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无碍禅师塔

元至元九年所建六角密檐实心塔,唐山地震震落塔刹后已修复。

基本资料

省份 / 城市北京 · 北京(大兴)
文保级别省级
始建朝代元
现存朝代元
形制密檐式
材质砖
平面六角
层数6 层
高度10 米
保存状况存世
导航地址北京市大兴区榆垡镇履磕村(里河村)

古塔介绍

无碍禅师塔在北京市大兴区榆垡镇履磕村,村又名里河村,位于永定河左堤以东不足三公里。塔立在村中一处高台上,四面为密集的村舍与窄巷,自村外主干道看不见塔身,须转入巷内方能见其上半。塔原属古刹灵言寺,寺在村西,今已无存,塔居寺址西南角,是寺院仅存的地面建筑。塔南向,平面六角,通高约十米,含后砌台基总高约十三米,是北京南部平原上年代最早的砖塔之一。 灵言寺始建年代无碑志可考,旧说为辽金古刹,一说其地本辽代行宫,后改为寺,待考。元至元九年(一二七二年)七月,寺僧无碍禅师示寂,弟子于寺西南建塔瘗之,塔身南面嵌石刻塔铭,铭曰无碍禅师之塔,至元九年七月立。明万历年间,灵言寺荒废,殿宇坍塌,唯塔存。明万历《宛署杂记》已记灵言寺在里河村,今废。一九七六年唐山大地震波及北京,塔刹被震落,塔身残高约十米。一九八五年,大兴县人民政府公布为县级文物保护单位。二〇〇二年,北京市与大兴区两级拨款,清理塔周积土,加固塔基,补配石质葫芦塔刹。二〇〇三年十二月十一日,列为北京市第七批市级文物保护单位,编号七之二十三。 塔为六面实心砖塔,密檐六层,一说五重密檐,以檐部计为六,以密檐层计为五,两说所指不同。塔下为六角形台基,高约三米,系二〇〇二年清理积土后新砌,非原构;台基之上为砖砌须弥座,束腰雕平座与仿木斗拱,每面正中设补间铺作一朵,转角各设转角铺作一朵,斗拱均为两跳。须弥座上为仰莲瓣莲台,承托塔身。塔身六面,每面向内略呈弧形凹进,转角处磨砖凸起作倚柱,柱下以两层磨圆砖为柱础,柱上砌阑额。塔身上部为密檐,逐层内收,每层檐下出单翘三踩斗拱三攒。塔顶作六角形,上为两层交叠莲瓣,再上置石质葫芦形塔刹。 塔身南面雕菱花格子门一合,门心上部嵌石刻塔铭,铭石长方形,上缘起拱,与门券曲线相接,铭文竖排两列,自右至左,凹刻楷书。其余五面:北面隐刻门扇已失,仅存实心门洞;西南、东北两面尚存卍字假窗;东南、西北两面已用砖封堵。六面门窗之上均雕云头四朵,阑额下皮与云头相接。须弥座束腰部分刻壶门、佛像与花饰,平座栏板以砖砌蜀柱,柱间作几何纹。塔体用砖皆经磨制,灰缝极细,转角与斗拱处磨砖对缝,是元代砖作中磨砖清水做法的代表。塔身六面内凹的弧线,使塔在日光下有连续的明暗变化,为他塔所少见。 塔为元代僧人无碍禅师的墓塔,属瘗骨塔,塔身实心,不设塔心室与地宫,骨灰当瘗于塔基之下,未见发掘。塔的六角平面、六层密檐、磨砖倚柱与内凹弧面,是金元之际北方密檐塔向简化、装饰化过渡的实物;与辽代八角密檐塔相比,此塔去掉了繁复的佛像与假门,只保留菱花门、卍字窗与云头,做法简练而比例匀称。北京现存元塔不多,六角弧身者仅此一例,故《中国建筑史》一类通史著作多引为元代砖塔实例。二〇〇三年列为北京市第七批市级文物保护单位,是大兴区仅有的两处市级文物保护单位之一。 塔今存于村中,西面紧贴民房,北、东、南三面围以铁网,塔前立市保石碑与说明牌。台基为二〇〇二年新砌,高约三米,塔身原有下半截被积土掩埋,清理后可见须弥座全貌。塔刹为仿制石葫芦,原刹一九七六年震落,据村民回忆原为汉白玉,震落构件后由施工队运走,今不知所在。塔身砖体局部酥碱,斗拱出挑处有缺角,铭石字口风化变浅,至元九年七月立一行尚可辨。塔周排水靠台基散水,雨季巷内积水可至台基半腰。塔不对外开放,日常由榆垡镇文化站与履磕村村委会兼管,无专人值守。

