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聂塘卓玛拉康朗杰曲登塔及那绕巴灵塔
别称:胜利宝塔
聂塘卓玛拉康朗杰曲登塔高十米,为纪念释迦降魔的八大佛塔之一。
基本资料
| 省份 / 城市 | 西藏 · 拉萨曲水县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 高度 | 10 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 西藏拉萨市曲水县聂当乡德吉村聂塘卓玛拉康 |
| 坐标 | 29.553041, 90.969277 |
古塔介绍
聂塘卓玛拉康朗杰曲登塔位于西藏自治区拉萨市曲水县聂当乡德吉村,寺在三百一十八国道西侧,北距拉萨市区约三十三公里,海拔约三千六百三十米。寺坐西朝东,正门东开,设双重围墙,内墙门两旁置转经轮,形成甬道。全寺占地约三千平方米,建筑面积约一千平方米,前为铺石庭院,南北两侧为僧舍,正殿在内院后部,二层。
北宋庆历五年(1045年),阿底峡自阿里至聂塘,居此传法九年;庆历六年(1046年)建度母殿,一说寺成于至和二年(1055年)仲敦巴之手。至和元年(1054年)阿底峡圆寂,弟子释迦旺久等于次年建灵骨塔,施主邦顿在塔旁建殿供度母铜像,遂称卓玛拉康。朗杰拉康及朗杰曲登塔约建于十一世纪,为纪念释迦降魔而设。1920年前后在卓玛拉康与灵塔殿上加建二层;二十世纪三十年代热振活佛主持重建度母殿,成今貌。1981年第二次全国文物普查时调查,1996年4月16日以“卓玛拉康及阿底峡灵塔”列第三批西藏自治区文物保护单位,2006年5月25日列第六批全国重点文物保护单位,编号6-763-3-466。
正殿一层三殿并列,南配殿朗杰拉康主供朗杰曲登塔,塔高十米,为藏式八塔之一,方座、覆钵塔瓶、十三级相轮,塔身收分明显;塔两侧立那若巴灵塔与仲敦巴灵塔,二塔较主塔低。正殿前檐廊北端有两座建于地坪以下的白塔,塔基与塔瓶均在地下,仅塔刹露出地面,一为阿底峡衣冠塔,内藏其鞋、帽、衣,一为仲敦巴衣冠塔,内藏鞍鞒、披风。北配殿古蚌拉康内供阿底峡灵骨塔,为噶瓦释迦旺秋所建,塔下置“酷似我”塑像。卓玛拉康佛龛内藏白檀香木塔“哲美曲登”。
朗杰曲登塔形制谨严,塔座叠涩出檐,塔瓶圆缓,相轮层层收小,塔刹置宝盖、日月,比例与卫藏八塔同制。塔前设木雕供桌、经架,龛内铜像鎏金。檐廊两座地坪下白塔以石砌塔基、灰泥抹面,塔刹铜制,露明部分錾刻莲瓣、卷草。殿内梁枋绘彩画,柱头托木雕莲瓣与卷云;主尊佛通高四点五三米,背屏浮雕火焰纹、连珠纹,顶饰大鹏金翅鸟,两侧菩萨、力士泥塑保存早期作风。
朗杰曲登塔为西藏现存较早的八塔之一,与阿底峡灵骨塔、那若巴塔、仲敦巴塔同处一寺,构成十一世纪以来聂塘的塔群。寺内早期泥塑造像、背屏浮雕与塔制并存,是研究后弘期早期卫藏佛教建筑与造像的重要实例。1996年列自治区保,2006年列第六批国保。
2012年至2013年,拉萨市文物局完成聂塘卓玛拉康保护维修工程;2019年至2020年实施消防工程。塔今在朗杰拉康原位,塔刹、塔瓶保存完整,塔身表面积尘、烟熏,龛内铜像亦有烟熏痕。寺全年九时至十七时开放,塔前可献哈达,殿内禁止拍照。
古塔传说
相传阿底峡随身供奉一尊度母铜像,像曾数次开口授记,劝其入藏弘法。师圆寂后,弟子仲敦巴于聂塘集众作周年供,邦顿施主在灵骨塔旁建殿,供此度母像,殿遂名卓玛拉康。
寺中古蚌拉康供一尊高六十八厘米的阿底峡自塑像,相传为师生前手塑、亲自开光,师见之笑称“很像我”,以指触像,像上遂留指痕,后人称“像我像”。一说此像为在世时造的留真像,非师手塑。
今古蚌拉康内灵骨塔下即此像,像上有指痕;朗杰拉康内朗杰曲登塔高十米,两侧为那若巴塔与仲敦巴塔;檐廊北端两座地坪下白塔,塔刹露地,一藏阿底峡鞋帽衣,一藏仲敦巴鞍鞒披风。
塔与像均在殿内原位,信众绕塔献哈达、添灯;灵骨塔前供净水、青稞、酥油花。殿内光线弱,塑像与塔身积有烟炱,指痕处色泽较深。
历史文献 · 留存诗赋
《卫藏道场胜迹志·聂塘寺》
清·钦则旺布
在聂唐卧的殿堂内,供有尊者的灵骨塔,为有大加持力的胜迹。
塔下面有一尊名为“酷似我”的阿底峡塑像,像上尚留有尊者的指痕迹。
★出《卫藏道场胜迹志》,清钦则旺布撰,刘立千汉译,第36页。“聂唐卧”即聂塘,“尊者”指阿底峡。
★同书又记古蚌拉康内灵骨塔为噶瓦释迦旺秋所建,可与本条互证;塔在殿内原位,今仍可指认。
探秘线索
进寺后到南配殿朗杰拉康,主供朗杰曲登塔,意为“胜利宝塔”,高十米,是纪念释迦牟尼战胜魔军的八大佛塔之一,塔旁为那绕巴与仲敦巴灵塔;檐廊下另有两座半地下白塔(阿底峡、仲敦巴衣冠塔),塔刹露于地面,形制特殊。