
崇圣寺千寻塔
别称:大理三塔主塔
1978年修缮从塔刹取出南诏大理国文物六百八十余件。
基本资料
| 省份 / 城市 | 云南 · 大理 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 16 层 |
| 高度 | 69.13 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 云南省大理白族自治州大理市大理镇崇圣寺三塔内 |
| 坐标 | 25.705602, 100.147441 |
古塔介绍
千寻塔在云南省大理白族自治州大理市大理镇,坐落于大理古城北郊、苍山东坡应乐峰麓的崇圣寺三塔院内,为三塔之主塔,居前,南北二小塔居后,三塔作鼎足之势。塔东临洱海,西倚苍山,海拔约两千米,塔门东向,正对洱海西岸。全称「法界通灵明道乘塔」,「寻」为古长度单位,一寻八尺,「千寻」极言其高。崇圣寺旧为南诏、大理国王家寺院,鼎盛时有三阁七楼九殿、屋八百九十余间,清咸丰同治间毁于兵火,惟三塔独存。
始建年代三说并存。一为开元说,元张道宗《记古滇说集》称唐遣大匠恭韬、徽义至蒙国,于开元元年癸丑造三塔于点苍山下;景泰《云南图经志书》引塔上石刻,文同。二为贞观说,明李元阳《崇圣寺重器可宝者记》、杨慎《重修弘圣寺记》、吴鹏《重修崇圣寺记》并引塔顶铁记,谓「贞观六年尉迟敬德监造」。三为开成说,清王本《南诏野史·丰祐传》称开成元年嵯巅建崇圣寺,圣贤者李买顺定立三塔,自保和十年至天启元年功始完,匠人恭韬、徽义、徐立。今人方国瑜考定开元、贞观二说皆由开成事而讹传,塔当成于开成五年(840)前后,云南学界多从之。历代重修可考者:明成化间官府修塔,于下台基四周加设青石栏;嘉靖间李元阳修葺三塔,于主塔塔身加砌青砖贴面;清乾隆间修葺;一九二五年地震塔刹坠落;一九七八至一九八一年国家文物局拨款四十万元大修。
塔为十六级方形密檐式空心砖塔,通高六十九点一三米,是中国现存最高的古塔之一。第一层高十三点四五米,为诸层之最,面宽九点八五米,塔墙厚三点三米;第二层至十五层结构相近,高约二米、宽约十米,上部叠涩出檐凡十七层砖,每层挑出零点零五至零点零七米,檐角上翘;塔身愈上愈收,轮廓作纺锤形。塔顶高约八米,为塔身七分之一,自下而上为覆钵、莲花座托、钢骨铜皮相轮、八角形宝盖、铜铸葫芦宝瓶,宝盖四角展翅,安击风铎;顶四角原立金鹏鸟。基座两层:上层边长二十一米、高约二米,砖砌须弥座式,四边铺阶条石;下层边长三十三点五米、平均高约一米,台明以卵石垒虎皮纹墙,青石压面,上安栏杆望柱,柱头多刻桃形,四角望柱刻坐狮。塔心中空,原设环壁木梯;塔心铺砖七层,其上以淘洗青砂夯实;塔基之下不设地宫,而以塔基逐层向外扩展之法加大承重。
塔身每层四面辟券龛,相对两龛置白色大理石佛像,另两龛为窗洞直通内壁,以通风气,佛龛与窗洞逐层交替而上。第二层东西两面正中各一佛龛,龛侧另有亭阁式小龛,莲花座、庑殿顶,中嵌梵文刻经一片;南北两面中间为券形窗洞。第一层塔身南、西、北三面正中各嵌一碑,高三点六米,碑额镌五方佛,下承莲花座,今惟北面一碑尚见梵文;北碑之下有光绪十九年续刻碑文及联。塔第一层重檐蔽护处嵌「法界通灵明道乘塔」八字,作两行。塔基上层台基正东立石质照壁,正面镌「永镇山川」四大字,每字高一点七米。
塔为佛塔,兼具镇水之用,一九六一年国务院公布崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。其形制与西安小雁塔同为唐代密檐方塔之典型,而融入西南作法,是唐式佛塔传入云南的实物见证;塔藏南诏、大理国文物六百八十余件(一说六百八十九件),其中塔刹基座内五百六十七件、塔顶砖洞十五件、第七层墙洞三件、塔基座墙洞一百零四件,为南诏大理国文物最丰富的一批,于佛教史、建筑史、民族关系史皆有重值。
