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灵岩寺辟支塔

塔基八面浮雕罕见的宋代地狱变相,塔顶铁刹以八条铁链牵拉

基本资料

省份 / 城市山东 · 济南长清
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数9 层
高度54 米
保存状况存世
导航地址山东省济南市长清区灵岩寺内
坐标36.363365, 116.983361

古塔介绍

辟支塔在山东省济南市长清区万德街道东北、方山之阳的灵岩寺内,位于千佛殿西北约百米处,背依山峦,前临寺中廊院。寺以「朗公说法,顽石点头」得名,唐宋间与天台国清、南京栖霞、当阳玉泉并称「域中四绝」。塔为全寺最高之建筑,出寺十里即可望见。塔东有鲁班洞,西有墓塔林,南有千佛殿、五花殿遗址,一寺之内,塔、殿、泉、林互为形势。 塔名辟支,为梵语「辟支迦佛陀」之略,意译缘觉、独觉,谓无师自悟之圣者。唐天宝元年(七四二年),北海太守李邕撰书《灵岩寺颂并序》,中有「辟支佛牙,灰骨起塔」之语,是辟支塔之名最早见于文献。今塔则始建于北宋淳化五年(九九四年):鲁班洞石壁有石作王万题记「淳化五年岁次甲午中秋月重回,塔基作八角」,为塔基兴工之当时人自记。历六十三年,至嘉祐二年(一〇五七年)落成,塔基存嘉祐二年、三年《施财功德碑》,列施财者三千余人,遍及山东、河北,铁刹则铸于淮南。庆历四年(一〇四四年)已有《修第四、第五级塔记》,是塔未毕工而先有修补。元、明屡葺,清康熙《灵岩志》犹载其制。 建年旧有异说。《泰山道里记》谓「唐天宝中建,北宋嘉祐年间重修,元明相继维修之」;今人于中航、乔苏《济南文物》据淳化题记与嘉祐施财碑,定为淳化五年始建、嘉祐二年建成;陈从周考其结构为「北宋通行砖塔」之一种,亦主宋建。又有以塔身第五层外壁庆历四年碑为造立之证者,谓塔即成于庆历间。三说以宋建为近是,然唐天宝旧塔之有无,终待考。 塔为八角九级十二檐楼阁式砖塔,通高五十四米(一说五十五点七米),底围四十八米。塔基青石垒砌,平面八角;塔身青砖砌筑,自下而上收分合度,第一层外墙每边四点二九米,至第九层收为一点五六米,层高亦逐层递减。下三层为重檐,上六层为单檐,故外观九级而檐十二重。塔内一至四层设塔心柱,柱东西南三面辟龛,内砌石阶可登;五层以上为实砌塔体,登者须出塔门,沿外檐平座绕行,再入上层门洞,此制于砖塔中甚为罕见。塔顶铁刹,由覆钵、相轮、圆光、仰月、宝珠组成,刹身细瘦;第九层檐角八尊金刚各拽铁链一根,下系刹身,以固其势,兼作避雷之用。 塔基八面各饰浮雕五幅,以蜀柱相隔,凡四十幅,一九九五年清理时存三十七幅。蜀柱上线刻龙、凤、天王、力士、净瓶、卷草,折角处各有一身披甲力士作顶托之状。旧说所刻为阴曹地府酷刑之相,有割舌、油锅、锯腰、锤顶诸景;一九九五年清理后,专家考为古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门之连环故事,人物则有国王、大臣、嫔妃、侍女、平民,而形象设计、构图与刀法皆用中原传统。二说并存,前者为旧录,后者为晚近考订。塔身各层仅以双跳华栱挑出塔檐,第二至四层檐上设平座;四正面辟圆券门,另四面砌直棂假窗。砖缝以白灰勾抹,塔体通呈灰白色。 塔为舍利塔,因奉辟支佛而名,实以藏佛牙舍利、供瞻礼为主。其制合密檐与楼阁于一身:下三重檐而上有平座,上六层单檐而内实砌,为国内孤例;塔基阿育王故事浮雕,为宋代石刻中罕见之题材;铁刹八链牵于金刚,为宋代铁铸工艺与结构力学之实证。一九八二年国务院公布灵岩寺为第二批全国重点文物保护单位,辟支塔为其主体;一九八七年灵岩寺作为泰山组成部分列入世界自然与文化遗产。 塔基浮雕久埋地下,一九九五年方清理出露,今设护栏保护,不加揭取。塔身一九五〇年代曾小修,一九八〇年代随寺整体修缮;今为安全计,登塔之制已停,游人止于塔下。塔顶铁刹与八链经九百余年风雨,链端锈蚀已见,寺中时有检修;塔体略有沉降,未见倾斜。塔周已划保护范围与建设控制地带,寺内禁止明火,塔基四周排水改为暗沟。

古塔传说

相传辟支佛尝于此山独修,无师自悟,观十二因缘而证道。朗公讲经于方山之下,说至妙处,猛兽归伏,乱石点头,众以为山有灵,故寺名灵岩。寺僧谓辟支佛既显灵于此,当起塔奉之,遂有辟支塔。塔成之日,铁刹上八链自鸣,声如环佩,僧众以为辟支佛所受之璎珞。 寺中旧传塔为鲁班所造,故塔东之洞名鲁班洞。洞壁有宋人题记,明书「石作王万」及其年「淳化五年」,俗人不察,遂以石作之「王万」附会为鲁班显化;又有谓塔基八角为鲁班所定,故千年不倾。此说与「唐天宝中建」之说相合,而与宋建之说相左。 鲁班洞题记今存,字可辨者「石作王万于淳化五年岁次甲午中秋月重回,塔基作八角」数字,正可破「鲁班」之附会:王万乃宋之石匠,非神匠。塔基八角与题记所言「塔基作八角」一一相合,是传说所托之「鲁班定基」,实出一宋人之手。塔顶八链与八金刚,则又与「璎珞自鸣」之说相应。寺僧又谓千佛殿四十尊罗汉旧在鲁班洞上「十王殿」中,清末始移殿内,故鲁班洞一带为寺中故事最密之处。 今寺僧与游人皆绕塔一匝,塔基浮雕已加护栏,近者止于栏外。鲁班洞今存,为早期入寺之山门遗址,洞内唐、宋题名石刻十余种。游人至塔下者多不知洞在塔东,故「鲁班造塔」之说犹存于口碑,而「石作王万」四字则少有人道。

