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兴圣教寺塔
兴圣教寺塔上海 · 上海(松江) · 宋

兴圣教寺塔

别称:松江方塔

北宋熙宁至元祐年间方形九层砖木塔,宋代斗拱保存最多。

基本资料

省份 / 城市上海 · 上海(松江)
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖木
平面四方
层数9 层
高度42.5 米
保存状况存世
导航地址上海市松江区方塔园
坐标31.004455, 121.246024

古塔介绍

兴圣教寺塔俗称松江方塔,在上海市松江区中山东路二百三十五号方塔园中心,地当旧松江府城东南隅、古谷市桥西。塔北为明代砖雕照壁,原府城隍庙山门屏墙;东有宋代望仙桥、明代楠木厅,南临日月湖,湖为一九七八年辟园时凿,S形水面横卧塔前,塔影入水,为园中主景。松江古称华亭,唐天宝十载置华亭县,元至元十四年升松江府,府治即今松江老城。塔所在处,唐宋时为华亭县城中心,地下二米曾发现唐宋遗物及唐代市河驳岸。塔东距海数十里,地势平衍,无山可倚,故塔以孤高取胜;九层方身,通高四十余米,在九百年前的华亭,为一方之望。清人黄霆所谓「近海浮屠三十六,怎如方塔最玲珑」,即就此平芜远水之间一塔独秀而言。 寺为五代后汉乾祐二年(九四九)邑人张仁舍宅所建,初名兴国长寿寺,以犯吴王寿梦讳,北宋大中祥符间(一〇〇八至一〇一六)改觉元院,后改兴圣教寺;开山者为明颂法师蕴公。建寺时有寺无塔。塔之始创者即蕴公,「立宝塔,功垂成而蕴逝」,北宋熙宁间(一〇六八至一〇七七)赐紫沙门希玠与如纳、如礼踵成之,元祐间(一〇八六至一〇九四)毕工,为塔九层,纵广正等,即今之方形平面。塔袭唐代砖塔形制而用方形,故俗称方塔。元至元二十一年(一二八四)僧行高葺而新之;大德五年(一三〇一)行高卒,清裕主塔事,明年七月飓风大作,相轮、栏楯掣入空中,清裕募缘重修,历数年而成,任叔实为记。元末寺燬于兵,唯钟楼与塔仅存。明洪武三年(一三七〇)知府林庆以寺地三之二建城隍庙,僧道安、原珍即庙南建忏堂五间附塔,榜曰「兴圣塔院」;未几塔复坏于风,道安弟子慧忻节食募缘,洪武二十九年丙子(一三九六)经始,永乐十三年乙未(一四一五)落成,释心泰为记。正统十二年(一四四七)巡抚周忱助修。万历间僧大振断臂募修,二十七年(一五九九)顾正心复修钟楼并置田赡司钟者。清顺治十七年(一六六〇)提督梁化凤施资修塔,僧德闻、明繇协力完工。乾隆三十五年(一七七〇)大修,顶部三层大部重建,更换塔刹与塔心木;塔心木高十三米,穿出塔顶八米。道光二十四年(一八四四)再修,更换塔刹,一说二十六年(一八四六)于塔心木外包柏木一层以护之,两存待考。咸丰十年(一八六〇)钟楼及塔院俱毁,唯塔存。民国二十六年(一九三七)日军轰炸松江,城隍庙殿宇焚毁殆尽,塔与庙前照壁独全。 塔为方形九层楼阁式,砖木结构,空心,有木梯可登。通高四十二米六五(一说四十二米五),底层每面六米,面积三十六平方米,由下而上每层收缩约二十八厘米,二层以上层高逐层递减,故外轮廓瘦长而檐口宽大,二层至九层檐角连线呈抛物线,工匠谓之「卷刹」。