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十方诸佛宝塔

别称:延寿寺塔

京郊明代密檐砖塔代表,塔心贯通八级,塔周尚存明清石碑八通。

基本资料

省份 / 城市北京 · 北京(朝阳)
文保级别省级
始建朝代明
现存朝代明
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数9 层
高度30 米
保存状况存世
导航地址北京市朝阳区王四营乡马房寺村古塔公园内

古塔介绍

十方诸佛宝塔在北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北,今古塔公园南园内,东五环外、京哈高速北侧,高碑店路自西侧经过。塔原为延寿寺建筑群之一,寺俗称马房寺,村名即由寺而来。此地为永定河冲积平原东缘,地势平衍,无山可依,塔影在空旷农田中极为显眼,旧时自广渠门东行十八里即可望见。塔坐北朝南,前为延寿寺旧址,后为僧塔与僧墓,塔北三通、塔南二通、塔南百米外三通,共八通明碑。 延寿寺建于明嘉靖十七年(1538)。据《明故翠峰禅师碑文》,僧翠峰,吴姓,法名德山,别号翠峰、荆壁老人,陕西宁夏人,成化四年(1468)生,三十岁出家,礼灵州牛首寺海公和尚,后入河南伏牛山苦修六年,北游至京,于崇文门外建吉祥寺;嘉靖十七年七十岁时,于马房营买香火地七顷余建延寿寺。嘉靖二十四年(1545)三月于寺后建塔,初名「十方诸佛普同之宝塔」,为收葬十方亡僧灵骨而设。塔额上款作「大明嘉靖乙巳孟春吉旦」,碑铭作「乙巳岁季春」,正月与三月不合,一说塔额在先、碑铭追记有误,待考。嘉靖二十八年(1549)二月翠峰圆寂,葬于塔后数丈。嘉靖三十五年(1556)九月,尚衣监太监薛铭等因祭奠时见塔有漏缝,出资并募内外信官置灰添石、砖填砌实,塔由空心变为实心;碑末纪年一作嘉靖三十八年(1559),待考。嘉靖三十七年(1558)七月至十月,司礼监太监李端重修殿堂、厨库、僧房及围墙。隆庆五年(1571)四月至万历元年(1573)八月,慈圣皇太后施银一千五百两,宫眷陆续施银一千两,命近侍官王喜董其事,建山门、天王殿、钟鼓楼、藏经殿、水陆殿、方丈房、禅房、接待僧房。万历十一年至十四年(1583—1586),慈舟上人修塔并建地藏阁、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿。万历十四年(1586)徐联芳撰碑记地藏阁落成,万历二十四年(1596)曾朝节再撰重修记,一说为万历十四年,待考。清光绪二十六年(1900)延寿寺毁于八国联军,塔独存。民国年间曾修塔。一九五九年文物调查时塔门部分砖被拆,余尚完好,塔后有四座和尚塔,其一前立螭首龟趺碑。一九八九年三月朝阳区人民政府拨款十万元重修。一九九〇年二月二十三日公布为北京市第四批文物保护单位,编号4-18。二〇〇八年五月一日古塔公园建成开放,二〇一四年评为国家3A级景区。 塔为八角九级密檐式砖塔,坐北朝南,通高二十五点一八米,塔座高三点二米、周长二十四点九米,拱券门洞高一点七八米。塔身自下而上逐层收分,各层以青砖叠涩出檐,不施砖雕斗栱,檐口简洁,为明代中后期北京砖塔的简省做法。塔顶为铜铸球形宝顶。塔心呈圆锥形,直通第八级,下端直径约一米,向上渐小,周壁光滑,无阶可登;嘉靖三十五年砖填砌实后,原空心结构仅存锥形孔腔。旧志所记通高有三十米、二十五点一八米两说,前者为旧志约计,后者为近年实测,今从实测。 细部工艺以石作与砖作为主。塔座为砖砌须弥座的简化形式,不施雕饰。券门为石券,门洞外正上方嵌青石匾,楷书「十方诸佛宝塔」六字,上款「大明嘉靖乙巳孟春吉旦」,下款「临济二十五世荆壁老人建」,字口清晰,是塔名、建塔人与年款同刻一石的孤例。塔顶层东南向嵌石两方,各刻瓦作匠人五名,共十人,为明代砖塔中少见的匠名题记。最上层塔檐下正西石板刻《佛说造塔功德经》偈「诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说」,他塔多刻于门侧,此塔独置于顶层檐下。塔心龛室原安请佛、罗汉像,今无存。塔北三碑、塔南二碑及塔南百米外三碑,碑座侧面多刻飞羊、祥云、松树。 塔的性质为「普同塔」,亦称普通塔、海会塔,即禅林收葬亡僧骨殖之所。《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》谓「凡开山创业之僧,生脱灵骨,瘗藏无归」,故立此塔,「内下有藏真之穴,圹以盛不朽之坚固,或藏衣钵之爪发齿牙,迁化有德者咸有所依附焉」。其价值有三:一为北京东郊现存唯一的明代密檐砖塔,可补明中后期京畿砖塔形制之缺;二为塔、额、碑、匠名题记、刻经偈五者同存一处的完整实例;三为八通碑刻连续记载嘉靖至万历间宦官、宫眷两系捐资,是研究明代北京寺院经济与内廷信仰的第一手材料。塔于一九九〇年列为北京市文物保护单位。 现状方面,塔体经一九八九年修缮后基本恢复原貌,塔身未见明显倾斜与沉降记录,塔檐局部砖体有风化。塔门今设隔扇封护,不对外开放,塔心室与顶层龛室不可登临。二〇〇五年九月塔身曾遭涂鸦,经媒体报道后由管理部门清理。八通碑于二〇〇八年建园时重新竖立,位置已非原址:塔北自西而东为《明故翠峰禅师碑文》《重修延寿寺碑记》《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》,塔南自西而东为《德种金田》《名题宝地》,塔南百米外三碑残损较重。保护范围为塔基四周及碑刻所在院落,建设控制地带按北京市第四批文物保护单位规定执行。塔今由朝阳区文物部门监管,古塔公园负责日常养护与开放管理。