一九七八至一九八一年维修时,先除去李元阳修塔所加砌的一层面砖,恢复明代以前塔身原状,复于隐蔽部位加置钢筋混凝土圈梁;一九八〇年加固后可升至十四层内壁顶部,塔刹亦依清末旧照复原。一九二五年地震,照壁倒塌,「永镇山」三字俱毁,邑人严子珍捐资修壁,周子安以双钩法摹补易石,今存四字三新一旧。现为5A级景区核心,塔身略有倾斜,设有监测;保护范围与建控地带按国保档案执行。
古塔传说
大理旧为泽国,洱海屡溢。相传观音大士以正法降伏罗刹,闭之于上阳溪岩下,罗刹既伏,乃作浮屠以镇之;又说龙性敬塔而畏鹏,故塔顶四角立金鹏鸟,塔东照壁刻「永镇山川」。南诏时洱海黑龙作祟,国师献策称龙畏鹏,劝丰祐乃下令建塔;塔建至十八层而风作,国师复言三足鼎立方可镇龙,于是增建南北二塔,三塔地基在地下连为一体,黑龙遂蛰。此说以神话出之,而暗合三塔重心相持之理,故至今传之。
相传建塔用「堆土建塔」之法:垫一层土,修一层塔,塔成而后逐层挖土,塔身乃现,故又有「挖土现塔」之说;建塔所搭之桥高如山丘,长十余里,运力不足,以山羊驮砖,今大理银桥村古称「塔桥村」,即其遗名。然一九七八至一九八一年维修入塔勘查,见塔身存许多规则圆孔,学者据以考定三塔实以脚手架筑成,非堆土之法。二说并存:堆土之说为民间所传,脚手架之说为实物所证。
相传明正德年间大理大地震,千寻塔塔身震开一缝,大如人许,十余日间余震复作,其缝竟自合拢,不留痕迹。此事李元阳亲记于《崇圣寺重器可宝者记》,谓「折裂如破竹,旬日复合,宛然无璺」,然不见于同时刻石,录以存其说。一九二五年大理地震,城邑屋宇尽毁,三塔巍然独存,惟千寻塔塔刹与顶上金鹏震落,刹中所藏文物随刹坠地,多为乡人拾去。方国瑜考塔顶所安实为一铜盂,平底红铜,圆径约五尺,高二尺,两旁出旌旗如展翅,远望乃似鹏,所谓「金鹏」者,后人之附会也。
一九七八年清理塔藏,得文物六百余件,乡人旧传「塔中有宝」,至是乃验。其中最精者为铜塔模,七级,顶作亭阁式,四面造佛像三十躯,下层四天王托塔;又有鎏金铜座、银、金、琥珀塔模层层相套,五色俱全,俗称「五色光明塔模」,而其中并无佛牙。今崇圣寺于二〇〇五年重建,塔院四时香客不绝,农历三月十五至二十二日三月街期间,乡人绕塔礼佛,与千年前的庙会一脉相承。
历史文献 · 留存诗赋
《法界通灵明道乘塔额》
唐·佚名
塔第一层重檐之下嵌石一方,横书「法界通灵明道乘塔」八字,作两行,正书。
石在崇圣寺前三塔中最高一塔之第一层,为檐所蔽,故完好无剥蚀痕。
同层中间一碑,石面磨平,无一字,相传为南诏时所立,不知何代划去。
★ 清杜钧录此八字并跋,见王昶《金石萃编》卷一百六十;孙星衍《寰宇访碑录》卷五亦著录。
★ 方国瑜《大理崇圣寺塔考说》谓此八字当为造塔时所刻,惟无年月可考,是塔名之最早实物。
《千寻塔塔身三碑》
明·佚名
塔身东面原为正门,清代维修后封闭,南、西、北三面正中各嵌一碑。
碑高三点六米,碑额镌五方佛,下承莲花座。
三碑之文皆已漫漶,今惟北面一碑尚见梵文。
一九七八年维修,于北面碑旁发现两道门缝,直通塔心,即千寻塔原正门所在;东面之门亦同时探得。
★ 三碑之文未见他书著录,故只记其数、其位、其高、其额像,不拟其辞。
★ 见《修崇圣寺塔栏杆碑》及一九七八至一九八一年维修报告。
《千寻塔光绪十九年联》
清·佚名
北面碑下续刻碑文,两旁刻联云:「自建浮屠经五代,重修佛塔证三乘。」
中刻《楞严经咒》。
★ 联为塔身可见之字,光绪十九年(一八九三)刻,系于塔、刻于塔,非今人重立之匾,故录。
《永镇山川题刻》
明·沐世阶
塔基上层台基正东立石质照壁一堵,长约八点二三米,厚约一点一米,高约五米。
正面镌「永镇山川」四大字,每字高一点七米,横书。
题者为明黔国公沐英之孙沐世阶,万历十一年书。
★ 一九二五年大理地震,照壁倒塌,「永」「镇」「山」三字俱毁,今存者为震后补刻;惟「川」字笔画简省,独为原石。
