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长治市上党区西岩寺塔

别称:丈八寺塔

一至七层为唐代原构,形制酷似西安小雁塔,故称山西小雁塔。

基本资料

省份 / 城市山西 · 长治市
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制密檐式
材质砖石
平面四方
层数11 层
高度16 米
保存状况存世
导航地址山西省长治市上党区荫城镇桑梓村

古塔介绍

西岩寺塔在山西省长治市上党区荫城镇桑梓一村,村在雄山北麓、陶清河与北河之间,东距荫城古镇约二千米,塔址海拔一千零六米。塔今立于桑梓一村村委会院内西侧,四围皆民居,无寺院格局可寻。旧时西岩寺坐西向东,一进院落,中轴线上自东而西为山门、佛塔、大殿,南北两侧配角殿、配殿、耳殿,塔居院中,为寺之主体。今殿宇尽毁,仅存塔与南北配殿残构,配殿已改作办公用房。塔之朝向,国保档案作坐北面南,旧志与访古记录多作坐东朝西,二说并存:按塔身券门南开,登塔者自南而入,则面南之说为长;然寺既东向,塔在院中本无正向可言,二说各有所指,未可偏废。 寺始建于隋开皇年间(五八一至六零零),名西岩寺,见明万历《潞安府志》「西岩寺,在桑梓」、清乾隆《潞安府志》「隋开皇中建」及清乾隆《长治县志》「西岩寺,在城南六十里桑梓镇,隋开皇时建」。寺以大殿供石佛立像二尊、高一丈八尺,俗呼丈八佛,寺亦俗称丈八寺,塔从寺名,故称丈八寺塔。塔之创建,清康熙四十四年(一七零五)《丈八寺重修塔记》已云「其创建之年盖莫可得而考矣」,是清人已不能言其始。今定为唐,据形制推定:平面方形、层高特低、叠涩出檐、空筒塔心,与西安小雁塔、屯留老爷山先师和尚舍利塔一系相同,故有「山西小雁塔」之称。清康熙四十四年闰四月,信士王居辇自出资财,住持僧玄续董其事,修葺塔身,补其剥落倾颓,勒石塔上,即今存之碣。一九八零年代,村民集资维护寺内残存建筑;二零一七年实施文物维修工程,外包塔基,补砌上部两级。一九八六年八月十八日公布为山西省第二批重点文物保护单位,二零一九年十月七日国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。 塔为方形密檐式砖塔,现存九级,残高十三点五米,一说十六米,一说十八米,诸家所记不一,国保档案作十三点五米。塔基由下层条石、上层青砖两层砌成,南北长三点八九米,东西宽三点八六米;山西省文物局旧志作「不做基座,只砌一高零点三零米之台基」,与今测二点三三米者不合,盖所记台基与后世包砌之基座非一事。第一层塔身最高,下部四层石块、上部灰砖砌筑,高三点六米,南向辟券门一道,门内为塔室;塔心为一方形空筒,上下直通,自门仰视可见天光。旧时各层施木楼板,今尽毁,空筒壁面无梯道、无叠涩,登临者须临时架梯,故千年来登塔者绝少。第二层以上层高不等,第二层最高一点三二米,第七层最低零点九九米,皆不足人身之高。各层塔檐以十九层青砖叠涩出檐,檐出较深,方角方棱,不作斗栱,不施椽飞瓦垄。塔体逐层收分,收分和缓,轮廓峭拔。原为十一级,今存九级,其中第八、九两级为近代增砌,非唐物;一至七级为唐代原构。塔刹已毁,顶作平收,故远观如人失冠。失级之年无考,一说雷击,一说战毁,皆无确证。 塔通体青砖砌筑,砖缝以灰浆勾抹,塔基条石为砂石。全塔素面,无佛龛、无浮雕、无砖雕、无琉璃,亦无匾额题字,惟以叠涩之砖层为饰:每层檐下以十九层砖层层挑出,再以反叠涩收进,形成一浅一深之棱线,远望如涟漪层叠。此种以砌法为装饰、不以雕刻为装饰的做法,是唐塔「大巧若拙」之典型,与同时期关中、中原砖塔同风。塔身一层西侧嵌清康熙四十四年《丈八寺重修塔记》碣一方,青石质,高四十五厘米,宽六十四厘米,正书十九行,满行十二字,字循欧体,结构严谨,为塔上唯一文字,亦为塔之唯一直接史料。碣石字口今尚清晰,惟右下角略有剥蚀。塔内空筒壁面素净,无壁画、无题名,惟砖缝间可见历代修补之痕,灰色深浅不一,是判断原构与补砌之直观依据。 塔为佛塔,属寺院主体之舍利塔或祈福塔,所奉何物无文献可征。其价值在三端:一为唐塔原构,一至七级皆唐代砖砌,是华北地区保存较少之唐代方形密檐砖塔实例,山西境内唐砖塔尤罕,此塔与先师和尚舍利塔并为晋东南唐塔之双璧;二为形制标本,其平面、层高、叠涩、空筒诸端,与西安小雁塔一系相合,可考唐代密檐塔自关中向东传播之路径;三为寺院格局之遗存,寺毁塔存,塔与残存配殿尚可辨一进院落、塔居殿前之唐风布局。一九八六年八月十八日列山西省第二批重点文物保护单位,二零一九年十月七日列第八批全国重点文物保护单位,编号八—零二零六—三—零零九。 塔今在桑梓一村村委会院内,为村办公场所之一部,四周民居紧逼,无绿化缓冲,院中空地狭小,摄影者须仰拍始得全形。二零一七年维修后,塔基外部包砌一层,上部补砌八、九两级,塔身趋于稳定;然包砌改变了塔基原貌,旧时券门之石框、塔基之收分已不可见,是维修之功与过并存者。塔身一层西侧碣石仍在原位。保护范围以塔基向东十七米、向南二十米、向西七十八米、向北二十四米,建设控制地带自保护范围外向东、西、南、北各延伸一百米,直接责任人为桑梓一村村长。塔不对外开放,参观须与村委会接洽;村中亦无标识导览,访古者多不得其门。塔之倾斜、沉降未见公开监测数据,塔身砖体风化、灰缝流失则为可见之病,尤以檐口反叠涩处为甚,雨后常见砖屑坠落。

