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海宝塔

别称:银川北塔

平面呈十二角『亚』字形、四壁出轩,形制为我国古塔中所罕见。

基本资料

省份 / 城市宁夏 · 银川
文保级别全国重点
始建朝代清
现存朝代清
形制楼阁式
材质砖
平面十二角
层数9 层
高度53.9 米
保存状况存世
导航地址宁夏回族自治区银川市兴庆区民族北街海宝塔寺内

古塔介绍

海宝塔在宁夏回族自治区银川市兴庆区民族北街海宝公园内的海宝塔寺,俗称北塔。寺坐西朝东,占地约两万平方米,山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、海宝塔、韦驮殿、卧佛殿依次排列于一条东西向中轴线上,塔居寺中,塔座之后跨天桥可达后院。塔建在方形砖包台基上,台高五点七米、边长十九点七米,台上四周砌青砖花墙,东面正中石阶可登;台上再起方形塔座,高四点二米、边长十五米。寺外即海宝公园,占地二百一十六公顷,绿地近一百二十公顷、水面近九十七公顷,北塔湖绕寺,塔影入水。明清以来,「古塔凌霄」「黑宝浮图」皆列宁夏八景,所指即此。 塔名凡三变。明弘治《宁夏新志》作「黑宝塔」,谓「在城北三里,不知创建所由」;嘉靖《宁夏新志》仍作黑宝塔,惟移其方位曰「在演武场北」;万历《朔方新志》始云「赫连勃勃重修」,遂有「赫宝塔」之称;清乾隆《宁夏府志》及民国《朔方道志》两名并用,「海宝塔」之名亦见于乾隆府志,其俗称则曰北塔。康熙《重修宁夏卫海宝塔碑记》云「惟相传赫连勃勃曾为重修,遂有讹为赫宝塔者」,最得名实:塔以重修者赫连勃勃得名,简称赫宝塔,赫、黑、海一声之转,遂有黑宝塔、海宝塔之称。 始建之年无考。万历志既有「赫连勃勃重修」之文,是赫连氏之前已有塔;乾隆府志又断为「汉、晋间物」。今人多据《十六国春秋·后秦录》所记姚兴「大营塔寺」「奉佛者十室而九」,而赫连勃勃少时尝仕后秦,推塔始建于后秦(四〇四—四二五)间,距今至少一千六百年,为宁夏现存最早之佛塔;是说以事理推之则可,以文献证之则未。二〇〇六年,宁夏文物考古研究所对塔基及寺院周围作考古勘探,于塔基砖瓦砾层中出一尊手掌大小坐佛像,佛首完好,面庞浑圆,又据地层中所出坐佛像花纹砖,初步定为北朝晚期至隋唐。三说并存,后者最新而亦无确证,故两存之。 塔屡毁屡修。清顺治初,里人霍玺倾家修葺,增建大殿、山门、台、城、坊,遂为朔方巨观。康熙四十八年(一七〇九)秋九月地震,颓其巅四层,丹雘剥落,监院僧照野募修,自康熙四十九年六月十二日兴工,至五十一年七月十五日讫工,碑记其时「其塔凡九层,连天盘共计一十一层,高一十一丈,顶高三丈五尺」。乾隆三年(一七三八)冬大地震,塔「惟存砖台塔址」,至乾隆四十三年(一七七八),山后郡王及宁夏满汉官吏军民捐资重建,即今塔;重建时少修两层,并改旧日塔外盘旋为塔内木梯。同治二年殿宇被火,光绪元年(一八七五)兴工,至十四年(一八八八)先后修后台正殿、中殿及塔前大殿。一九二〇年海原大地震,塔身上部裂四道缝,宽约盈尺,日光可穿;一九三五年、一九四二年两次修葺,尝于塔顶下及第九层加铁箍二道,旋又去之。 塔为方形九层十一级楼阁式空心砖塔,通高五十三点九米,由台基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔身平面本方形,而四壁正中各向外凸出数十厘米,辟券门,门两侧各设壁龛,故其周廓实成十二角,人又称「亚」字形;每层以叠涩棱角牙子与叠涩砖挑出塔檐,檐角微翘,收分和缓。塔内为上下相通之方形空间,各层以木板相隔,沿木梯可盘旋至顶。塔顶砖砌四角攒尖,上置方体桃形绿琉璃塔刹。以康熙碑记所记九层、十一层、十一丈校之,与今制大体相合;而乾隆府志记震前旧塔「十三级,高耸入云,自七层而上,从外盘旋」,则旧塔层数与登道皆与今异,今塔非旧观明矣。 塔身全部以青砖砌筑,灰浆勾缝,砖色青灰,故董必武诗有「由于本色火砖分」之句。券门作半圆拱,门洞外凸,两侧壁龛浅凹,龛楣微起;转角处悬风铃,风过铃鸣,旧志所谓「觚棱秀削,迥矗云表」者,正指其棱角与檐口。台基、塔座均以条砖包砌,台面铺方砖,东面石阶十余级。寺院旧砖上见「乾隆三十五年造」「乾隆庚寅年造」「大清乾隆四十三年造」等戳印,知重建用砖分窑分批,年款可与文献互证。山门悬赵朴初题「海宝塔寺」匾,门柱有联曰「贺兰望须弥,遍观塞上皆乐土;黄河通南海,放眼神州绕庆云」,为今人补题。 海宝塔为佛塔,属楼阁式空心砖塔,其十二角平面与四面出轩之法,在国内古塔中极为罕见,是研究十六国至北朝佛教东传与西北砖塔形制演变的重要实物。一九六一年三月四日,国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。塔所在海宝塔寺为宁夏开放的重点佛教寺院,论者谓其形制兼采汉地楼阁与西北地方做法,又有藏传佛教建筑因素,为多民族建筑技艺交流之见证。 塔现保存完好,主体结构稳定。一九七八年、一九九八年两次维修,一九九八年参照西安大雁塔楼梯改换塔内楼梯楼板;二〇一七年九月起再次勘察修缮,修复塔内灰浆层与墙体灰缝,置换外部风化砌体,统一木质栏杆,数年后完工。二零一零年,银川市以塔为中心建成海宝公园,恢复北塔湖水面。二零二五年十二月二十二日,宁夏回族自治区人民政府公布其保护范围,以寺院四面围墙为界,面积一点九二公顷。现由海宝塔寺管理,常年开放,农历七月十五盂兰盆会与旧时庙会相续。

