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松卡石塔

别称:松嘎尔石塔

吐蕃时期整块巨石凿成的五座覆钵石塔,具印度早期窣堵波特征。

基本资料

省份 / 城市西藏 · 山南(扎囊)
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制覆钵式
材质石
平面圆形
高度5.5 米
保存状况存世
导航地址西藏自治区山南市扎囊县桑耶镇松卡村

古塔介绍

松卡石塔又称松嘎尔石塔,在西藏自治区山南市扎囊县桑耶镇松卡村东,雅鲁藏布江北岸的山脚处,海拔约三千六百五十米。塔群在桑耶寺以西,距寺约十五公里,一说九公里,一说七点五公里,沿山脚东西向一字排列,两端相距近四百米。五塔分别就五块天然巨石的上部雕凿而成,与山体连为一体,外刷白灰,故远望如五座白石堆。塔前为泽贡公路,公路外即雅鲁藏布江,江水自西向东,北岸山势低缓,岩石裸露。 塔建于唐吐蕃时期,约当八世纪中叶,与桑耶寺同期。建塔之主,旧有二说:一说是印度高僧寂护主持雕造,今国保保护标志碑即采此说;一说为莲花生大师所建,《拔协》系统之《莲师三信传》记莲花生在松嘎尔兴建五座佛塔并为之开光,随后方至红岩山宫会见赤松德赞。二说所主不同,而皆系于八世纪,年代无大异。一九九六年,松卡石塔公布为西藏自治区文物保护单位;二〇〇六年五月二十五日,国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,编号 6-762-3-465。 五塔皆由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成,覆钵扁圆,直接扣于台基之上,底缘饰仰莲,尚无后期藏式喇嘛塔细颈圆腰之制。第一座最大,在多边形底座上起方塔,底座最长边四点一米,塔瓶最大直径二点五米、高一点六五米,塔尖高二点九五米,通高五点五米,塔顶雕日月。第二座底座最长边二点一五米,高三点六米;第三座在其东约二百米,大小形制与第二座同。第四座为方形底,边长三点五米,高四点九米,塔底作三级阶梯,高零点九五米,塔瓶直径二点三米、高一米,塔尖二点九五米,顶饰日月;第五座在第四座东北约九米,形制同第二、三座。塔刹由刹座、十三层相轮、仰月、日轮组成。 塔座有两种:中间一座作三层正方形,其余四座作二层折角十字形,平面于方中出角,与后期方座不同。塔瓶为整石凿出的扁球体,腹径大于高度,表面原施白灰,今存刷痕。塔身与基岩不分,凿痕自上而下连续,可知为先就巨石开凿轮廓,再细加工塔瓶与相轮。塔群周围山岩上分布摩崖造像多尊:第一座塔下约六米处无量寿佛,像高一点一五米、通高一点二一米,头戴五花宝冠,结跏趺坐于覆莲座;第二座塔东约一百二十米处莲花生像,像高二点四八米、通高二点五六米,戴卷沿尖帽,右手执金刚,左手持钵并抱长柄法杖;第四座塔东约八十米处三尊释迦佛并坐,中尊像高一点六五米、通高一点七〇米,两侧各一点五五米、一点六〇米,皆三层塔式冠、袒右肩袈裟。造像附近刻藏文六字真言,字高零点零三至零点四米。 松卡石塔是西藏现存极少的吐蕃原生石塔,也是整石雕凿塔群的孤例。其形制保留印度早期窣堵波的覆钵、平顶、十三相轮之制,而未入藏后形成的瓶身细颈、龛门严饰之格,正处于窣堵波向藏式塔过渡的中间环节。五塔一字排开,不作四塔配四方之制,亦不依曼陀罗布局,与桑耶寺四塔的对称配置迥异,可见八世纪西藏塔制尚未定型。塔群与摩崖造像共存,为研究吐蕃时期佛教初传、印度造像样式入藏及西藏石刻艺术的重要实物。二〇〇六年公布为第六批全国重点文物保护单位。 二十世纪六十年代,五塔塔尖均被砸毁,后由当地群众按原样以水泥重塑,故今塔刹相轮、日月多有水泥补痕,非尽原石。塔身白灰为历次重刷,部分覆盖原凿面。塔群露天,无保护棚,长期受风化与冻融影响。塔前公路往来车辆震动,为潜在威胁。一九九六年自治区保、二〇〇六年国保之后,划定保护范围与建设控制地带,由扎囊县文物部门管理,设保护标志碑一通,另立说明牌。塔群不作旅游开发,无门票,可自由瞻礼。

