屈勒图木坎布喇嘛塔

屈勒图木坎布喇嘛塔又称活佛塔，在伊犁哈萨克自治州尼勒克县城东十四公里的喀什河岸边，属科克浩特浩尔一带。塔不高，通高约六米，塔基长宽各约五米，砖木结构，形制带着很浓的蒙古族建筑味道。它纪念的是尼勒克十苏木蒙古族的一位高僧——屈勒图木坎布喇嘛（又译曲勒图木坎布）。 屈勒图木坎布一八五一年生于尼勒克科克浩特浩尔村，自幼到吉仁台学喇嘛教经文。同治年间，他在与查干活佛的交谈中显出学识与才干，查干活佛很赏识，同意了他和千户长提出的「修建尼勒克十苏木统一的喇嘛庙」的建议，并定下修庙的地点、规模与庙名。为此他亲赴西藏请示审批，一去三年，在拉萨研读经卷、医学、天文，一八八〇年获「坎布」僧职。 学成回来时，他带回了建庙的工程技术人员和所需材料。一八八三年，庙破土动工；庙名依西藏喇嘛的旨意取作「吉祥庙」，蒙古语称「喀什乌力扎图庙」，藏语称「阿日西朝格伦」，汉名「崇寿寺」。光绪二十三年四月初三（1897 年），第一层竣工交付使用。此后吉祥庙成了尼勒克地区政治、经济、文化的中心：他在庙里向蒙古族百姓传授医学、天文学，普及蒙古文，翻译其他文字的经卷；看见十苏木农民浇地困难，就召集农民挖渠引水，把靠天吃饭的局面改了过来。 当地至今还传着他的一件事：他把喇嘛教信徒献的祭礼——一千五百匹马，全部用于救助生活贫困的农牧民。一天，仆从报告说他专用的马被人偷走了，问该怎么处置，他答：「偷马人可能是因为生活困难所迫，就不必追究了。」这话没有出处可查，是口传；但它和「一千五百匹马赈济」的记载放在一起，能看出信徒为什么给他建塔。 庙的后期工程是他的心病。一九二〇年，吉祥庙刚完成第二层，八十岁的屈勒图木坎布圆寂。十苏木蒙古族群众火化了他的遗体，又以他的骨灰和泥，在他生前传教的地方筑起这座塔，作为永久的纪念。他的卒年另有一说作一九一一年，塔建于一九二〇年则两说一致——生卒记载在口传与地方文史里本就容易错位，此处两存。 塔建起来的时候，吉祥庙正处在极盛：最盛时有大小喇嘛四百一十五人，每年前来朝拜的香客万余人，最盛的一天达千余人，内地和西藏都有人来。庙的总建筑面积一千三百三十四平方米，其间三座寺，可同时容纳两千五百人念经、五千人朝拜；大庙两层，长五十米，宽二十五米；三寺之外还有公房两院共十间，大小喇嘛院、禅院四十四处、两千一百一十六间。 「文革」中吉祥庙被拆，只有这座塔留了下来。一座庙消失，留下一个装骨灰的土塔——尼勒克蒙古族对这位喇嘛的记忆，最后就落在这一处。二〇一四年三月十三日，新疆维吾尔自治区人民政府公布其为第七批自治区级文物保护单位。因属民国时期建筑，本表朝代一栏从阙。 出处：《诗意尼勒克》（中国作家网 2014-03-07，第 82 节：1876 年查干活佛至尼勒克、赴藏三年、1880 年拉萨获坎布、1883 年破土、1897 年第一层竣工、1920 年第二层完成、圆寂后骨灰和泥筑塔、一千五百匹马赈济、偷马不究）；《大美唐布拉》（中国作家网 2014-03-17，第 23 节：1851 年生、吉仁台学经、1895 年返乡筹建喇嘛召、最盛 415 人、年香客万余人）；尼勒克县人民政府《美丽的尼勒克》（喇嘛召即喀什乌力扎图庙、藏语阿日西朝格伦、汉名崇寿寺、建筑面积 1334 平方米、三寺、大庙两层长 50 米宽 25 米、公房两院十间、禅院 44 处 2116 间）；新疆维吾尔自治区人民政府 2014 年 3 月 13 日第七批自治区级文物保护单位公布文件；塔为砖木结构、通高约 6 米、塔基长宽各约 5 米、「文革」中吉祥庙被拆而塔幸存（尼勒克县文物调查资料）。