塔顶攒尖,上置塔刹,刹高七米八五,由覆盆、露盘、九级相轮、凤盖、铜宝瓶组成,相轮铸件二十九件,重约五吨;四根铁索自宝盖拉向第九层四角,名「浪风索」。第八层架横木交叉,承托塔心木穿出顶层,塔心木长十五米余,重约九百公斤。塔基之下有地宫,为砖砌方室,位于底层地面正中,距地表约一米五。 塔身砖砌,外壁每面以砖砌圆形壁柱划分为三间,当心间辟壸门,门内通道施叠涩藻井,内室用券门,券门上施月梁。柱上置木制斗栱,承托木构腰檐;斗栱凡一百七十七朵,其中宋代原物一百一十一朵,占百分之六十二点七,为江南古塔中保存原有构件最多者之一。柱头铺作前出华栱一跳,不出下昂,为单抄四铺作计心造;补间铺作置于阑额之上,阑额不施普柏枋;转角铺作阑额不出头,相交令栱承托撩檐枋。外檐补间铺作后尾出华栱两跳,第一跳偷心,第二跳起挑斡,托于下平槫之下;柱头铺作后尾第二跳华栱承托乳栿,乳栿上置斗栱一朵承劄牵,梁尾直插入砖砌壁柱。腰檐覆灰筒板瓦,檐口升起,翼角微翘,正脊两端施鸱尾,戗脊端为兽面迦陵频伽,角梁头挂风铎七十二枚。塔身每层墙内嵌「井」字状木箍三道,九层共二十七道,木箍嵌于砖间,为此时砖木结构之特例,千年不朽,上海市木材研究所尝化验而未得其实。第三层西壁檐下两组斗栱之间的拱眼壁上,存宋代彩色佛像壁画二幅,结跏趺坐,面部已模糊,为上海地区仅见之宋代壁画。塔东白墙嵌黄霆《松江竹枝词》刻石。 塔为佛塔,亦为舍利塔。塔内造像之制,据元任叔实记「中分佛如来坐,层立菩萨人天」、明心泰记「释迦多宝分坐塔中,外列分身诸佛」,是依《法华经·见宝塔品》而设:多宝佛塔从地涌出,释迦开塔户,二佛并坐。故方塔非徒藏舍利之塔,乃演法华之塔,此制在江南宋塔中屡见,而方塔独有元、明两记为之证。一九七四年十一月七日至十日发掘地宫,得汉白玉石函一具,函身浮雕双龙、云气,两端刻双狮;函盖上置铜菩萨一尊,向北跏趺坐,四周散置宋钱四十二枚。函内漆匣一、帛包铜佛一尊、银盒二只、舍利一对;另有铜钱一百八十六枚,自唐开元至南宋建炎,小银珠一百零一颗,佛牙二件,舍利九粒,沉香木等,今分藏上海博物馆、松江博物馆。一九七五年于第七层斗栱壁缝得熙宁、祥符、元丰铜钱,可为建塔年代之旁证。塔之形制上承唐塔之方,下启宋塔之檐,同济大学教授陈从周谓「松江方塔是自唐代到北宋,同类塔中嬗递的代表」。一九六二年九月七日公布为上海市文物保护单位,一九九六年十一月二十日公布为第四批全国重点文物保护单位。 塔于二十世纪五十年代已向西北倾斜约五十四厘米,底层围廊与各层木构大部残毁,楼梯仅存一级。一九五五年七月松江县文教科采取保护措施,一九五八年江苏省文管会拨款安装避雷针并抢修顶层,一九六三年上海市文物保管委员会全面勘查,一九七三年拟订修缮方案,一九七五至一九七七年复原大修,用款二十余万元,以「不改变原状」为原则,凡宋、元、明、清原构件未坏者皆保留,缺者照原样补配,更换塔心木,重装塔刹,补换相轮,恢复各层扶梯、楼板、平座、腰檐及寻杖式栏杆,重建围廊。一九七八年以塔为中心征地十一万余平方米辟方塔园,冯纪忠主持规划。二〇〇七年粉刷外立面,二〇二一至二〇二二年抢险加固并补建副阶周匝,参照北宋江南木塔副阶尺度,进深两椽架,宽一米八至二米二,四角立四柱,檐柱侧脚收分。今塔为方塔园核心,塔门关闭,不对外开放登临,园以「方塔风铃」列松江十二景之首。