古塔传说

相传海宝塔之得名,起于十六国夏主赫连勃勃重修。赫连氏尊奉佛教,崇尚建寺修塔,其在位时(四〇七—四二五)正当后秦崇佛之风极盛,银川平原佛事大兴,城北旧塔得以重修,后人遂以「赫宝塔」呼之。此说最早见于万历《朔方新志》,清康熙间碑记亦云「惟相传赫连勃勃曾为重修,遂有讹为赫宝塔者」,是明清人已自承其为相传之词,非有实据。 塔名又有一说:赫、黑、海三字一声之转,先讹「赫宝塔」为「黑宝塔」,再转而为「海宝塔」;而「海」字又生出一层新义,谓塔镇黄河水患,海者,水之汇也。二说并行,前者近于音理,后者近于民俗,皆无确证。旧时塔周四望皆湖,塔居岛上,芦苇丛生,鱼跃于渊,故老相传,每岁四月初四,城中人出北门,乘舟过大湖,赴寺赶庙会,塔影入水,舟行影动;一说庙会以七月十五为盛,两说所记月日不同,盖因时代与香期有变,今则七月十五盂兰盆会犹存。 一九二〇年海原大地震,塔身上部裂四道缝,宽约盈尺,日光可穿,人心惶惶。一九四二年,宁夏官绅商募资修塔,于塔顶下及第九层围铁箍二道,由铁匠王士林等制作,修补裂缝,添补塔角铁马,事毕复取铁箍。同年农历七月二十二,蒋介石至银川,偕省主席马鸿逵赴北塔看庙会,闻裂缝事,绕塔一周,以手抚之,命于塔周填湖造林、改善土质;其后裂缝渐合,民间遂谓「天子神功」。此语出于口碑,而填湖固基之事则实有之,故两存焉。 一九五〇年代以后填湖造田,湖水渐涸,塔周一度荒芜。二零一零年海宝公园建成,北塔湖部分水面恢复,塔影复入水中,惟「塔随舟转」之景已不可复见。庙会之俗未绝,每年七月十五,寺内钟磬与园中游人相杂;而「赫连重修」「天子抚缝」诸说,仍为银川人茶余饭后所乐道。

