大同禅房寺塔

禅房寺塔在山西省大同市云冈区口泉镇上窝寨村南的塔儿山丈人峰顶，东距大同市区约三十公里，为第六批全国重点文物保护单位。塔因山腰的禅房寺得名。峰在七峰山之南，海拔一千六百五十米，四无遮障，北风终年不息；峰下即塔山同忻工业园区，东南为桑干河谷地，天晴时可见大同古城雾霭。塔旧属南郊区，二零一八年区划调整后归云冈区。明正德《大同府志》记「禅房寺在府城西南五十里，唐天宝间建」，又记「一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮图佛寺，辽建」——是寺创于唐，塔建于辽，一志两说而各有所指。清顺治《云中郡志》则谓「上有寺塔，皆创自辽」，与正德志相抵，当是辽代重修寺院，志家遂并寺而属之辽。清道光《大同县志》已明言「山阳有禅房寺，今已圮废」，惟峰顶浮图独存。 寺之始年，志书系于唐玄宗天宝间，即公元七四二年至七五六年。辽代重修寺院，同时在峰顶起塔，此为诸家无异词者。金元两代香火延续，明代寺尚完整，正德志所记「石浮图佛寺」即其盛时。入清而寺渐废，道光时仅余石券窑房，分前后两院，前院有左右廊房，中隔腰墙，后院正殿三间、配殿各三间；今并此亦无存，惟塔下石券禅窟与一眼水井、一盘碾子尚存于故老记忆中，井碾亦因采煤而没了。塔之保护，一九八六年公布为山西省文物保护单位，一说一九六六年，待考。一九九七年由山西省古建筑保护研究所主持维修；二〇〇五年大同煤矿集团公司与省古建所共同加固，时塔基松垮、塔身不均匀下沉，五至七层部分坍塌，塔刹无存，残高仅十一米七，工程按原貌重砌上三层，补配角梁，复套兽、风铃四十八，重铸塔刹；二〇〇七年同煤集团与大同市文物局又实施二期维修，续建上山石阶、碑亭。二〇〇六年五月二十五日国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，编号六—三七〇—三—七三。二〇二三年山西省文物局批复修缮方案，要求传统工艺、最小干预；二〇二五年春节首启亮化，夜间的塔身与山下工业园区灯火遥相呼应。 塔之平面，有八角、六角两说。文物部门公布资料多作六角七级，而一九九五年山西省古建筑保护研究所王春波实测记为「平面实心八角，密檐七层」，二零一九年文史学者李尔山复测亦作八边形，且举束腰雕花石十六块、每面二块，覆莲九十六瓣、每面十二瓣为证，当以八角为是。层级亦然：塔身实只六级，因在塔座与第一层塔身交汇处加出一层仿木铺作檐，遂成七檐，世人以檐计级，故称七级。塔为实心砖石砌体，由台基、须弥座、塔身、塔刹四部分组成。基座总高四百厘米，全部以土黄色砂岩条石砌就，下为三叠涩净面台基，上为束腰须弥座；石间不用灰泥，而以木榫相连，此制他处罕见。塔身砖砌，高约八米，自下而上收分，外轮廓呈光滑抛物线。塔刹原佚，今为修塔时新铸，因无原刹图像可依，形制出于拟构，非辽代旧观。塔下基岩凿地宫，状如石臼，口径约一百五十厘米，深约二百厘米，早经盗扰，今空无一物；基岩东、北两侧各有一处片石券窑，为僧人参禅之所，今口部多塌。 须弥座是全塔菁华所在。下枭雕覆莲一周九十六瓣，每面十二，莲瓣下刻双头如意纹；束腰高四十厘米，转角雕扛顶力士八尊，力士两侧刻竹节柱，每面嵌雕花石板二块，合十六块，其中十三块雕莲花，一块雕葡萄，二块雕怒放花卉，间以对莲蜀柱分隔；上枭仰莲与下枭同数，莲瓣上沿雕小坐佛一排，每面八至九尊，一周六十六尊。仰莲之上出叠涩，每面浅浮雕佛、菩萨三尊，或三坐佛，或一佛二菩萨，共二十四尊，高二十六厘米；再上为仰覆莲夹连珠纹与双层大瓣仰莲两组。座上另雕笙、箫、琴、瑟诸般乐器，为辽代乐器形态之实证，惜风化已甚。塔身仿木构，转角铺作不施坐斗，自枋砖上按四十五度出斜翘，两侧各出两跳；补间铺作不施泥道栱、华栱，只用立砖表达三升，形制在辽塔中自成一格。四面辟砖雕拱券门，门扇刻菱形格子作半掩状，余四面为四棂假窗，门窗之上砌普柏枋、仿椽砖。券门各有砖额：南曰「禅房寺砖塔」，东曰「镇静皇图」，北曰「真慈洪范」，西曰「辉腾日月」。门侧原塑金刚力士，风雨剥蚀，今已露木骨。每层设佛龛二十四，旧供铜佛三百一十二尊，今皆不存；檐角旧悬风铃，云三千余枚，今存四十八。 塔之性质，为禅房寺之佛塔，兼具舍利崇拜与镇护一方之意，四门额中「镇静皇图」一语最足见其建塔之旨。其形制不纯为密檐，亦不纯为楼阁，而以异常高大之石雕基座与六级楼阁式塔身相配，自成一「高基座楼阁式」类型，与灵丘觉山寺塔之规范成熟相比，砖作显系初试，石作则精严过之，正可见辽代工匠在山地条件下的因材施艺。塔孤立绝顶，四望无遮，千年来历经地震、风蚀、雷火而不倒，其砌体与基岩之结合方式，为研究辽代山地建筑提供了孤例。 现状方面，塔体经一九九七、二〇〇五、二〇〇七三次维修，结构已趋稳定，二〇二三年又获批新一轮修缮。塔区无寺院、无围墙，全天开放，不售门票；上山有水泥路与石阶二百二十级，半腰有亭可憩。峰顶平台约十六平方米，青砖铺地，砖上刻满游塔者姓名。周边山体自二十世纪九十年代起屡遭私采露头煤与砂岩，二〇〇八年后经整治关闭矿点、设置路障，生态逐步恢复。塔身现由云冈区文物部门与原同煤集团共同管护。

全塔最耐看的是塔座：石料之间不施灰浆，靠小木榫垫平咬合，历经千年仍严密；须弥座束腰六角各雕负塔力士，上枋一佛二菩萨浮雕为辽代原刻。二层以上看似有门有窗，实则全是磨砖雕出的假门假窗。此塔须徒步登山，适合远观。