义乌市大安寺塔

大安寺塔在浙江省金华市义乌市稠城街道绣湖社区绣湖公园内，县前街北侧，塔身东北面紧临绣湖水面。塔旧属大安教寺，寺在绣湖湖心柳洲，四面临水，宋元间为婺州一郡之胜；其后湖身淤积，水面收缩，塔遂由湖心退居北岸。今测绣湖水面约当明清旧湖的四十五分之一，塔前所临只是一泓曲池，然塔影入水，风来波动，仍是义乌城中最显豁的一处旧景。塔址在城中平陆，四望皆市廛，唯塔身高出众屋，六面五级，自湖东、湖西两路望去皆可指认。义乌人以之为乡邦标识，游子归里，多先问绣湖与塔在否。 塔之沿革，须自寺始。嘉庆《义乌县志》卷十八寺观载：大安教寺在县西一百五十步绣湖心之柳洲，旧为尼寺，名普安，在县东北一百五十步，唐咸通八年建，宋治平间赐额。大观三年，知县徐秉哲改尼寺为僧寺，并筑堤以通往来，徙置今所，塔随寺成。塔之始建年，旧志本不详，清人修志时于塔中得废砖三，一云「庚寅岁建」，一云「孝妻王氏建追荐故夫」，一云「省干吴忠翊速生天界」，因考大观三年为己丑，次年庚寅，遂定塔建于大观四年，即一一一〇年。同时之文献可相印者，为梅执礼所撰《吴彦成墓志铭》：吴圭字彦成，义乌人，宣和三年二月死于青溪盗乱，寿五十四，志中明言「县作浮图绣川湖中，以奉双林大士」，又言其「一一乐施，不以累众」。此文见于元吴师道《敬乡录》卷三，又收《全宋文》卷三三四九、《金华文徵》卷十八，流传有绪，非后来方志追造。吴圭生当一〇六八至一一二一年，与塔成之年正相接，故今从大观四年之说。然塔之断年，近岁有异说。义乌市教育研修院教师金佩庆于二〇一〇年前后遍勘塔身，于南面不足二平方米之内，目验砖铭三十余处，见「庚寅岁建」与「省干吴忠翊速生天界」同砖组合，因考「忠翊」为忠翊郎省称，其阶置于政和二年，大观四年尚无此官称，遂主塔建于南宋乾道六年庚寅，即一一七〇年，为吴圭之侄吴若谷继室王氏追荐亡夫而建。义乌市博物馆则主旧说，谓砖铭之「建」可训为修，且历代修塔时旧砖移砌，铭砖位置已乱，不足为铁证。二说相持十余年，未有定谳。今以文献、官称、砖铭三者互校，大观四年说有墓志铭为骨，乾道六年说有官称为刃，各有依据；本编两存之，而正文仍以国保公布之北宋为准，志异说于后，不敢以一说抹杀一说。塔历南宋、元、明三代，屡有修葺。嘉庆志与《义乌延陵吴氏宗谱》皆载南宋时曾一修，然年月不详。明永乐间，塔顶层因塔体倾斜而塌，永乐十四年，邑人陈永诚倾家资，率族人重修，重砌第四、五层，故今塔上二层的砖作与下三层微有不同，而主体仍为宋构。清乾隆间，塔为龚姓人所管业，寺已渐废。二十世纪初，塔刹倾塌，堕砖之中出一石，上镌唐骆宾王《咏鹅》诗，里人传为异事；石今不存，仅见记载。民国十六年，义乌县商会在绣湖东原大安寺旧址建楼房八间为办公之所，寺基遂尽。抗战时寺已无人管理，仅余铁钟一口，移置南门龚大宗祠。一九五〇年代以后，塔身腰檐、平座栏杆、副阶相继朽毁，只余砖筒。一九九六年至一九九七年，义乌市政府拨款加固塔身，以砖收顶，上加覆钵形刹，市民戏称之为「白塔」。二〇〇九年冬至二〇一〇年，又对塔身作全面体检与保养，重点处理砖体风化与塔身倾斜。二〇一一年一月，公布为浙江省文物保护单位；二〇一九年十月，国务院公布为第八批全国重点文物保护单位，编号8-0273-3-076。 塔为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔座直径六点八二米，高零点五五米，以石板叠砌成台阶式，其下为填湖所成之地基，土质软硬不一，历来为塔病之根。