六榕寺花塔

六榕寺花塔在广东省广州市越秀区六榕路八十七号六榕寺内，居寺之中央，坐北朝南，前为天王殿，后为大雄宝殿。寺处闹市之中，门外车马喧阗，入门则古木参天、香烟缭绕，塔影当庭，为一城丛林之胜。寺占地七千余平方米，东向山门悬“六榕”匾，两旁悬“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”联。塔本名舍利塔，亦称千佛塔、六榕塔，清初重修后檐壁丹青交映，望之如花，故俗称花塔；一九八九年公布为广东省文物保护单位，二〇〇六年公布为第六批全国重点文物保护单位。 寺初名宝庄严寺，相传创于南朝刘宋；梁大同三年（五三七），内道场沙门昙裕法师自扶南赍佛舍利归，诏许建塔瘗之，赐号宝庄严寺舍利塔，初为六层方形木塔，内外绘佛典图解。唐上元二年（六七五），王勃南行过广州，应寺僧之请作《广州宝庄严寺舍利塔碑》，为岭南最早之塔碑文字。唐末寺塔俱毁。宋端拱二年（九八九）重修寺，改称净慧寺。绍圣四年（一〇九七），郡人林修与信士王衢归沙门道琮，于舍利塔故址重建砖塔，下瘗佛牙舍利，龛藏贤劫千佛像，故易名千佛塔；赵叔盎撰书《重修广州净慧寺塔记》。元符三年（一一〇〇），苏轼自儋州北归过广州，应僧道琮之请书“六榕”二字。元至正十八年（一三五八）铸千佛铜柱为刹。明洪武六年（一三七三）割寺西半为永丰仓，惟存塔及观音殿；八年僧坚愈于塔东重创佛殿，启门东向。永乐九年（一四一一）镌“六榕”石榜于山门，寺遂称六榕寺。嘉靖间住持德隐募修塔。清咸丰六年（一八五六）台风，塔顶宝珠坠地；同治十三年（一八七四）拨海防经费大修，光绪元年（一八七五）工竣。民国四年（一九一五）地震损塔，筹资重修，以铜碑镌刻工程始末。一九八〇年广州市政府重修花塔与六祖堂，扩宽塔院。 塔为八角九层楼阁式砖木塔，外观九级，每两级间设暗层，明暗共十七层，通高五十七点六米，为岭南现存宋塔中最高者。首层直径十二米，塔身作井筒结构，各层砌砖叠涩挑承平座与瓦檐，逐层向内收进。塔腔为穿壁绕平座之制，登者自塔内穿壁而出，绕平座一周，再入上一层，盘旋至顶。塔基以花岗岩石砌九井，环列基外，互相连环依托，然后于九井之中起塔，是谓“九井环基”；北宋元祐间与解放后重修，皆见此制。经科学测量，塔身虽倾斜一点七米，塔基仍固。塔刹为元至正十八年所铸铜质刹柱，柱身密布一千零二十三尊浮雕小佛及云彩缭绕之天宫宝塔图，连同火焰宝珠、双龙宝珠、九霄盘、覆盘及八根铁链，重逾五吨。 塔身除斗栱、檐椽及楼层、栏杆用木外，余皆砖砌。各层以菱角牙砖与挑檐砖相间叠涩，挑承平座与腰檐；每层各面隐砌门柱、角柱、普柏枋、阑额，皆存宋式。塔内壁砖多处阴刻“广州净慧寺宝塔砖劝首林主簿并转运司监劝史首王”等铭，与史所记林修、王衢之名相合。第二层以上木栏杆，一九八〇年以坤甸木复原为宋式斗子蜀柱勾栏；首层副阶及各层琉璃瓦檐出檐较浅，则为晚清重修式样。塔基铺盖石块，外侧围石板栏杆，华板上刻禽兽花卉吉祥图案。 塔之性质，为瘗藏舍利之佛塔，兼为千佛瞻礼之道场。自梁迄今千四百余年，塔屡毁屡建，而基址不移，九井环基之制为国内所知最早之梅花桩式基础之一，于古代建筑基础工程史价值甚高。塔之砖木混合结构、井筒式塔身、穿壁绕平座之梯，皆为研究岭南宋塔形制演变之标准器；塔内千佛铜柱，则为元代铸造工艺与佛教艺术之巨制。寺与塔又为广州文脉所系：王勃一碑、苏轼二字，一文一墨，千载并传，故山门联以“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”十四字括之。 塔今保存完好，倾斜一点七米，长期监测，未见加剧。一九八〇年重修塔身、复原栏杆、扩宽塔院；此后寺中天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁陆续重建。寺为宗教活动场所，亦对外开放，香客游人四时不绝。塔院中古榕三株，一九八五年列为广州市古树名木；补榕亭立于塔南，以纪念东坡。塔身砖石风化处已作封护，檐角铜钟、塔顶铜柱定期检查。二〇〇六年列入全国重点文物保护单位后，保护范围与建设控制地带一并划定。

绍圣四年重建，塔身层层挑出飞檐，远望如一束花。苏东坡题下六榕二字后，寺以塔名；塔内可登至顶层，窗口正对广州旧城的天际线。