古塔传说

十方诸佛宝塔在北京市朝阳区王四营乡马房寺村,村人以地名称它「王四营塔」,也叫延寿寺塔。塔为八角九级密檐砖塔,通高二十五点一八米,塔心呈圆锥形,直通第八级。 相传建塔时,塔心是空的,塔下掘有藏真之穴,延寿寺的僧人圆寂焚化后,骨殖、衣钵、爪发齿牙都送进这座塔,十方来去的游方僧也一样收葬,所以叫「十方诸佛普同之宝塔」。村中旧说,塔心那条锥形孔道可以直通塔顶,早年有僧人缘壁而上,在顶层龛室供奉铜佛。 异说有二。一说塔心孔道并不通顶,只到第八级为止,所谓「通顶」是把碑文「中通八围」读错了;一说塔顶龛室的铜佛是清末寺毁后由僧人移上去的,不是明代原物。两说均无确证。 实物可与传说印证的,是塔心结构与那次攀塔。塔心锥形孔下端直径约一米,向上渐小,周壁光滑无阶,与「不通顶」之说更合;而一九七三至一九七四年间,两名马房寺村的学生确实徒手攀上塔身,从顶层北面的小窗进入龛室,取出铜佛与经书,后被人告发,派出所传讯,交出所得,因捐献文物受到学校表彰,事在村中传称一时。这可证龛室中确有铜佛,至于铜佛年代,则无从断定。 今塔门以隔扇封护,不能入内;塔心室与顶层龛室均不开放。塔顶为铜铸球形宝顶,一九八九年修缮时塔体恢复原貌。塔南塔北八通石碑重新竖立,碑座上的飞羊、松树、祥云还看得清,碑文多半漫漶。村里老人讲塔时,仍说「塔底下埋着和尚」,至于塔里到底收了多少具灵骨,谁也说不清。

