繁塔

繁塔在河南省开封市禹王台区繁塔西街，因建在繁台之上得名。原名兴慈塔，因建于天清寺内，又称天清寺塔。天清寺为五代后周世宗所建，塔则成于北宋。今寺已不存，惟塔独峙于民居之间，为开封现存最古老的地面建筑。 塔为六角形楼阁式仿木结构青砖塔，由外壁、回廊、塔心室三者套合而成。原为九级，高二百四十尺（合今约七十三米）。元泰定间（一三二四—一三二八）遭雷击，塔已半摧；明初又截去上部，止遗三级，经修为平顶，后人在残塔上增筑小塔，遂成今日下大上小、状若编钟之形。一九八二年、一九八四年两次大修，修后实测高三十六点六八米，塔基面积五百零一点六平方米。 塔身内外遍嵌佛像砖，今存六千九百二十五块（通称近七千），一砖一佛，凡一百零八种，故又有「万佛塔」之称。佛砖皆一模一范、整体烧制，佛龛底部扁平；明代补砌者则龛与像分烧后粘合，故神采稍逊。造像中最复杂者为乐伎砖，共二十尊，皆菩萨装束，身披璎珞，头饰化佛，各执排箫、笙、钹、鼗牢、鸡娄鼓、腰鼓、琵琶等二十件十三种乐器，为今存最完整之一组宋代寺院乐队形象。 塔内石刻今存一百七十八方（诸家所计有一百八十四、一百八十七、一百九十九之异）。一层南门洞东壁《金刚般若波罗蜜经》、西壁《十善业道经要略》附《佛说天请问经》，二层南洞东西壁《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷，皆太平兴国间刻，皆赵安仁书丹。磴道上方每块额石皆镌施舍人姓氏、籍贯与心愿，佛砖上亦多墨书捐施人姓氏与佛名，捐施者自文武官员以迄僧侣俗子、外州军士，可见此塔本是一城乃至数路之人共成之物。 塔之始建之年，赖一九八四年一层南室出土之残碑而定为开宝七年（九七四）；塔之竣工，则据塔内最晚助修题记推为淳化元年（九九〇）以后。二十余年间边募边筑，故其工不能一蹴。一九八八年一月十三日公布为第三批全国重点文物保护单位。 塔之内部，极尽迂曲。外壁厚而空心，各层塔室互不相通；南门不可登塔，须自北面入，入室见洞顶一孔直达二层，孔中所见可望而不可即。登塔者自左右两侧夹道而上，可达三层；欲入二层或塔颠，则须沿外壁盘旋——里攀外旋，如入迷宫。初登者往往迷所向，故有「变幻莫测」之目。 北佛洞顶以叠涩砌成藻井，香客于下焚香，烟顺藻井上升，环塔身而出。远望之，巍巍一塔而缕缕烟绕，邑人以为异。此虽物理之常，而塔之构造能使烟行如此，亦见其设计之巧。 塔既截顶，其形下大上小，与常塔之上收者相反，故自元明以来即有「断塔」与「原型」之争。主断者谓明初铲王气所截，主原型者谓宋时即如此。近年开封文物部门成立繁塔专题研究组，刊《开封繁塔石刻》《开封繁塔经藏》，而宋喜信《现开封繁塔为宋代原型论》一书专主后说。二说至今未定，然塔之四大特色——佛砖多而美、碑刻题记富、书法题记遍塔内、建筑造型奇特——则诸家所共许。

开宝七年建，原为九层，现存三层。塔身内外每块砖上都有一尊佛像，六角形平面在宋塔里极为少见；与铁塔一南一北，是开封最古老的两处地面遗存。