历史文献 · 留存诗赋

《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》
宋·曾巩
法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦。 轩窗势耸云林合,钟磬声高鸟道盘。 白鹤已飞泉自涌,青龙无迹洞常寒。 更闻雷远相从乐,世道嚣尘岂可干。 ★ 见《元丰类稿》,曾巩熙宁间知齐州,数游灵岩,此诗为寄寺僧重元之作。 ★「辟支灵塔冠层峦」一句,是宋人以塔为全寺最高处之实录,与今塔踞千佛殿西北高处者合。 ★「白鹤已飞泉自涌」用寺中双鹤泉故事,「青龙无迹洞常寒」用青龙山白鹤泉故事,皆灵岩本地之典,非泛设。
《灵岩寺颂并序》
唐·李邕
辟支佛牙,灰骨起塔。 ★ 李邕于天宝元年(七四二年)撰书《灵岩寺颂并序》,碑原嵌鲁班洞西壁,为山东省仅存之李邕书碑。 ★ 此八字为「辟支塔」之名见于文献之最早者,然所云「灰骨起塔」,指茶毗后起塔藏骨,或为唐时旧塔,非今宋塔;今塔建于淳化、嘉祐间,与李邕所颂相去二百余年。 ★「灰骨」谓焚身之余骨,与舍利、佛牙同藏,故塔虽以辟支为名,实兼佛牙舍利之奉。
《辟支塔塔基题记》
北宋·王万
石作王万于淳化五年岁次甲午中秋月重回,塔基作八角。 ★ 题记在灵岩寺鲁班洞石壁,为塔基工程之当时人自记:一记其人,二记其年,三记其制。 ★「石作」为宋代营造行当之名,石作王万即掌石工之匠;塔基八角之制,赖此数字而定。 ★ 淳化五年正为甲午,年号与干支相合,非后人追记;题记在洞壁而不在塔身,以其直记塔基之役,故系于塔而注所出。
《修第四第五级塔记》
北宋·佚名
庚申岁次庆历四年三月七日,修第四、第五级塔记。 齐州禹城县西伍德镇内结社千人邑,共修灵岩寺宝塔。 ★ 碑嵌塔身第五层外壁,旧录多系于塔基,今从原石所在。 ★ 庆历四年(一〇四四年)早于嘉祐二年落成十三载,可见塔未毕工而先有修补,或缘风雨损圮,或缘工料不继。 ★「千人邑」为宋代民间结社修塔之组织,一邑千人,各出财力,与嘉祐施财碑所记三千余人同为一事之两段。
《辟支塔塔基诸碑》
北宋至元·施财人与游人
嘉祐二年、嘉祐三年《施财功德碑》,记四方檀越施财助建之姓名与钱数,列名三千余人,遍及山东、河北。 庆历四年《修第四、第五级塔记》,记修葺第四、第五两级之事。 元丰、元祐间游人题记,多记登塔之年、同行之人。 《修塔功德碑铭》,记后世修塔之施主与工役。 ★ 诸碑之文未见全录,故只记其目、其年、其位、所记之事,不拟其辞。 ★ 一塔之基,而建塔之施财、未竣之修补、既成之游题、后世之修葺四类文字并列,是塔史之全相;治塔史者不可只取落成之一碑。 ★ 施财者遍及山东、河北,而铁刹铸于淮南,可见北宋中叶一塔之成,资力出于数路,非一州一县所能办。
《泰山道里记·辟支塔》
清·聂鈫
唐天宝中建,北宋嘉祐年间重修,元明相继维修之。 ★ 见《泰山道里记》,为辟支塔「唐建宋修」说之出处。 ★ 今人于中航、乔苏《济南文物》据鲁班洞淳化五年题记与嘉祐二、三年施财碑,定塔始建于北宋淳化五年、成于嘉祐二年,历时六十三年;陈从周考其结构为「北宋通行砖塔」之一种,亦主宋建。 ★ 三说并存:唐天宝创建而宋重修、宋淳化至嘉祐创建、宋建而唐基。塔基浮雕与砖构皆宋制,然寺中旧有唐天宝间慧崇营寺之事,故「唐建」之说亦非无因;未得原碑,不裁。
《辟支塔》
明·王重儒
宝塔巍峨震地灵,摩云剑阁映高屏。 应经炼石女娲手,玉柱擎天碧海青。 ★ 此诗见《灵岩志》所录明人题咏,作者王重儒,爵里待考。 ★「摩云剑阁」以剑阁比塔之峻,「炼石女娲」以补天拟塔之工,皆明人咏塔之常套,而「玉柱擎天」四字,写塔在白山青壁间之势最切。 ★ 诗止四句,诸本皆同,非有阙佚。

探秘线索

北宋嘉祐二年完工,八角九层。塔基八面浮雕是罕见的宋代地狱题材,塔顶铁刹由八条铁链拉住,与寺内四十尊宋代罗汉彩塑是一趟行程。