‹ 目录中 国 古 塔 档 案556 / 2600
电子书目录 › 浙江 › 苍南县护法寺塔
暂 无 影 像

苍南县护法寺塔

北宋青砖仿木小塔,原有九座今仅存其一,塔基雕“九山八海”纹。

基本资料

省份 / 城市浙江 · 苍南县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数1 层
高度4.75 米
保存状况存世
导航地址浙江省温州市苍南县望里镇护法寺村

古塔介绍

护法寺塔位于浙江省温州市苍南县望里镇护法寺村,在护法寺桥东侧桥头、护法寺旧址之前。寺在望洲山(荪湖山)北麓龙头山下,前临荪湖,湖水自西南来,绕寺而东,塔与桥正当寺之出水处。村在苍南县城东南,钱库平原尽处,山势自南而北渐低,塔立平地,背后即龙头岩,前望田畴河渠。塔平面六角,壸门开于东面。塔身矮小,通高不足五米,与桥、树、田相形,然在浙南水网平原上,一眼可辨,是护法寺村的地标。 护法寺始于唐大中年间(847—860),僧老自望洲山顶古刹下山,于龙头山脚建寺,坐南朝北,名护法院,为钱库一带建寺最早、规模最大者。北宋乾德四年(963),继主者以寺狭,于原址扩为坐东朝西之大寺,占地四十亩,外加围墙,荪湖林氏林克一家施田二百四十亩;寺凡三进,各七间,前弥勒、中大雄、后观音,两厢明廊。寺初无塔,元祐三年(1088)十二月,始于寺前建三孔梁式石桥,同时立单檐塔七座(一说九座),桥塔并列于寺前。明永乐间(1403—1424),凤岙林氏出资建台门。清乾隆十五年(1750)僧通证大修,道光四年(1824)僧雪舟重修,光绪二十八年(1902)重建,民国《平阳县志·寺观》所记止此。民国三十三年(1944),平阳县长张韶舞清剿钱库大刀会,火焚钱库三街及护法寺全村,寺遂为废墟,唯桥与塔存。一九八九年十二月十二日列浙江省第三批文物保护单位,二〇〇二年于旧址新建大雄宝殿,二〇一三年五月国务院公布护法寺桥和塔为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0994-3-292。塔之始建年月,志乘失载,今据桥题记元祐三年岁次戊辰十二月癸酉朔初二日建及塔之形制定为北宋,与桥同时。 塔为单檐砖塔,平面六角,通高四点七五米(一说残高四点二米),由基座、塔身、塔顶三部构成。基座作双层六边形,边长零点八五米,下承台基,台基雕九山八海纹,亦名水云纹,上置须弥座二层:下层雕莲瓣、花草纹,上层束腰各面浮雕狮兽,间以宝相花。塔身作六棱瓜腹状,中空,东面辟壸门,门作火焰形,余五面平素。塔身上端置石雕圆盘,盘周饰垂幔,其上以青砖菱角牙子叠涩挑出塔檐,檐下施补间铺作一朵,补间与转角铺作皆五铺作,屋面铺筒瓦。塔顶残损,上覆板瓦,塔刹已毁,相传原为葫芦形顶。全塔比例紧束,檐口薄而出挑浅,具浙南宋初砖塔之典型面目。 塔以青砖砌筑,砖质细密,色青灰,砌法为错缝平砌,灰浆薄而匀。砖雕为全塔精华:台基九山八海纹以减地平钑之法刻出,山形层叠,海浪回环,刀口斜下,线条流畅;须弥座束腰之狮兽,昂首蹲伏,鬃毛作火焰状,与宝相花相间排列,一刚一柔;莲瓣作仰覆两层,瓣尖微翘,尚有唐五代遗意。壸门券面以砖侧砌,门额无字。檐下斗栱皆以砖磨制,补间一朵,五铺作,出跳短促,与木构形制相仿而尺度缩小,是砖仿木之典型做法。塔内空无所有,无梯道,亦无地宫之记载,塔壁厚约零点四米。桥为三孔梁式,排柱式桥墩,每排四根方柱,上置帽梁石,桥面铺石板,中孔北首桥板侧刻大宋元右三年建。 塔为佛塔,属单檐砖塔,立于寺前桥头,其用在供养与镇护,兼作寺之标帜,旧时亦为荪湖水口之镇,故近人又称之为水口塔。价值有四:一为浙南北宋砖塔之标本,六角瓜腹、单檐叠涩、砖制五铺作,形制小巧而做法完整,是研究宋初浙南砖塔工艺的实物;二为塔基九山八海纹,以佛教宇宙观中须弥山与九山八海为题,刻于塔基,浙南罕见,可考宋代佛教图像之流传;三为与元祐三年桥共存,桥有确切纪年题记,塔借桥断代,桥塔一体,是浙江现存最早有纪年之桥塔组合;四为一九四四年兵燹之后寺毁塔存,塔成为护法寺唯一之宋代遗构,是村落历史之坐标。一九八九年列浙江省第三批文物保护单位,二〇一三年五月列第七批全国重点文物保护单位。 塔今保存较好,塔身完整,壸门、斗栱、砖雕均可辨,唯塔顶残、塔刹失,檐口局部酥碱,砖面有风化。桥保存良好,三孔石梁平稳,题记清晰可读。寺于一九四四年焚毁,废墟上尚存莲花尊与门台残迹,二〇〇二年新建大雄宝殿一幢,规模远逊旧寺。塔与桥同属护法寺桥和塔国保单位,保护范围以塔、桥本体为中心,划定建设控制地带,塔旁立国保标志碑与说明牌。村中四月初八庙会,仍有信众自塔下过,绕塔一匝,再入寺进香。

