永济市普救寺塔

普救寺塔在山西省永济市蒲州镇西厢村峨嵋塬头普救寺内，坐北朝南，塔基下脚海拔三百七十四米，东经一百一十度十九分四十二秒、北纬三十四度五十分四十五秒。塬高二十九至三十一米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展，寺宇居高临下，西望黄河，距河约六千米，东眺中条，形势高敞。寺始建于唐武则天时，原名西永清院；五代时河东乱，后汉刘知远遣郭威讨之，围蒲州年余，郭威折箭为誓不妄杀，城破而民全，寺遂更名普救寺。塔原名舍利塔，因元王实甫《西厢记》张生、崔莺莺故事行于此，俗称莺莺塔，为寺内仅存的两处明代遗构之一，另一为菩萨洞。 塔之始建，旧志多云隋唐。寺内明碑记「蒲东旧有普救寺浮图，创自隋唐，工制壮丽，攀空插汉」；清光绪十二年《永济县志》亦云塔原名舍利塔。明嘉靖三十四年十二月十二日子时，陕西华州大地震，波及蒲州最烈，史称「天塌蒲州」，寺与塔俱为瓦砾。越八年，嘉靖四十三年，知州张佳胤捐俸倡修，延中条山老僧明晓董其事，是年三月望日塔成，前后不过数月，盖因旧基尚存、砖石可复。民国九年寺遭火，建筑多毁，仅存塔与菩萨洞三眼及碑刻数十通。一九五三年、一九九一年两度剔补；一九九一年五月十一日清理塔刹须弥座，于刹穴天宫内得铜佛像一尊、铜宝印一方、纸帖一张，帖书嘉靖四十三年九月十九日蒲州敬信坊信士卫岚一家三口捐佛像事，与碑记年月相合。二零一四年塔刹遭雷击破裂，坠落砸损多层塔檐；二零一六年山西省文物局对塔刹、塔檐全面剔补维修。 塔为方形密檐式砖塔，十三级，通高三十六点七六米；一说塔身高三十九点五米，二者量法不同，前者自地面至刹顶，后者专计塔身。底层每边长八点三五米，南向辟门，入门为方室，室后壁设佛龛，佛像已无。一层不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹窿，中留一孔通上层；一层以上塔身内部皆为空筒。二层至九层塔壁间设转角通道，内砌台阶，可盘旋而上至九层，九层以上不可登。二层以上四面辟门而真假相间，门顶作拱形，真门可凭以眺望。塔身逐层叠涩出檐，手法平直，未作明显内凹反曲线，形制古朴端庄，造型简洁清秀。一至六层层距较大，收刹和缓，七层以上层距骤减，收分急促，上下判然两种风格。建筑史家罗哲文考其方形空筒式结构，谓犹存唐塔之制，外观与西安大雁塔、小雁塔如出一辙，然实为明代重修之密檐砖塔。 塔身以青砖叠涩砌筑，砖质坚致，表面经黄土高原风沙长年磨拭，光滑如施薄釉，声波至而多反，此其回音之所由。塔刹原为风磨铜制，形似葫芦，高约二米，一九二二年地震倾圮，一九九一年剔补时另砌葫芦形塔刹。一、二层外壁嵌历代修葺石刻十四块，一说十六块，另有塔碣十九通之说，数目不一，盖因历年散佚、嵌置变动。其中「柱国少保兼太子太保兵部尚书虞坂杨博重修」一石，记乡贤杨博捐资事；又有地震题刻，记嘉靖乙卯塔倾、甲子重建之始末，与张佳胤诗碑、朱俊噤诗碣同为考塔之年之要材。塔院回廊环护于外，四隅成直角，与塔身共同构成回音空间，回廊直角又为仰拍塔尖之天然取景框。 塔为佛舍利塔，明清以降兼为一方风水镇物。民间有「蒲州城，象条船，官道象条绳，佛塔把船挽」之谚，以塔为系城之桩，塔倒则城无所系，故张佳胤重建之议，实起于民心。一九六五年五月二十四日公布为山西省第一批文物保护单位，二零一九年十月七日国务院公布为第八批全国重点文物保护单位，编号八之零二三一之三之零三四。塔以回音著称，与北京天坛回音壁、河南三门峡宝轮寺塔、四川潼南大佛寺石磴琴声并称中国古代四大回音建筑；「普救蟾声」旧列永济八景之一。其声学效应为研究古代砖塔构造与声反射关系之实物标本，一九八六年起永济县与山西大学、西安交通大学、黑龙江大学、中国科学院声学研究所联合测试，始明其理：塔檐叠涩成内凹曲面，十三层檐口层层反射，回波集中于一百毫秒内外，遂成蛙鸣之感。 塔今在普救寺景区西轴线，塔院回廊、击蛙台俱全，塔西二十米处置大青石与碎石，供游人击石听声。塔体保存明代重修原状，未见明显倾斜沉降。保护范围以塔为中心，包括寺宇及东西两侧环境，建设控制地带按国保要求划定。寺内木构皆为一九八六年以后依《西厢记》格局复原，三轴线分别拟唐、宋金、明清形制，惟塔与菩萨洞为明代原物，故游寺者当知：今日之殿宇是布景，塔是实测。

塔身中空、檐口呈曲线，塔西以石相击可闻三声蛙鸣，世称回音塔，为中国古代四大回音建筑之一。寺塔原为隋唐所建，明嘉靖三十四年毁于地震，嘉靖四十三年重建为四方十三层密檐式砖塔，通高约36.7米。