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建水古城玉皇阁及崇文塔
别称:白马寺塔
十七层密檐实心砖塔立于玉皇阁后院,为滇南佛道融合的史证。
基本资料
| 省份 / 城市 | 云南 · 建水 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 元 |
| 现存朝代 | 元 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 17 层 |
| 高度 | 20 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇桂林街96号玉皇阁内 |
古塔介绍
玉皇阁及崇文塔在建水县临安镇桂林街九十六号,坐西朝东,占地约四千六百平方米,为滇南明清建筑之合群。建水古城东门朝阳楼在其东北,崇文塔居玉皇阁后院,高出于四周民居屋脊之上,自朝阳楼西望可见塔尖。阁为道教建筑,因中殿供奉玉皇大帝塑像而得名;塔本佛塔,原属与阁后殿一墙之隔的白马寺,寺圮乃并入阁中,故一区之内佛塔、道阁、文昌之名三者并陈。
玉皇阁始建于明万历年间(一五七三至一六二〇),永历丁亥(一六四七)因张献忠部攻破建水城池而被焚,永历甲午(一六五四)重建,清雍正八年(一七三〇)重修正殿。阁原为二进三殿,中轴依次为前殿牌坊、中殿凌霄殿、后殿;白马寺并入后扩为三进四殿。崇文塔始建于元,原名白塔,为白马寺(一名观音寺)之塔;明代重修,以建水文风之盛,改名崇文塔。清嘉庆四年(一七九九)暴雨,塔圮;道光六年(一八二六)重建,乃成今制,一说在道光十一年(一八三一),待考。一九八三年三月公布为第一批建水县文物保护单位,二〇〇三年十二月公布为第六批云南省文物保护单位,二〇一九年十月七日公布为第八批全国重点文物保护单位,编号八—〇四四一—三—二四四。
塔为十七级方形密檐式实心砖塔,通高十六点八米,底边四点二米;另有作「高二十余米」「高六丈余」者,盖并塔刹、台基计之,一说并存。塔基为须弥座式,石砌三层,高约三点四米,自第四层起改用砖砌,层层收拢。塔身自下而上逐级收分,每级叠涩出檐,檐极短,出檐深度不足十厘米,檐角微翘,整体呈方锥体,瘦削挺拔。塔顶以四块石板镶砌收口,上饰琉璃宝顶,最高一层檐角悬风铃。塔身实心,无塔心室,不可登陟。塔下未见地宫。
细部以砖作见长。塔基三层用青石条砌,石缝灌灰浆,转角处用整石压角;第四层以上用青砖,砖缝极薄,外抹白灰,今多剥落,露出砖色。塔身每级四面各辟小佛龛一个,龛作圆拱,高约二十厘米,内原各置佛像一尊,今多不存,仅余空龛与龛底榫窝。檐下无斗栱,仅以砖叠涩三至五皮挑出,为滇南民间砖塔通行做法。塔基北面嵌青石一方,横长一百六十八厘米、宽八十六厘米,上刻狂草《宁边楼碑记》,六十九行、七百三十三字,即清康熙间通海书家阚祯兆代临元镇总兵王洪仁所书。碑本在城北永祯门内宁边楼下,楼圮后移嵌于此,二〇一八年九月移交建水县博物馆,展于古建厅,塔基原处今存碑位。
此塔性质本为佛塔,属白马寺(观音寺)之塔;寺废之后并入道院,又得「崇文」之名,遂兼有文峰塔之意。其价值不在塔身之高,而在三者叠压的层次:元代之佛塔、明代之易名、清代之重建,一塔之上可见建水七百年的宗教更替与文风崇尚。塔与玉皇阁中殿同为一区,中殿为建水古建筑中唯一采用移柱法的抬梁式木构:面宽十七点四米,进深十六米,殿内直径五十五厘米的大柱三十六根沿四周双行排列,中间四根移位半间以承五架梁,故内部空间得以便加宽;外檐又立檐柱二十根,成二点五米回廊,出檐二点五米,檐角飞展。塔在阁后,砖塔而处道院,佛龛而列文昌之名,为滇南明清华夷杂处、佛道相安的实物。
塔体保存完好,未见明显倾斜沉降。玉皇阁现存正殿、后殿两殿,二十世纪后期曾长期作建水县粮油购销公司仓库,改砌隔墙、开门洞,原制多有改易。二〇〇三年列省保后逐步腾退,二〇一九年升国保,其后实施修缮与环境整治,现由文物部门管理并对外开放。塔基《宁边楼碑记》原石已入藏县博物馆,塔上龛内佛像无一存者,风铃亦失铛片,风过仅闻铁环相击。保护范围含玉皇阁三进院落及塔院,建控地带按国保要求划定。