古塔传说

松江人造方塔,先讲一个匠人的故事。相传北宋熙宁间,希玠三僧募建此塔,图样画了一稿又一稿,总画不出称心的形制。匠人日夜苦思,一日在灶间,见女儿穿长裙起身,灶火把她苗条的身影映在白墙上,头小肩削,裙裾曳地,檐口微张,忽然有悟,遂依影作图:瘦塔身,大出檐,九层而上收,即成今日方塔。此说见新民晚报《松江有塔》及文汇网《云间故事》,松江人至今乐道,谓方塔是「工匠女儿的化身」。 塔成之后,又有异说。一说塔初建时即向东南倾斜,西北角比东南角高出约二十厘米,非工之失,乃匠人有意为之以抗台风:松江东临大海,夏多东南风,塔基故令东南低,风来则塔身自重与之相抵,久而不倾。一说本不倾斜,一九五〇年代测量已向西北偏五十四厘米,乃数百年风向所移。两说相反,而皆以「塔能自正」为奇。万历间僧大振断臂募修,血书《法华经》藏于塔刹宝瓶,则又一说:相传道光间寺僧以指血写经化缘,施者云集,塔得大修,经卷藏诸塔顶,一九七〇年代修塔时取出,纸色殷然。断臂、刺血二事,一为史实,一为传闻,松江人并为一谈。 传说皆有实物可对。正德《松江府志》记元时松江四塔,夏监运家小室有塔影长五寸许,倒悬西壁,不常有而时见之;今人所说「方塔塔影倒」,其源即此。所以倒者,或谓塔心木穿出塔顶八米,受光折射使然;或谓塔身微倾,影随光转。一九七五年修塔,于第三层西壁拱眼得宋代彩色佛像壁画二幅,于地宫得石函、铜菩萨向北跏趺、舍利一对,于第七层斗栱缝得熙宁、祥符、元丰钱;凡传说之所系,皆有着落,而「万桩基」「塔泉」之属,旧志不载,止可存疑。 今方塔在园中,塔门不启,登临久废,而风铃犹存。塔檐四角悬「惊鸟」铜铃,上下三十六只,风起则满园皆声,「方塔风铃」遂为松江十二景之首。每岁重阳,仍有老人至塔下仰望,谓「九月九,塔上走」,虽不能登,意犹在焉。塔影入日月湖,倒影与实体相向,游人摄之,以为方塔一奇。