历史文献 · 留存诗赋

《黑宝塔诗》
明·孟霦
地僻僧无事,东风生绿苔。 石堂开树杪,宝塔出山隈。 小径围棋坐,平原射雁回。 归途知不远,一任晚烟催。 ★ 见《嘉靖宁夏新志》卷二「宁夏总镇·游观」。同题二首,其一曰「春日暄晴野,深林隐化城。群贤修禊会,三月踏青行。贝阙浮香气,松门袅笛声。今朝恣宴乐,忘却塞垣情」。孟霦,嘉靖十七年任宁夏督储河西道。
《游黑宝塔》
明·孟霦
暖日行郊郭,林深访释迦。 塞荒时见雁,春暮不逢花。 碧水浸斜径,轻芜出软沙。 边城名将在,海外绝胡笳。 ★ 见《嘉靖宁夏新志》卷七「文苑志·诗词」。影印本作「暖曰行郊郭」「林深访释伽」,曰、伽皆形近之讹,今正。
《邀总戎张东山饮海宝塔二律》
明·罗凤翔
黄华方烂漫,邀我过湖滨。 特地法台迥,干霄宝刹分。 塔肩悬镜影,水底映星文。 挥赏迟旋马,玄思到白云。 ★ 见《万历朔方新志》,录其一。影印本「烂漫」作「烂熳」、「湖滨」作「湖濆」、「干霄」作「干宵」,皆音近借字。罗凤翔,万历元年任宁夏巡抚,在任八年,卒于官。
《黑宝浮图》
清·黄图安
凌霄宝塔镇禅宫,紫塞关山四望通。 座涌莲峰垂象教,花飞云牖侈神工。 梵声缥缈诸天外,色界苍茫一气中。 盛世清平多暇日,闲听法鼓演宗风。 ★ 见乾隆《宁夏府志》卷二十一「艺文·诗」。黄图安,字四维,奉天人,顺治三年任宁夏巡抚。原题下注「黑宝浮图,即海宝塔」。
《古塔凌霄》
清·王都赋
物外招提大野环,客来浑自敞心颜。 风铃几语兴亡事,宝塔遥传晋宋间。 极塞山河相拱揖,诸天云日总幽闲。 劫余正喜尖重合,努力凭高试一攀。 ★ 见乾隆《宁夏府志》卷二十一「艺文·诗」。「古塔凌霄」为乾隆四十五年前后知府张金城修志时所定朔方八景之一,景目兼指城北黑宝塔与城西承天寺塔,而此诗「晋宋间」「尖重合」二语实专指海宝塔震后重修,故系于此。首句「招提」一作「抬堤」,形近而讹。
《古塔凌霄》
清·徐乃雄
烟外浮图丽远天,欲寻双树共僧禅。 雕墙绣柱今何处,断碣依稀记赫连。 ★ 见乾隆《宁夏府志》卷二十一「艺文·诗」。「绣柱」一作「锈柱」。徐乃雄生平待考,与王都赋、赵廷桂、王三杰同赋此景,四诗皆以赫连旧事为言,非泛咏双塔者。
《古塔凌霄》
清·赵廷桂
宝铎鸣天路,香龛启碧虚。 瑞云常五色,谁问劫灰余。 ★ 见乾隆《宁夏府志》。赵廷桂,宁夏人,乾隆五十七年举人。诗以「劫灰余」指康熙四十八年、乾隆三年两次地震后重修之事。
《古塔凌霄》
清·王三杰
宝塔觚棱出层殿,珠络庄严空际见。 天风吹落铃语声,海日山云光佛面。 赫连古迹已销沉,塞草烟寒岁月深。 寂历禅关僧昼定,那烦半偈为安心。 ★ 见乾隆《宁夏府志》卷二十一「艺文·诗」。王三杰,宁夏贡生。
《重修海宝塔碑记》
清·赵宏燮
