南响堂寺塔（红塔）

峰峰一带把响堂山南北两座塔都归到鲁班名下。相传皇帝限期造塔，材料接济不上，工地上忽然来了一位白胡子老人，一人和泥就够全部匠人使用，递砖时砖自己飞进匠人手里；众人赶工磨破了手，鲜血染红了砖土，南响堂的塔盖成后通体泛红，因称红塔，北响堂的塔则叫白塔。事后众人再寻那老人，早已不见踪影，都说他就是鲁班爷爷。塔名「响堂」又有一解：石窟幽深，人在洞中击掌甩袖，声如钟鼓，故曰响堂。民国《磁县县志》则并塔而言之——「凡有穴处，击之铿然有声」，似乎塔身砖缝之间亦有应声。一山之中，窟能响，塔亦能响，故名不专属于窟。「响堂晚钟」为磁州古八景之一。寺旁钟鼓楼存古钟一座，高约三米，内可盘坐五人，相传晚钟响起，五十里外其音袅袅，三日犹存。清康熙间磁州知州任塾游寺听钟，作《响堂晚钟二首》。其一云：「烟岫离尘界，云林隐化城。闻钟惊刹见，叩石诧山鸣。斜月孤峰逼，轻风万壑生。倚筇当此际，无复宦游情。」其二云：「钟声幽谷里，历历出重云。虚籁如相和，流泉共一闻。无须听梵呗，已觉涤尘氛。日日随声到，输他猿鹤群。」——「叩石诧山鸣」五字，正写响堂之所以为响堂。明万历间，四川内江人张应登以彰德府推官因公至武安，过滏口陉游此寺，作《响堂寺》诗云：「飞阁临流百仞梯，开皇岁月古招提。岩扉松径风长扫，涧户云窝鹤旧栖。响石铿锵金鼓切，光天灿灿斗杓低。幽人炼药如相访，神麇山头一望西。」「招提」谓寺，是明人已知此寺之始在开皇，与清嘉庆碑所记正合。