古塔传说

桑梓村相传,塔与寺皆因两个窝头而起。隋末大乱,李渊兵败,单骑走潞州,过桑梓村,饥不能行,叩一户求食。村中兵荒,十室九空,老妇灶上正蒸窝头,即以二枚与之。李渊食之甘美,问此何物,妇答曰玉米窝头。李渊谢曰:他日得志,必报此恩。后李渊为唐天子,遣使至桑梓,建寺造塔,即丈八寺与丈八寺塔。村人至今言此,谓塔是「报恩塔」,又称其为「丈八寺塔」以别于他塔。 此说之外,村中又有二说。一说塔为镇船之桅:桑梓地形如船,二仙山如船板,村中央无塔则船无桅,风水不聚,故唐人立塔为桅,自此桑梓铁货日盛,「万里荫城,日进斗金」之谣由此而起。一说塔顶旧有铁盖,某年大雷雨,龙抓去铁盖,塔遂失顶,风水随坏,铁货交易渐移于荫城。三说皆言塔之兴废关乎一村之盛衰,而所指各异:一以为报恩,一以为镇脉,一以为劫数。 三说之中,惟「镇船桅杆」一说与实物稍合:塔正在村之中央,四围街巷环之,旧日村落沿河而列,形如舟舶;塔高而瘦,砖色青苍,远望确如一身桅。报恩之说则与实物相悖:玉米本非唐物,明中叶始传入中国,唐人无由食玉米窝头;且塔之形制为密檐砖塔,非唐初报恩纪念之制。然传说本不以年代为断,村人亦自知其误,仍乐道之,盖所记非史,乃一村之记忆。塔上清康熙碣石只记修塔,不记李渊,可知此说晚出,或起于明清戏曲、说部之流传。 今桑梓一村、二村分治,塔在一村村委会院。每年农历九月二十五日庙会,村人犹以塔为会标,会期七日,四乡辐辏,铁器、农具、吃食列于街。塔下不设香案,亦无祀典,惟老者携孙辈入院,指塔言李渊故事。二零一七年维修后,塔顶新砌,旧说「失冠」之状已改,村人反有不惯者,谓「塔戴了帽子,倒不像原来那个塔了」。