塔身底层内径二点九六米，外面宽三点二一米，塔壁厚一点三四米，厚壁承重，中心为空筒，空筒之内以木楼板分出五层塔室，登者循砖砌踏步与木梯盘旋而上。各层原皆有腰檐与平座，平座之外设木栏杆，人可绕塔身外缘行走眺望，此即宋人所称「可登可眺」之制；今腰檐、平座、栏杆俱毁，只余砖砌叠涩之痕与砌入塔壁的木角梁残件，角梁一头入壁，一头悬挑，为判断宋代砖木混合结构最直接之实物。塔身残高二十三点四五米，一说二十三点四二米，盖测量基点不同。塔顶叠涩收分，上覆一九九七年所加之覆钵顶，非原物；原刹形制无考，据同时期浙中宋塔推之，当为铁刹，由覆钵、宝珠、仰覆莲组成，今不可复见。 细部之作，以砖仿木为其纲。转角设八角倚柱，柱头作卷杀，收分圆和；倚柱之间又设兼柱，将每面分为三间，明间设壸门或壁龛，次间砌出槏柱与额枋。底层三面辟壸门，可通塔心；第二至五层各辟壸门三座，位置逐层相错，登者穿行其间，光影自门洞斜入，明灭不定。壸门之上以砖叠涩作壸顶，门侧隐出立颊、地栿，皆为宋《营造法式》砖作之常法。平座之下施扶壁拱，拱作重栱，栱下普拍方不用木而用木枋子，外抹灰泥，是砖身木檐混合之确证。腰檐以菱角牙子砖与平砖相间叠涩挑出，檐口微起翘，转角处生起，虽木构无存，而砖砌之檐背仍存原来曲线。塔砖模印楷书铭文，有阴文、阳文之别，字口深者逾二分，可辨者四：「庚寅岁建」「孝妻王氏建追荐故夫」「省干吴忠翊速生天界」「吴知县宅」。前三铭为造塔之记，末一铭为主家之识，以宅号别于他窑。铭位或在砖之长侧，或在短侧，同模者字距、笔势一律，知为一批所印，非后人补刻。 塔之性质，本为佛塔而兼镇水。梅执礼志明言塔以奉双林大士，双林大士即梁代义乌傅大士，为维摩禅之祖，双林寺在县南佛堂，塔在城中而奉之，是城中士民遥礼双林之意。而义乌旧俗又以塔镇绣湖水患，故塔虽属大安教寺，实兼一邑厌胜之职。就建筑史言，此塔为义乌境内现存最早之砖木结构建筑，亦为浙中宋代楼阁式砖塔中以厚壁空筒承重、以砖叠涩出平座、以木角梁挑檐三者并用之实例；其平座可以绕行，其壸门逐层相错，皆见宋人登临观览之趣，与唐塔之厚壁小窗、只可内窥者异。塔砖铭文以施主姓名、追荐对象、年岁并印于砖侧，是宋代民间造塔「以铭代记」之通例，一砖之微而家世、官称、信仰皆具，其史料价值不在碑记之下。国保公布之价值判断，即着眼于「北宋砖木楼阁式塔之保存状貌与砖铭系统」二端。 现状保护，可分三端言之。一曰塔体：塔向西北倾斜三十四点五毫米，倾角约零点八度，盖因塔基坐于填湖软土，湖床不均而致；塔砖表层酥减，西北面尤甚，砖棱多钝，铭文有漫漶之虞。二曰工程：一九九七年加固收顶，二〇〇九年全面体检，二〇一〇年再作保养，历次皆以「最小干预」为则，未大事落架，故宋砖尚存十之七八。三曰管理：塔周立保护标志碑与说明牌，划保护范围与建设控制地带，属绣湖公园景区，昼夜开放，塔门封闭，不可登临；园中设灯，入夜塔身五层六面依次而明，市民歌舞其下，古塔遂与日常生活相接。惟湖面日蹙，塔基仍在水位变幅之内，长期监测不可一日废。

塔砖上模印着造塔人的心愿——“庚寅岁建”“孝妻王氏建追荐故夫”“省干吴忠翔速升天界”等楷书铭文，阴文阳文不一。塔壁厚达1.34米、底层内径2.96米，转角倚柱柱头卷杀，每面以兼柱分作三间，明间设壸门或壁龛，塔内木楼梯盘旋而上。