古塔传说
建水人有个说法:玉皇阁的塔,不是玉皇阁的。这话听着别扭,可它是真的。塔原名白塔,属白马寺。白马寺在玉皇阁后殿的隔壁,中间只隔一道墙。庙小,香火也淡,供的是观音,所以又叫观音寺。塔是庙的塔,站在庙的院子里,抬头就是。
相传白马寺塌得很慢,先塌厢房,再塌大殿,最后只剩一堵墙和一座塔。和尚走了,菩萨请到别处去了,塔没人管。玉皇阁的道士看不过眼,把墙拆了,把塔圈进自己院里来。从此玉皇阁有了塔,一个道观里立着一座佛塔,塔上还开着佛龛,龛里还有佛像。来烧香的人常常糊涂:这到底是道观还是寺庙。道士们不解释,由它去。塔后来改名崇文,说法不一:一说是建水文风盛、读书人多,取「崇文」二字以应之;一说是塔在学宫之东,为文笔之象;又说「崇文」本是镇寺之宝之名,寺以宝名,塔以寺名。三说皆无碑记可证,待考。
清嘉庆四年,建水下了一场大雨。相传雨下了几天几夜,泸江涨水,城墙泡软,塔也泡软,一天夜里塔塌了,塌得干净,只剩塔基三层石头。道光六年,县人集资重建,这一次砌得比原来结实,龛也凿得深些。另说塔毁于地震而兼暴雨,重建在道光十一年,前后相去五年,志书所记不一。塔基北面那块碑,写的却是宁边楼的事,跟塔没关系。宁边楼原是北门城楼,明代的,守城兵在上面站岗,看得见整个建水坝子。楼后来塌了,碑没处放,有人就把它抬到塔底下,嵌进石缝里。
如今塔在院里,碑在博物馆。看塔的人多,看碑的人少。偶尔有人蹲下来,凑近塔基那块空了的碑位,看半天,摇摇头,站起来走了。风铃还在最高一层檐角,铃里没有铛片,风来只听见铁环碰铁环,一声一声,很轻。
历史文献 · 留存诗赋
《宁边楼碑记》
清·王洪仁
登斯楼也,窗虚四面。
举临属之川原岩岫、风土物情,罗而致知掌握中。
★ 碑青石质,长一百六十八厘米、宽八十六厘米,草书,六十九行,共七百三十三字。康熙二十七年(一六八八)临元镇总兵王洪仁撰,通海阚祯兆代书;一说康熙三十三年(一六九四)立石,一说三十七年(一六九八),待考。引文于「窗虚四面」下省去四字,径接下句,非原文连读。原立建水城北永祯门内宁边楼下,楼圮后移嵌崇文塔基北面,二〇一八年九月移交建水县博物馆,展于古建厅。碑所记乃宁边楼与鲁魁山事,与塔无涉,因附塔而存,故著录于此并明其本末。
《红河州文物志·崇文塔》
当代·红河州文化局
崇文塔在县城桂林街玉皇阁后院,原为白马寺之塔,寺与玉皇阁后殿一墙之隔,后白马寺圮,塔遂并入玉皇阁。
塔始建于元,原名白塔,明代重修,易名崇文塔。
清嘉庆四年因暴雨倾圮,道光六年重建。
★ 见红河州文化局编《红河州文物志》,昆明云南人民出版社二〇〇七年,第四十四页。所记塔高十六点八米、底边四点二米,与《红河文物古迹概览》合;另有作「高二十余米」「高六丈余」者,盖并塔刹、台基计之,一说并存。
★ 塔之自身无可读之铭,其沿革赖方志:始建于元,原名白塔,为白马寺(一名观音寺)之塔;明代重修,以建水文风之盛,易名崇文塔;清嘉庆四年暴雨塔圮,道光六年重建,乃成今制。塔为十七级方形密檐式实心砖塔,高十六点八米,底边四点二米,须弥座式塔基,石砌三层,自第四层起用砖;每级塔身四面各辟小佛龛一,龛内置佛像一尊,今多无存;塔顶饰宝顶,悬风铃。
★ 塔与阁之合,非本为一区:玉皇阁始建于明万历间,永历元年毁于兵,永历八年重建,清雍正八年重修正殿;阁坐西朝东,原为二进三殿,白马寺圮后并入,扩为三进四殿,占地四千六百平方米。阁之中殿为建水古建筑中仅见用移柱法之抬梁式木构:面宽十七点四米,进深十六米,内柱三十六根沿四周双行排列,中间四根移半间以承五架梁,外檐另立檐柱二十根,成二点五米回廊,出檐二点五米,檐角飞展。砖塔而处道院,佛塔而列文昌之名,一区之内三教之迹并陈,为滇南明清华夷杂处、佛道相安之实证。
探秘线索
塔为方形十七级密檐式实心砖塔,高16.8米、底边4.2米;塔基以石砌三层,自第四层起改用砖砌,上部多处开龛置佛像,塔顶饰宝顶与风铃。塔基北面嵌清人阚祯兆草书《宁边楼碑记》碑。此塔原属白马寺,寺倒后并入玉皇阁,成道观后院立佛塔的塔院共处格局。