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妙因寺佛塔(妙音寺白塔)

别称:妙音寺白塔

鲁土司家寺内唯一的佛塔,洁白庄严,是土司崇佛的实物见证。

基本资料

省份 / 城市甘肃 · 兰州永登县
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
保存状况存世
导航地址甘肃省兰州市永登县连城镇鲁土司衙门旧址西侧妙因寺内
坐标36.589, 102.838

古塔介绍

妙因寺佛塔在甘肃省兰州市永登县连城镇连城村鲁土司衙门旧址西侧妙因寺内,位于塔尔殿之后,面对寺后山口,当地称「塔儿」,又称妙音寺白塔。寺东邻鲁土司衙门,西距大通河约二百米,背倚石屏山,前临川地,是鲁土司的家寺,也是藏传佛教格鲁派在甘青边界的重要寺院。 寺为三世土司鲁贤于明永乐年间所建,初名大通城金刚持寺;宣德二年(1427)敕谕更名妙因寺,一作妙应寺;正统六年(1441)扩建,景泰元年(1450)探花黄谏撰《敕赐大通寺记》立石;成化七年(1471)增修多吉羌殿;清咸丰年间十七世土司鲁如皋重葺,形成汉藏结合的建筑群。塔尔殿为清代建筑,殿内原立高约二米的空心木塔,中供白玉观音,「文革」中木塔被毁,今殿内塔为重修砖塔。寺后「塔儿」高约十米,相传为纪念释迦牟尼而建,其创建年代不见碑记,一说与塔尔殿同期,一说早于清代,待考。一九五八年寺院被占,佛像多毁;一九八二年重新开放;二〇〇〇年恢复重建。一九九六年,鲁土司衙门旧址(含妙因寺)公布为第四批全国重点文物保护单位。 塔通高约十米,砖砌,外抹白灰,通体洁白,故有白塔之称。塔紧倚塔尔殿后墙,前临山口,由基座、塔身、塔刹三段组成。塔身自下而上收束,形制与寺内汉式殿宇的歇山、重檐不同。塔不设券门,不可登临,属实心纪念塔。塔尔殿内之塔则为室内塔,高约二米,木制塔座定心,中供白玉观音,四周壁绘度母像,是殿名「塔尔」之由来。 塔表白灰抹面,年久处见雨痕,局部补抹。塔尔殿内木塔虽毁,塔座尚存,中供白玉观音;殿内三壁绘度母像与佛传故事,为清晚期作品。寺内多吉羌殿三面墙体有砖雕一百五十七平方米,万岁殿存明清佛传壁画与一百六十八方平棋,大经堂有三百七十六方坛城天花板。塔与诸殿同在一条参拜线上,转寺者绕殿、绕塔而行。 塔属藏传佛教纪念塔,为纪念释迦牟尼而建,与塔尔殿内供白玉观音的木塔一外一内,共同构成寺中的塔信仰。妙因寺为鲁土司家寺,历明、清两代,受朝廷赐名、赐印,是研究土司制度、汉藏佛教交流、甘青建筑艺术的重要实例。寺内明代壁画、砖雕、坛城彩绘,被专家称为「汉藏结合的明珠」「彩绘博物馆」。塔虽不高大,却是寺内唯一独立之塔,是土司崇佛的实物见证。 寺主体建筑保存完好,山门、鹰王殿、科拉殿、万岁殿、古隆官殿、塔尔殿、多吉羌殿、禅僧殿、大经堂等均在。塔尔殿内木塔已毁,今塔为重修;寺后白塔经后续修葺,白灰面色泽尚新。寺由鲁土司衙门博物馆管理,划有保护范围与建设控制地带,对外开放。二〇〇六年以后,壁画、砖雕的保护与监测逐步加强。

古塔传说

相传,印度大成就者帝洛巴亲见金刚持圣容,天降一尊紫金金刚持像落于其手,像开口说:「我乃你份内佛像,最后要到红面之地。」此像经那若巴传至西藏玛尔巴,又辗转流传。后来佛像以神通来到华锐的大通河畔,落在一株旃檀树上,闪闪发光。乡人报知鲁土司,土司想请回家中,用尽办法也取不下来,只听佛像说:「在这里修一座小庙吧,我会自己下来。」土司便建了小庙,佛像果然自落供桌。数代之后,喇嘛洛登巴扩建为妙因寺,塑大金刚持像,将小像装藏其中。寺后之塔,相传即为纪念释迦牟尼而建。 又有一说,飞来佛落的那棵树,就是寺中暴马丁香,当地人叫菩提树;佛像自天竺飞来,先落树上,再落供桌,故称「飞来佛」。塔尔殿的藏文题记有「主供佛像自生金刚持,跟随而来持仗护法神」之句,说的正是这尊像与护法的关系。还有一说,寺后白塔并非古塔,而是二十世纪八十年代恢复宗教活动后,为补足寺院塔制而重修,其址旧有土塔,年代不详。三说之中,以「飞来佛」传说见于藏文史籍与寺内题记,较为可据;白塔年代一说,则出自近人记述,待考。 传说中的凭据,如今还能对上。多吉羌殿内供金刚持像,殿即以像得名,殿后檐外生一株暴马丁香,树龄数百年,为兰州市重点保护古树名木。塔尔殿内塔座尚存,中供白玉观音,殿壁度母像色彩犹存。寺后白塔通体洁白,紧倚塔尔殿后墙,面对山口,与传说中「塔儿」的位置相合。寺内还有八思巴文楹联,专家考为甘肃首次发现的八思巴文楹联遗存,可见此地汉、藏、蒙古文化交错之深。 如今妙因寺为鲁土司衙门旧址的一部分,游人买一张票,看完衙门,从西侧小门进寺。塔尔殿前有人合掌,有人探头看殿内的塔座;寺后白塔下,偶尔有信众绕行。导游讲飞来佛,讲帝洛巴,讲那若巴,讲得神乎其神,听的人也未必全信。塔还是白的,殿还是旧的,风从山口吹过来,檐角的风铃响一两声,又停了。

探秘线索

进妙因寺别只看大殿壁画,留意寺内那座孤零零的白塔——它是全寺唯一的塔。可对照一旁的塔尔殿,观察塔与殿在藏传佛教寺院布局中的位置关系。