★ 清王昶《金石萃编》:「世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。」此为塔与鹏、龙相系之最早著录。
《崇圣寺重器可宝者记》
明·李元阳
崇圣为寺,其来久远,不可愬诘。
寺之重器有五:一曰三塔,二曰鸿钟,三曰雨铜观音像,四曰证道歌佛都匾,五曰三圣金像。
中塔高入云表,寰中无匹。
旁二塔如翼内向,顶有铁铸,记云:「大唐贞观,尉迟敬德造。」
皇明正德乙亥五月六日,地大震,城郭人庐尽圮,中塔折裂如破竹,旬日复合,宛然无璺。
微神力,曷克臻此。
★ 文末署「时嘉靖庚申冬月」,见《钦定古今图书集成·职方典》卷一千四百七十,《新纂云南通志》亦收。
★ 「正德乙亥」为1515年;一本作「正德己亥」,《大理县志稿》则系于「正统九年」,三书互异,详见介绍沿革条。
《滇游日记·崇圣寺》
明·徐霞客
是寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣寺。
前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十六层,故今名为三塔。
★ 徐霞客于崇祯十一年至十二年间游滇,亲至大理,所记「形方,累十六层」与今制正合,是明末塔形之实录。
★ 记称寺「唐开元中建」,与《记古滇说集》合,而与《南诏野史》开成说异。
《游崇圣寺》
明·杨慎
尘刹非人境,烟霞是佛都。
山开银色界,海涌玉浮图。
追蠡形犹壮,伽蓝迹已无。
经函飘粉蠹,画壁剥天吴。
零雨颓墙草,惊风废井梧。
禅心随夜寂,旅望对秋孤。
远目穷千里,倾杯倒百壶。
狂歌意无极,感此岁月徂。
★ 见《升庵集》。杨慎嘉靖间戍滇,屡至大理,此诗写崇圣寺残破之状,可证明中叶寺已颓。
《游三塔寺》
清·范承勋
驻马寻幽入梵宫,空岩铃铎响天风。
波光远映三千顷,雪影高悬十九峰。
★ 范承勋康熙间任云贵总督,诗见《滇系·艺文》。
★ 此录前四句;后四句写塔制泽中之龙,与塔下「永镇山川」同一语汇。
《金石萃编·崇圣寺塔》
清·王昶
《云南通志》:崇圣寺有三塔,其一高三十余丈,十六级。
其二差小,各铸金为顶,顶有金鹏。
世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之。
此所题字二行在三塔中最高一塔,即十六级之第一级。
★ 见《金石萃编》卷一百六十,王昶跋引《云南通志》并杜钧所录塔额。
★ 方国瑜谓「以鹏压龙」为后人附会,塔顶所安实为一铜盂,旁出旌旗如展翅,远望乃似鹏。
《大理县志稿·千寻塔》
民国·佚名
千寻塔在崇圣寺,塔高三百余尺,十六级,余二差小。
顶有款识,为唐开元元年南诏延匠人恭韬、徽义造。
明正统九年五月六日地震,塔裂,旬日复合。
★ 见民国六年《大理县志稿》卷三十二《杂志部·古迹》。
★ 志用开元说,与景泰《云南图经志书》同;地震系于正统九年(1444),而李元阳记为正德乙亥(1515),万历《云南通志》记为正德九年(1514),三说互异。
《大理崇圣寺塔考说》
当代·方国瑜
崇圣寺塔之弘伟建筑,为劳动人民杰作,表现当时社会生产水平之实物见证。
惟其年代在塔之本身无明文可以考见,元明人所说刻石铁铸,则非有根据。
贞观六年壬辰距开元元年癸丑为八十一年,二说不同,且此时期洱海地区尚未有统一政权,亦未传入佛教,何能有此弘伟建筑。
★ 文献载《思想战线》一九七八年第六期,后收入《云南史料目录概说》卷七。
★ 方国瑜主开成五年(840)说,又考定塔顶铜器为铜盂而非鹏,为二十世纪最重要之千寻塔研究。
探秘线索
与南北两座小塔成鼎足之势,塔顶四角各立一只铜铸金鹏。1978年修缮时从塔刹里取出南诏大理国文物680余件,是国内单次出土南诏文物最多的一次。