古塔传说

相传莲花生大师应赤松德赞之邀入藏,行至松嘎尔,赞普率众臣来迎。赞普自恃吐蕃之主,心想莲师必先向自己顶礼,遂端坐不动。莲师举手问讯,五指忽然化出五道火焰,直逼赞普,众人惊骇,纷纷伏地叩拜。赞普惭愧,问何以除其怠慢之罪,莲师答:当建五座石塔。赞普即在当地就五块巨石凿塔,莲师为塔开光,并于塔下埋藏正法。 此说之外,另有三说:一说是印度高僧寂护主持雕造,与桑耶寺同期,见今保护标志碑;一说五塔非人力所成,乃莲师为证法力,自虚空中变化而出,故塔与山石同体,凿痕天成;一说五塔表身、语、意、功德、事业,五塔即五密意。三说各有所本,前者近史,后二者近信仰,并存不废。 今五塔一字排开,大小不一,中间一座三层方座,余四座二层折角十字,与五塔表五密意之说可相附会。塔下摩崖有无量寿佛、莲师像、三世佛,莲师像戴卷沿尖帽、抱长柄法杖,与传中莲师入藏之形合。下坡路旁一石上有凹痕数处,相传为莲师足迹,往来者多就而抚之。 松卡至今为宁玛派朝礼之地,藏历五月萨嘎达瓦与莲师诞辰,来者绕塔、煨桑、挂经幡。相传塔下旧有伏藏,故转塔者多祈求加持。一九六〇年代塔尖被砸,信徒以为法脉未断,仍按时而来;塔尖以水泥补塑之后,转塔之俗如故。今塔群列为全国重点文物保护单位,不设门票,公路旁即可望见五座白塔。

历史文献 · 留存诗赋

《拔协》
北宋·佚名
莲花生大师在松嘎尔兴建了五座佛塔,并为之开光。 此后他到了红岩山宫的水柏树林,会见藏王。 众臣命莲师向藏王行礼,莲师答:圣上承受不起我的敬礼。 他向一巨石行礼,巨石当即碎裂。 ★ 此条见《拔协》系统之《莲师三信传》,汉译转引自中国西藏网所刊《莲师见鬘论》引文。「松嘎尔」即今扎囊县松卡,藏语一音之转。 ★ 《拔协》为吐蕃拔·塞囊所传、后弘期纂成之史书,记桑耶寺及前弘期事最详,为松卡石塔建塔之最早文献。 ★ 同一事,《桑耶寺简志》作「赞普为弥补怠慢之过,在此修建五座石塔,由莲花生主持塔内装藏仪轨」,主建者由莲师转为赞普,二说微异。
《莲花生大师本生传》
年代待考·佚名
赤松德赞很羞愧,敬致顶礼并说道:我未尊敬应敬人,如何才能除罪愆。 莲花生大师答曰:吐蕃国王你听着,对身的渝盟行为,修建五座石头塔,才能除去罪与过。 如此居中筑佛塔,塔身遍布莲花纹,大师在此埋伏藏。 ★ 此为《莲花生大师本生传》第六十二章建成宏伟桑耶寺节文,汉译洛珠加措。传为益西措嘉记录、后经掘藏流出,故系年待考。 ★ 所言「五座石头塔」,与今松卡五座整石雕塔之数合;「塔身遍布莲花纹」,今五塔通体刷白,莲花纹不可见,或旧有彩绘,历世重刷而掩。 ★ 「大师在此埋伏藏」——宁玛派以松卡为伏藏圣地之一,与塔群并存,见寺志与地方口述。
《松卡石塔保护标志碑》
当代·西藏自治区人民政府
松卡石塔位于西藏山南市扎囊县桑耶寺西边十五公里处。 据《拔协》记载,公元八世纪中叶由印度高僧寂护大师主持修建,是与桑耶同时期的石雕建筑。 在石塔周围的山岩上,雕刻着历史久远的摩崖造像,如无量寿佛、莲花生大师、释迦牟尼佛等。 松卡石塔主要由五座石雕塔、五尊摩崖造像组成。 佛塔有两种塔型,一种为塔阶两层、平面呈突出多面形,另一种为塔阶三层、平面呈方形,通体为白色,均为整块巨石雕刻而成。 ★ 碑立塔群南侧公路旁,白色石质,汉藏两体文字。国务院二〇〇六年五月二十五日公布,西藏自治区人民政府立。 ★ 碑文「寂护主持」与本篇所引《拔协》「莲花生兴建」异,二说并存,待考。 ★ 碑称「五尊摩崖造像」,实测塔周造像不止五尊,碑举其要者。

探秘线索

五座塔都由整块巨石一体凿成,自西向东一线排开:最西一座最大,底座最长边4.1米、覆钵直径2.5米,塔顶刻出日、月与法轮。塔下多曲旦崖壁还有十八尊吐蕃摩崖造像,以无量寿佛为主;六十年代塔尖被砸,后按原样用水泥补塑。