德阳市延祚寺龙护舍利塔

龙护舍利塔在四川省德阳市旌阳区孝泉镇延祚寺故址，东为姜公祠，西为延祚寺旧殿，塔南十米为明建藏经楼。孝泉在成都平原北缘，绵远河之西，距德阳城四十里，古为广汉郡雒县汛乡，蜀汉章武二年置阳泉县，隋开皇十八年改孝水县，北宋治平间定名孝泉。镇西北有八角井，井水清冽，相传即姜诗「涌泉跃鲤」之泉。 塔之始建，旧说在汉，为纪念姜诗一门三孝而立；隋大业初塔毁，仅存石基；僧道卓于基上造木浮图，名龙护舍利塔；唐、宋皆木塔，屡焚屡建。今塔为元至正二年（一三四二）安西人赵文德发愿独修，成七层而中止，其弟赵文礼续修六层，至正十三年（一三五三）告竣，前后十二年。明成化十七年（一四八一）僧明湛补葺塔巅，正德十三年（一五一八）僧宝印置琉璃宝顶，故又称龙护舍利琉璃宝塔；清乾隆二十五年（一七六〇）僧禅宗培修塔脚，乾隆末有狂人攀援毁顶，僧寂稳重修，嘉庆十六年（一八一一）住持天祥再补；民国二十三年（一九三四）能海、贯一、昌圆、法光等募资培修，三载竣工。一九九一年四川省人民政府公布为省级文物保护单位，二零一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为十三层密檐式方形砖塔，建于两层台座之上，坐北朝南，通高三十四点七五米（一说三十七米、三十七点八米，诸家所记不一）。塔基高约二米，上刻龙形纹饰，塔座四周雕青狮白象，沿边饰花卉图案。塔檐以砖叠涩十二层挑出，第十三檐用单砖砌出棱角牙子。塔内实为七层，每层中为塔心室，一至四层室顶有砖砌斗栱及藻井，残存壁画；五层顶为空井，与天宫相通，天宫为穹顶，贯通外观第十一至十三层。层间设磴道，磴道在塔壁与外室之间，沿盘旋阶梯可登至十一层。塔身四壁各开小洞门供佛像，四檐角悬铜铃，风动则声闻四五里。 塔身砖砌，外抹白灰，故远望如白塔。塔门石额横书「龙护舍利宝塔」，为大罗金刚体，近人公孙长子书；两侧竖书「利益一切皆空」「周遍十方三世佛」，诸家著录文字互异，当以石额可辨者为准。塔座青狮白象与龙形纹饰为元代砖雕，刀法朴拙，是川西元塔少见之实例。塔内一至四层藻井施砖砌斗栱，形制简练；壁面残存壁画，色多剥落。塔顶琉璃宝顶为明正德十三年所置，清乾隆末毁而复修，今存者为后世补配。塔南十米存明成化间藏经楼一幢，木构，四壁原镌佛家偈语木刻，今残存二十一块，中有张大千、谢无量书刻及尹昌衡、杨森手迹。 塔本舍利塔，属佛教浮图，因姜诗孝泉而在，故又与孝子祠、延祚寺同居一基：东为孝子祠，中为窣堵波，西为延祚寺，此布局自唐已然。塔为四川省现存唯一之元代砖塔，是研究四川砖塔由宋向明、清演变的关键实例，于元代砖砌技术、密檐塔收分、琉璃宝顶之制皆有参考价值。二零一三年公布为第七批全国重点文物保护单位。塔前藏经楼、塔侧姜公祠，同为孝泉德孝文化与佛教文化叠合之见证。 二零零八年汶川地震，塔顶开裂，最宽处十厘米，塔体多处受损；二零一零年灾后维修，于塔周地下发现大量带「孝街」「杨宅施」「孝泉」铭文之青砖，清理出一条宋代街道，距地表零点四米，宽二点一五米，东西走向，为宋代孝泉镇街巷之实证。二零一八年，龙护舍利宝塔抢险修缮工程入围全国优秀古迹遗址保护项目。今塔在孝泉镇三孝园内，为延祚寺故址，塔门可入，登至十一层，塔周设护栏，塔前藏经楼与姜公祠、姜公坟、中国德孝城连为一片。

塔址传说可上溯到阿育王取西山巨石为基，隋大业间僧道卓始造木浮图，历代皆木构。现存砖塔由赵文德发愿独修十三层，修到第七层中止，其弟赵文礼接着修完六层，前后整整十二年才成；明代又添琉璃宝顶，塔座下镇着青狮白象。