四门塔

四门塔在山东省济南市历城区柳埠街道东北约四公里的青龙山南麓，属神通寺遗址，与殿堂基址隔溪相望。塔坐北朝南，背依青龙山，前临锦阳川支流玉水，四面群山环抱，谷名金舆，古称琨瑞。塔北约十步有古柏一株，九枝齐出，名九顶松；塔西有千佛崖造像，塔西南有龙虎塔与祖师林墓塔。一谷之内，隋、唐、宋、金、元、明之作层见叠出，故此地被称为山东佛教之发祥地。 神通寺本名朗公寺。前秦皇始元年（三五一年），天竺高僧竺僧朗于金舆谷创精舍，内外屋宇数十余区，为山东最早的佛寺。隋开皇三年（五八三年），文帝以「通征屡感」赐额神通寺。仁寿二年（六〇二年），文帝敕赐舍利，寺僧为藏舍利而营塔，至大业七年（六一一年）工毕，即今塔。唐时寺益盛，为「三齐名刹」；宋金间屡有兴替；元泰定三年（一三二六年）重修殿庑，僧众逾千。清乾隆间寺遭火，殿堂渐圮，惟塔与塔林、摩崖存。一九五一年（一说一九五三年）于塔外加铁箍三道；一九七二年国家拨款大修，加固塔基塔身；一九七三年修塔顶；一九八五年复修塔顶；二〇一二年二月至七月再修，专治塔顶渗漏。 塔之年代，旧有数说。清道光《济南金石志》据塔内杨显叔造像记，定为东魏武定二年（五四四年）建；梁思成一九三六年考察，亦主「揆之形制，或属此时」。一九七二年大修，于塔顶拆下之拱板石背面得阴刻「大业七年造」五字，同出隋五铢钱，始定隋建。又有一说据舍利函出土地层定为大业四年（六〇八年）；一说寺创于前秦皇始元年而塔随寺建。二说皆无石刻可依，并存待考。 塔为方形单层亭阁式石塔，通高十五点零四米。塔基方形，塔身每边宽七点四米，外壁高六点六米，壁厚零点八米，塔室地面高出塔外地面零点三九米。塔心室正中立石砌方形塔心柱，每边宽二点三二米，柱底方形平座边长四点零三米、高零点七八米；柱与外壁之间为宽零点八九米的回廊。柱顶与内壁间两层出檐之上，架十六根三角形石梁，梁上铺石板以承塔顶。檐部叠涩挑出五层，出檐自下而上逐层增大；檐上以二十三行青石板层层收叠，成截尖方锥形顶，每面略凹。顶刹自下而上为露盘、山华蕉叶、相轮、宝珠：露盘作方形束腰须弥座，高一点六米；相轮圆形，上下十七层；宝珠柱状，居相轮之正中。 全塔以大块青石干摆砌筑，不用灰浆，石缝严整，墙面刻简洁几何纹。四面各辟一半圆拱门，门高一点九四米、宽一点四四米，故俗称四门塔。塔心柱四面各有一平台，上置圆雕佛像一尊，高约一点四米，皆螺髻，面门结跏趺坐：东面阿閦佛，南面宝生佛，西面无量寿佛，北面微妙声佛。东西南三尊作禅定状，衣带作小结，两眉间有白毫相；北面一尊两手分置膝上，一手扬起，作说法状。四尊面相一长圆一方圆，袒右肩与褒衣博带互见，为东魏造像之典型。南面佛座下嵌杨显叔造像记，为据旧拓重刻；东面佛头一九九七年三月被盗，二〇〇二年十二月由台湾圣严法师护送归济，今已复原。塔身无匾额，亦无塔铭，其名但以四门称。 塔为舍利塔，所藏即隋文帝仁寿置舍利之一分。一九七三年于塔心柱上方出石函、铜函，及水晶珠、琉璃珠、胆形瓶、骨环、银环、铜环、隋五铢钱，可为实证。其形制为单层亭阁式，仿木构而全用石，为中国现存最早、最完整的单层亭阁式石塔，与赵州桥并称隋代石构之双璧。梁思成谓其为「这种融合样式最早和最简洁的实例之一，它在中国古塔的演进过程中具有极其重要的地位」；日本《世界美术全集》称其「结构虽简单，却具有平衡之美，在石筑之单层塔中，可谓之无与伦比者」。一九六一年三月四日，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编号一之六二。 塔今属四门塔景区，由四门塔文物管理所管理，实行二十四小时值守。一九七二年大修，于塔外四周筑九米见方挡土墙，外围砌护坡石，以阻水土流失。二〇一二年大修以「修旧如旧」为则，仅更换少量不能继续使用之叠涩石，塔顶填充改用掺灰泥砌乱毛石、外围三七灰土加糯米汁，并于顶部加铅锡合金「锡背」一道防水，同年十月一日重新开放。今塔体稳定，未见显着倾斜，塔室可入，登临则止。塔北九顶松围以石栏，枝上系满祈愿之带；塔周多流浪猫，二〇二四年被网友呼为「猫猫寺」，又因游戏取景而游客骤增，景区另辟展室、增设文创，然皆在保护范围之外，未扰塔身。

隋大业七年建，四面各开一门，塔心柱上供奉四尊石佛。1972年修缮时在塔顶发现舍利函与隋代铜钱，塔身全部用大块青石砌成，毫无黏合痕迹。