历史文献 · 留存诗赋

《丈八寺重修塔记》
清·佚名
丈八寺之有塔也,其创建之年盖莫可得而考矣。 迩来根基剥落,石座倾颓。 信士王居辇,其为人也,好善人也。 一年而历四大名山,两世而志持斋奉佛,目击而心动焉。 于是发坚固心,为永其事,自出资财,鸠工修葺,运石材运甓焉。 将四围之已敝者更新之,四围之未有者而增补之,使宝塔之巍峨,嗣是而圣前理凝口固矣。 从此慈光普照,万户均沾,诚可谓发善念于无穷者也。 告成之日,宁无片言以志乎? 今将年月姓名,勒诸礩珉,以垂永久云尔。 时康熙四十四年闰四月谷旦。 信士王居辇,住持僧玄续立石。 ★ 碣青石质,高四十五厘米,宽六十四厘米,正书十九行,满行十二字,字循欧体,结构严谨,今嵌塔身一层西侧,一说在塔基北侧。康熙四十四年即一七零五年;碣作「闰四月谷旦」,诸家著录多省作「四月」。 ★ 此碣为塔上唯一文字,亦为塔之唯一直接史料。碣首句即云「其创建之年盖莫可得而考矣」,是清人已不能言塔之始建。今定唐塔,乃据形制与西安小雁塔、屯留老爷山先师和尚舍利塔比较而定,非有文字可凭。《山西省志·古建筑志》云「从石碣记载及塔的形制来看,塔除基部为清人补修外,余皆唐代原物」,语最分明:石碣所记止于清修,唐构之说出于形制推定。 ★ 碣称「丈八寺」而不称西岩寺,知清初已以俗称行世。寺本名西岩寺,因大殿供一丈八尺石佛二尊,俗呼丈八佛,寺遂称丈八寺,塔亦随之。「礩珉」一词罕觏,当为「贞珉」之形讹,勒石常语,然石上如是,仍其旧。
《潞安府志·寺观》
清·佚名
西岩寺,在桑梓,隋开皇中建。 ★ 明万历《潞安府志》已著录「西岩寺,在桑梓」六字,清乾隆《潞安府志》增「隋开皇中建」五字,清乾隆《长治县志》亦云「西岩寺,在城南六十里桑梓镇,隋开皇时建」。三书所记止于寺,不及塔。 ★ 此条为塔所在寺院之最早著录,可定寺之始建,不可定塔之始建。寺与塔非一时之物:寺起隋开皇,塔为唐中期所增,故志有寺而无塔。今国保档案径书「寺院创建于唐代」,与旧志「隋开皇」不合,两说并存,当以旧志为有据,而塔之唐构则别为一事。 ★ 桑梓在明清为镇,属潞安府长治县雄山乡固真都,为潞州通泽州之要道、铁货集散之地,故府县志皆著录。今村分一村、二村,塔在一村村委会院内。

探秘线索

第二层以上塔身不做基座、逐层收分极缓,每层塔檐用十九层青砖叠涩挑出,檐下不施一攒斗拱,檐上无椽飞瓦垄,素净到极致。塔内是上下直通的方形空筒,登塔可自塔心仰见塔顶;一至七层为唐代原构,塔身一层西侧嵌清康熙四十四年《丈八寺重修塔记》碣。