历史文献 · 留存诗赋

《松江竹枝词》
清·黄霆
巍巍楼阙梵王宫,金碧名蓝杳霭中。 近海浮屠三十六,怎如方塔最玲珑。 ★ 此词今刻于方塔园塔东白墙,为清人黄霆《松江竹枝词》之一,诸家称引并同,「怎如」一作「怎知」。 ★ 「近海浮屠三十六」,谓松江一府之塔以三十六计,而独推方塔;清代方塔以秀美冠东南,此词为其定评。
《修兴圣塔记略》
元·任叔实
兴圣寺在府治之东南,汉乾祐二年镇东将军张司空子仁舍宅建也。 寺山门之外,甃石为梁,其南步石梁而西,有塔屹立如空中柱,其高若干丈,九櫩四面,崇峙而方,纵广正等。 宋熙宁、元祐间,赐紫沙门希玠与如纳、如礼协力建置。 岁且久,砖瓦颓蚀,丹垩剥落,四方瞻仰,或怠或慊。 至元二十有一年,僧行高竭囊钵之入,尝葺而新之。 大德五年行高逝,而清裕主之。 明年七月,飓风大作,塔不得完立,上而相轮,下而栏楯,掣入空中,堕掷如弃。 裕乃叹曰:当吾世而塔废之不可也。 乃出资剩为倡,众缘骈来,砖瓦泥土,车运舟输,甃补加密,椽梠栏槛,云拥星附,庄校益精。 双珠七轮插其危,金绳宝铎悬其觚。 九叠崔嵬,千灯周匝,丹梯上通,白蜃外饰。 中分佛如来坐,层立菩萨人天,殊特妙好,视创始为有光。 既成,铃铎扬声,山河倒影,神光千尺,晓夜发露,戍守之士瞻拜失容,可谓伟矣。 ★ 记见正德《松江府志》卷十八寺观上,署「句章任叔实撰」;一本题《兴圣寺重修宝塔记》,作「汉乾祐五年」,与「二年」异,待考。 ★ 「九櫩四面,崇峙而方,纵广正等」,九檐四面而方,即今九层方形之制,七百年未改;「櫩」为「檐」之异体,引文仍原字。 ★ 「上而相轮,下而栏楯,掣入空中」,一风而上下俱失,「掣入空中」四字写风之吸力,非亲见者不能道。
《重修塔记略》
明·释心泰
按兴圣寺在府治之东南,五代汉乾祐二年镇东将军张司空子仁舍宅所建也。 明颂法师蕴公为开山始祖,寺三门之外甃石为梁,步梁而西,营立宝塔,功垂成而蕴逝。 逮宋熙宁间,赐紫沙门希玠与如讷、如礼协力踵成前志,为塔九层,纵广正等,壮丽可观。 元至元二十一年,释行高属典塔事,竭衣盂之奉,葺而新之。 大德五年秋飓风大作,塔复隤毁,继之清裕能感奋力行,克新旧观,雄伟有加。 元季寺燹于兵,岿然唯钟楼宝塔仅存。 洪武三年,郡守林侯睹遗趾闲旷,立城隍祠于其上,道安隶业兴圣,念承继之匪轻,拉同志原珍悉力兴复,建忏屋五间,附丽宝塔,为焚修之所。 未几塔复坏于飓风,所谓层级栏楯、金碧华彩者,悉荡然无孑遗矣。 安徒慧忻克相安志,缩衣节食,罄竭己财,干募檀施,爰鸠众工,易旧益新,剔腐完固,凡飞檐榱桷、栏楯侏儒,笵铜镕铁,錧冒其端。 内为屋,按经奠位,释迦多宝分坐塔中,外列分身诸佛,上悬宝盖,覆二如来,金绳宝铎,垂亘四阿。 经始于洪武丙子之春,落成于今乙未之夏。 ★ 记撰于永乐十三年,见正德《松江府志》卷十八,署「杭州径山住持佛幻叟上虞沙门心泰撰,松江府知府黄子威篆额,中书舍人朱孔昜书」。 ★ 「明颂法师蕴公……功垂成而蕴逝」,塔之始创为蕴公,希玠等踵成之;今人但知熙宁三僧,而不知先有蕴公。 ★ 「释迦多宝分坐塔中」,出《法华经·见宝塔品》:多宝佛塔从地涌出,释迦开其塔户,二佛并坐。方塔塔内造像正依此经。 ★ 「笵铜镕铁,錧冒其端」,明初修塔已以金属包镶木构之端,为乾隆换刹、道光包柏木之先声;「笵」为「范」之异体,「镕」为「熔」之异体。
《正德松江府志·四塔》
明·顾清
松江元时有四塔,西曰普照,又西曰延恩,西南曰超果,东南曰兴圣。 夏监运家在四塔之东,而小室内有一塔影长五寸许,倒悬于西壁之上,不知从何而来,然不常有,或时见之。 今四塔惟兴圣独存。 ★ 见正德《松江府志》卷三十二遗事祥异;顾清字士廉,华亭人,弘治进士,正德志即其主纂。 ★ 「塔影长五寸许,倒悬于西壁」,元时已传兴圣塔影倒悬之异,今松江人犹传「塔影倒」之说,其源在此,非今人附会。 ★ 元时松江四塔,至正德惟兴圣独存,普照、延恩、超果皆废,一塔之存否,系于一府之兴废。
《古今图书集成·松江府祠庙考·兴圣教寺》
清·陈梦雷
兴圣教寺在府东南。 五代汉乾祐二年,邑人张司空子仁舍宅建,明颂蕴法师开山。 初名兴国长寿,宋大中祥符改今额。 地纵广逾三十亩。 东有池,昔传有龟数尾,闻讲经则缘砌而上,罢则复去。 南有浮图,四面九级。 有钟楼,高及浮图之半,钟声洪亮,闻数十里。 元季寺毁,而浮图与钟楼独存。 明洪武三年,知府林庆以其地三之二作城隍庙,寺僧道安、原珍即庙南建忏堂,附塔而居,榜曰兴圣塔院。 正统十二年,巡抚周忱助修。 万历间,僧大振断臂修塔。 二十七年,顾署丞正心复修钟楼,置田以赡司钟者。 ★ 见《古今图书集成》方舆汇编职方典第六百九十八卷松江府部祠庙考,雍正铜活字本,其文引松江府志。 ★ 「南有浮图,四面九级」,正今方塔之制;「钟楼高及浮图之半」,则元明时塔南尚有钟楼,咸丰十年毁。 ★ 「僧大振断臂修塔」,万历间事,松江人至今传「断臂和尚」之名。

探秘线索

塔建于北宋熙宁至元祐年间,九层方形,是砖木结构楼阁式塔,斗拱保留着宋代原物。塔刹下的铁函里曾发现舍利与唐宋钱币,塔下的方塔园本身就是一座江南园林。

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兴圣教寺塔 网络摘录
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