历史文献 · 留存诗赋

《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》
明·李景
神京崇文门之南,东行十里许,地名马房营,有古刹梵院一区,扁曰延寿,年久荒废,瓦砾塞基,莫计年载。 嘉靖年间,禅师号翠峰、荆壁老人,其别号也,伏牛山苦行遐年,北至都城之南,结庵领众念佛。 经云即心即佛,是心行处,名扬誉也,内外十方众善人等归依者不可胜数。 禅师领众焚修,祝延圣寿,祈民福祉,为亿万年无疆之不朽也。 凡开山创业之僧,生脱灵骨,瘗藏无归,于乙巳岁季春一日,刹后禅师忽发心,建立十方诸佛普同之宝塔。 檐层九,中通八,内安请佛罗汉像,内下有藏真之穴,圹以盛不朽之坚固,或藏衣钵之爪发齿牙,迁化有德者咸有所依附焉。 禅师辞世越十余载矣,昔年以来,骤雨损伤,塔有漏缝,尚衣监太监薛公铭等因暇日祭奠先师,观塔漏缝,恐后有伤,不坚不固,慨发重葺宝塔之念。 各出囊赀,并内外信官檀越相助,置灰添石,砖填砌实,成以坚固。 今二代住持圆月等,谨请公辈重葺之。 铭曰:呜呼禅林,塔院攸深,道行翠峰,牛山苦行,神京化人,度徒法子,继业传灯,无缝宝塔,此是化城,无彩之封,遍地凉阴,白云拥护,青松塔邻,诸徒法子,永不绝湮。 ★ 出处:碑今立塔北偏东,螭首,通高约二点五米,碑身高约一点五一米,篆额「重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭」,末署「大明嘉靖丙辰季秋吉日信官尚衣监太监薛铭等立石」。碑身下部漫漶,此据《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第五十六册拓本与现场录文互校,阙字不补。铭首碑作古体叹词,今转写为「呜呼」。碑末纪年一作嘉靖三十八年,待考。
《明故翠峰禅师碑文》
明·俞鸾
禅师,吴姓,法名德山,翠峰其别号也,荆壁老人又其别号。 关陕西夏人。 幼而质朴,长慕禅门,年三十遂弃尘缘出家,礼灵南牛首寺海公和尚为师。 守五戒,誓四愿,日积月磨,渐有领悟。 未几而海公西化,师曰:释门法教,海阔无涯,彼岸未登,可遽已乎。 遂遍游名寺,历访高僧,入河南伏牛山励志苦修。 后北游至京,于崇文门外二里许建吉祥寺,阐扬正法,闻教而景从者以千数。 嘉靖十七年,于马房营买香火地七余顷,建延寿寺。 嘉靖二十八年二月十一日圆寂,世寿八十一。 ★ 出处:碑今立塔北偏西,螭首龟趺,通高约一点八米,座高约零点六米,青石质,额篆「明故翠峰禅师碑文」,末署嘉靖二十九年四月,赐进士第兵科都给事中俞鸾撰。碑文下半风化,上引为可辨之节。
《重修延寿寺碑记》
明·杨博
恭惟圣母慈圣皇太后,闻得延寿寺一区,岁久圮坏,发心施舍银一千五百两,宫眷人等陆续施银一千两,俱命近侍官王喜董其事。 重修古刹,重整金容。 建山门一座,天王殿一座,钟鼓楼二座,藏经殿五间,内新印藏经全;水陆殿五间,新造水陆全;方丈房三间,禅房十间,接待僧房三间。 凡供设器物,靡一不具。 经始于隆庆五年四月初三日,落成于万历元年八月初十日。 ★ 出处:碑今立塔北之中,螭首龟趺,篆额「重修延寿寺碑记」,末署万历元年八月二十日,赐进士第光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书侍经筵食正一品俸杨博撰。镌者燕山张鸾,一说张鸾谦,待考。碑文漫漶,上引据《北京市朝阳区图书馆藏石刻拓片汇编》录文。
《宸垣识略》
清·吴长元
延寿寺在马房,去广渠门十八里。 有浮图一,明嘉靖中建。 有礼部侍郎许成名、户部郎中李景二碑。 ★ 出处:吴长元《宸垣识略》卷十二「郊坰」。马房即马房营,今朝阳区王四营乡马房寺村;浮图即十方诸佛宝塔。所举二碑,许成名碑为嘉靖三十七年《重修古刹延寿寺记》,李景碑为嘉靖三十五年《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》。
《十方诸佛宝塔塔额》
明·佚名
大明嘉靖乙巳孟春吉旦。 十方诸佛宝塔。 临济二十五世荆壁老人建。 ★ 出处:青石匾嵌于塔身拱券门洞外正上方,楷书,字口清晰,今存。上款十字、塔名六字、末款十一字,分三行。末款「荆壁老人」即翠峰禅师别号,可证其为临济宗第二十五世。塔额纪月作孟春,碑铭作季春,相差两月,说见介绍沿革条。
《十方诸佛宝塔瓦作匠人题名》
明·佚名
杨世龙、刘强、张禹、李升、陈杰。 闫钦、张龙、杨宝、刘汉、祁禹。 ★ 出处:二石嵌于塔顶层东南向檐下,各刻五名,共十人,为建塔瓦作匠人题名。石面窄小,地面不能辨读,此据朝阳区文物部门调查录文。明代砖塔刻匠名者不多,此为北京地区仅见的一例。
《造塔功德偈》
唐·地婆诃罗
诸法因缘生,我说是因缘。 因缘尽故灭,我作如是说。 ★ 出处:偈出《佛说造塔功德经》,唐中天竺沙门地婆诃罗译。此刻于塔最上层塔檐下正西石板,楷书,今存。他塔多刻此偈于塔门两侧,此塔独置于顶层檐下,位置少见。
《名题宝地碑》
明·佚名
钦差总督东厂官校办事、乾清宫带管事、提督两司房、司礼监掌监事兼掌御用监印太监冯保。 以下内官数十人,各施银有差。 ★ 出处:碑今立塔南偏东,篆额「名题宝地」,碑文为万历元年重修延寿寺施财檀越题名,冯保居首。旧时调查误以为工匠名籍,实为宦官捐资题名。碑座侧面刻飞羊、祥云、松树,与他碑同式。
《德种金田碑》
明·佚名
宫眷人等。 徐氏、沈氏、谢氏、赵氏、李氏、马氏、王氏、姜氏、宋氏等,各施银有差。 ★ 出处:碑今立塔南偏西,篆额「德种金田」,碑文为万历元年重修时宫眷捐资题名,所书皆姓氏而不名。与塔南偏东「名题宝地」碑东西对称,一记宦官,一记宫眷,为明代内廷捐资碑的成对实例。

探秘线索

十方诸佛宝塔为明代延寿寺遗存,始建于明嘉靖二十四年(1545年)。塔坐北朝南,为八角九级密檐式砖塔,通高约30米;塔座高约3米、周长约25米,正面开拱券门洞,门额石匾楷书塔名;塔身各层以青砖叠涩出檐,塔心呈圆锥形直通第八级。