或曰:大而都会,小而郡邑乡镇,水流山峙,各负形势。 青鸟家议立浮图,以收胜概,以象文峰,使都人士兴起,隆隆弗替。 宁夏卫城北旧有海宝塔,延然插天,岁远年湮,而咸莫知所自始。 惟相传赫连勃勃曾为重修,遂有讹为赫宝塔者。 国朝顺治初年,有里人霍玺倾其家,又葺之,且增式廓焉。 爰是有大殿,有山门,有台,有城、有坊,为朔方一巨观。 康熙四十八年秋九月,地震,颓其巅四层,而丹雘亦多剥落。 监院僧照野等立愿募修,余为创捐,而乡之绅士善人,各随力输。 监院为之鸠工庀材,身董无倦。 起于康熙四十九年六月十二日,讫于康熙五十一年七月十五日。 其塔凡九层,连天盘共计一十一层,高一十一丈,顶高三丈五尺。 ★ 见《朔方道志》卷二十六「艺文志三」。原刻「浮备」,据文义当作「浮图」,形近而讹;「青鸟家」谓堪舆家,或本作「青乌」,未详孰是。碑立于康熙五十一年修塔工竣之后,为今存记海宝塔形制最详之文。
《宁夏新志·黑宝塔》
明·佚名
黑宝塔,在振武门外东向,离城三里许。 相传赫连勃勃重修,有古台宝塔在。 ★ 见《宁夏新志》寺观,成文出版社影印本。弘治《宁夏新志》作「黑宝塔,在城北三里,不知创建所由」;嘉靖《宁夏新志》作「黑宝塔,在演武场北」;万历《朔方新志》始云「赫连勃勃重修」。四志相次,正见记载之递进,而「不知创建所由」一语,是明人已失其始。
《甘肃通志·海宝塔》
清·佚名
海宝塔,在振武门外三里。 相传为赫连勃勃所建。 ★ 见《甘肃通志》卷二十三「古迹」。此条件「所建」,与《宁夏府志》「重修」异,可见清人已不能别其创建与重修,惟「相传」二字尚存其实。
《宁夏府志·海宝塔》
清·佚名
海宝塔,在振武门外三里。 旧志名黑宝塔,云赫连勃勃重修。 ★ 见乾隆《宁夏府志》卷四「古迹」。同书又记震前旧制曰:「黑宝塔十三级,高耸入云,自七层而上,从外盘旋,虽当晴明,风飒飒如御虚然。」以今塔九层、木梯在内校之,知旧塔层数与登道皆已改易。
《朔方道志·海宝塔》
民国·佚名
海宝塔,在振武门外。 建置无考。 五代时,赫连勃勃重修,故俗又名赫宝塔。 ★ 见《朔方道志》卷五「建置志下·坛庙祠宇寺观附」。赫连勃勃为十六国时人,非五代,志文时代误植,然「赫宝塔」之俗称赖此以存。
《海宝塔砖铭》
清·佚名
乾隆三十五年造。 乾隆庚寅年造。 大清乾隆四十三年造。 ★ 三种年款戳印砖今存海宝塔寺内,为乾隆四十三年重建时所用,见银川市文物管理处调查记录。庚寅即乾隆三十五年,与「乾隆三十五年造」为一事之两记,可证重建用砖非一时一窑所出。
《北塔胜境匾》
民国·马福祥
公余之暇,则与同城官僚及部下文武,出北门泛小舟,荡漾芦苇中,清风徐来,水鸟相逐。 虽非西子之湖,颇饶南皮之兴。 即而夕阳西下,暮色迷离,或命骑,或掉舟,陶然醉咏而归,致足乐也。 ★ 匾为民国四年宁夏将军马福祥题,悬于海宝塔寺内,文见寺中展陈及《银川晚报》相关记述。匾题「北塔胜境」,一作「北塔盛景」。所记湖舟之景,与旧志「塔居湖岛」之说相合。
《海宝塔》
当代·董必武
银川郊北赫连塔,高势孤危欲出云。 直以方形风格异,由于本色火砖分。 登临百级莫嫌陡,俯视三区极可欣。 田野农民皆组社,庆丰收亦乐清芬。 ★ 一九六三年十月董必武视察宁夏时登塔作,见《华兴时报》及海宝塔寺陈列。诗中「方形风格异」「本色火砖分」二语,最称塔之形制与砖色。

探秘线索

始建年代无考,民间归到十六国赫连勃勃名下,现存塔身是清代重建。亚字形十二角九层,高53.9米,形制在国内楼阁塔里独一份。