「施财功德主姓名」为文而不具名,盖龛中砖面本有墨书人名,年久漫灭,今所存者仅此通套语。然正惟其漫灭,可见当日所书者众,非一二巨室所能独任。
《康济寺塔第三级东壁题记》
清·佚名
乾隆三十一年重修。 ★墨书于塔身第三级东壁,白灰皮上,字迹尚存,为清乾隆三十一年(一七六六)修塔之唯一自证。此次修葺仅为粉装,以砖石草泥填塞底层残损,并于塔身八面塑护塔罗汉二十三尊。 ★题记不书年号而只书年款,与他处修塔题记同例。宁夏诸塔清修题记多此类,盖工匠随手所记,非文人所撰。

探秘线索

塔顶刹座下的五个佛龛里藏着一批明代装藏:1985年维修时清出铜造像27尊、木雕像3尊、银造像2尊、泥塑像1尊、木塔模1座及经书30余册、题记砖20块。塔原为西夏九级,明嘉靖六年、万历九年两度在九级塔身之上增修四级。