古塔传说

相传护法寺前的塔,原有九座,一字排开,从桥头排到寺门,像九个僧人侍立佛前。也有人说七座,应的是七级浮屠之数。九座之说传得更广,连温州市文物部门著录也写相传原有九座。老辈人讲,当年塔成之日,九座塔的影子落在荪湖水面,风一动,影子就晃,像九个人在水里走。后来一场雷火,塔倒了大半,只剩一座,其余的地方慢慢被田和水吞了。 这事的讲法不一。一说九塔是镇水口的,荪湖水自西南来,直冲寺门,和尚怕财气随水走,就立九塔挡煞,塔基刻九山八海,正是以山压水之意;一说塔是瘗僧舍利的,护法寺历代住持圆寂,骨灰分葬塔下,九塔即九僧之墓;一说塔只七座,与寺前七级浮屠相应,九座之说是把桥墩、经幢也算进去了。寺的来历也有一段相传:唐大中年间,望洲山顶古刹的当家僧老,见香客登山辛苦,便下山择地另建一寺,坐南朝北,取名护法。到北宋乾德四年,寺僧嫌寺小,扩为四十亩大寺,荪湖林氏一家就施田二百四十亩。 传说在塔上留了痕迹。塔基那一圈九山八海纹,山形与海浪一层套一层,正是佛教所说须弥山居中、九山八海环拱之象,与镇水之说暗合;须弥座束腰的狮兽,蹲伏昂首,鬃毛作火焰,老辈人说那是镇水的兽,水涨到塔基,兽就发威。塔身六棱如瓜,中空,东面开壸门,门里原供佛像,今已空。塔顶的刹早没了,相传原是葫芦形,每年四月初八庙会,和尚要在塔下焚香,把葫芦顶擦得发亮,说葫芦能收水,收住荪湖的水,就收住一年的收成。 九座塔如今只剩一座是真的。桥东这一座,砖色青灰,檐口薄薄挑出,塔基的狮兽还看得清;另两座是后来照样子补的,石色新,砖缝直,老人一眼就分得出。一九四四年那场火,把寺和村子烧成白地,桥和塔却留了下来,村人说这是塔基压得深、菩萨不肯走。二〇〇二年寺里新起大雄宝殿,香火又续上,四月初八过八寺的旧俗,护法寺仍排第一。塔下常有人放一碟素果,说是给九位和尚的,也说不清是哪九位。

历史文献 · 留存诗赋

《护法寺桥题记》
北宋·佚名
时元祐三年岁次戊辰十二月癸酉朔初二日建。 ★ 题记刻于护法寺桥中孔石板一侧,楷书,横刻,今存。元祐三年即一〇八八年,岁次戊辰,十二月癸酉朔,初二日为甲戌。塔在桥侧,二者同日营建之说本此。塔身自铭未存,其年代即据此题记及建筑风格推定。
《护法寺桥板题字》
北宋·佚名
大宋元右三年建。 ★ 题字在中孔北首桥板一侧,楷书横刻。元右之右,为祐之借字,宋人碑刻往往以右代祐,非误书。此六字与中孔长题互证,一详月日,一著朝代,皆元祐三年(1088)建桥之确证。
《平阳县志·寺观》
民国·佚名
护法院,在荪湖。 唐大中间建。 清乾隆庚午僧通证、道光甲申僧雪舟重修,光绪二十八年重建。 ★ 见民国《平阳县志》,原条列寺观。志只记寺之沿革,塔附见而不别立条目,故塔之始建年月志失载。所记乾隆庚午为乾隆十五年(1750),道光甲申为道光四年(1824),光绪二十八年为一九〇二年。三次重修去元祐三年已六七百年,塔得存于寺侧,赖寺僧世守。
《护法寺桥和塔》
当代·温州市文化广电旅游局
护法寺桥和塔位于温州市苍南县望里镇护法寺村。 护法寺始建于唐大中年间,毁于民国。 桥建于北宋元祐三年,东西向横跨荪湖河。 该桥为三孔梁式石桥,长十点三米,宽二点三米,中孔净跨三点七五米,左右两孔净跨二点二五米。 排柱式桥墩,每排四根方柱,上置帽梁石。 护法寺塔在桥旁,为单檐砖塔,平面六边形,通高四点七五米,由基座、塔身、塔顶三部分构成。 基座为须弥座式,束腰雕饰浮雕狮兽、宝相花;塔身呈六棱瓜腹状,内空,东面设壸门。 塔顶菱角牙子叠涩出檐,檐下设补间铺作和转角铺作,筒瓦屋面。 护法寺塔的建造年代未见记载,从建筑风格判断应为北宋时期,与桥同时。 ★ 此为温州市文化广电旅游局公布之文物著录。二〇一三年五月国务院公布护法寺桥和塔为第七批全国重点文物保护单位,桥与塔合为一处。所记尺寸较旧说长十米、宽二米、残高四点二米为详确。

探秘线索

单檐小塔不到5米,却把仿木构件一件件用青砖做足:台基雕水云纹,两层须弥座束腰刻狮兽、宝相花,塔身作六棱瓜腹,檐下补间与转角铺作均为五铺作,屋面还做出筒瓦。寺前原有塔多座,今只此一座是北宋原构。