古塔传说

无碍禅师塔在大兴区榆垡镇履磕村,村人只叫它里河塔。相传元代这里有一座灵言寺,寺里有一位法号无碍的禅师,常年在这一带讲经,永定河发水时,寺里收留逃难的村民,禅师把自己的一份口粮分给灾民。他圆寂之后,弟子在寺西南角起了一座砖塔,把他的骨灰瘗在塔下,塔身南面刻了无碍禅师之塔、至元九年七月立十一个字。塔是实心的,没有门,也没有地宫,村人说,禅师一生不蓄私财,死后也只占一砖之地。 关于塔的来历,另有一说,与寺无关。相传明代以前,这一带常受永定河水患,村民在村西高台上建塔镇水,塔成之后,河水果然南徙,古道积水成河,村名遂称里河。此说把塔说成风水塔,与墓塔之说并行。又有说,塔下所瘗并非骨灰,而是禅师的一件袈裟与一部经,属衣冠塔。三说均无碑志可证。村名的来历也有异说:一说清初跑马圈地,士兵在此磕靴中沙土,遂名履磕;一说村本名履磕,因字难认,外人讹为里河。两说并存,村人至今两称并用。 传说中的镇水,在塔的位置上有一点影子:塔立在村中最高的一处土台上,台基高出周围地面二三米,旧时台四周皆为洼地,夏秋积水,塔影入水,村人称塔里河。传说中的衣冠塔,与塔的实心结构相合:塔无门无室,不能容纳坐像,只能瘗骨或瘗衣。传说中的十一个字,在塔身南面门心上部的铭石上还能看到,两列竖排,字口虽浅,尚可扪读。塔的六面内凹,用意诸家说法不一,或以为仿木构柱侧脚,或以为减杀砖体自重,待考。 塔今在村中,四面是房,从巷口进去才看得见。塔前立着市保石碑,碑侧有说明牌,牌上写建于元至元九年,塔南向,六面砖仿木结构,重檐六层,残高约十米,为名僧无碍禅师之墓塔。塔北原有一家饭馆,门柱上刻过一副对联,上联有缘仙客四方来,下联无碍禅塔八百岁,饭馆歇业多年,对联尚在。村人逢年过节不到塔前烧纸,也不绕塔,只把它当作村子的老标志;外来的访客多按导航寻到巷口,再向村人问路。塔不高,也不显,可它是这片平原上唯一还站着的中世纪建筑。

历史文献 · 留存诗赋

《无碍禅师之塔塔铭》
元·佚名
无碍禅师之塔,至元九年七月立。 铭石嵌于塔身南面菱花格子门门心上部,竖排两列,自右至左。 石面凹刻楷书,石上缘起拱,与门券曲线相接,今字口风化,笔道尚可辨。 ★ 见北京市文物局《无碍禅师塔》市级文物保护单位说明牌,及《北京文博》该塔条。 ★ 铭文一作无碍禅师塔,无之字,今从石面所刻。
《宛署杂记·寺·灵言寺条》
明·沈榜
灵言寺,在里河村,今废。 寺在宛平县界,距城约一百里。 ★ 见《宛署杂记》卷十九寺,明万历二十一年刻本。 ★ 里河村即今大兴区榆垡镇履磕村,明清属宛平县,一九四九年划归大兴县,故康熙《大兴县志》不载此寺。 ★ 同卷里河村又记地藏寺,嘉靖三十年村民王增等修,与灵言寺别为一寺。
《北京市第七批市级文物保护单位名录·无碍禅师塔条》
当代·佚名
无碍禅师塔,编号七之二十三,古建筑,元,大兴区榆垡镇履磕村。 二〇〇三年十二月十一日公布。 ★ 见北京市人民政府二〇〇三年十二月十一日公布第七批市级文物保护单位名单。
《从旧宫到团河:大兴古迹探访录》
当代·吴穹
在大兴榆垡镇履磕村,原有辽金时期古刹灵言寺,但在明朝万历年间荒废。 如今仅存一座建于元代至元九年(一二七二年)的无碍禅师塔。 据考证,无碍禅师为元代灵言寺僧人,作为他的墓塔,这座塔全部以中式砖仿木构建造而成。 塔座为须弥束腰,上置莲花瓣,塔身两旁刻有门窗、佛像和塔铭等。 ★ 见《北京日报》从旧宫到团河:大兴古迹探访录,作者吴穹。 ★ 辽金时期古刹一说,据寺址所在村落年代推定,无碑志直接证明,待考。

探秘线索

元至元九年所建,坐北向南,为六面实心砖塔,密檐六层,通高约10米。塔身六面向内凹进,转角处磨砖凸起、形似框柱,正面刻棱格门窗,上部嵌石刻塔铭;每层檐下出斗拱三攒。1976年唐山大地震时塔刹被震落,2002年经抢救性修缮并重修塔刹。