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安阳市天宁寺塔

别称:文峰塔

塔身自下而上层层加大,呈上大下小伞状,为国内罕见形制。

基本资料

省份 / 城市河南 · 安阳市
文保级别全国重点
始建朝代五代十国
现存朝代五代十国
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数5 层
高度38.65 米
保存状况存世
导航地址河南省安阳市文峰区文峰中路南街2号天宁寺内

古塔介绍

天宁寺塔在河南省安阳市文峰区文峰中路南街天宁寺内,为安阳老城之标志。因塔门横额题「文峰耸秀」,俗称文峰塔,其所在之区亦因之得名文峰区。 寺始建于隋仁寿间(六〇一—六〇四),初名未详;唐、宋、元、明历代增修,明赵康王朱厚煜尝重修寺塔,有碑。清乾隆三十七年(一七七二),彰德知府黄邦宁主持大修,寺之规模达于极盛,亭台楼阁殿堂庙宇凡百间,人称「南北丛林之冠」。黄邦宁于塔门横额题「文峰耸秀」四字,塔遂有文峰之名。其后寺屡经兵燹,殿宇多毁,惟塔独存;今寺内照壁、山门、天王殿、大雄宝殿及塔,皆二〇〇一年后所复。 塔始建于五代后周广顺二年(九五二),宋、元、明、清历代修葺,而其主体未经重建。塔为八角五层密檐式砖木混合结构,通高三十八点六五米,塔基周长四十米,壁厚二点五米,由塔基、塔身、塔刹三部组成。塔基为八角地栿,上筑圆形仰莲座,莲瓣七层,上下交错,左右舒展;塔身立于莲座之上。 塔之最奇者,在「上大下小」:塔身五级,第一层最高大,其上四层低矮而直径逐层增大,塔檐随之逐层外展,整体呈伞状。此制在现存古塔中极为罕见,《重修天宁寺图碑》所云「由下而登,逐渐宽敞」,即指此。论者谓其力学之妙,在底层与塔基之重远逾上层,故重心在下,历强震而不倾——道光十年(一八三〇)磁县大地震,塔无恙。塔身二至五层交错辟通风窗,使风力不集中于一条垂线,亦防裂之一法。 塔身第一层八隅施盘龙柱,柱上施铁链枷锁;八柱之间,四正面辟门(正南为实门,余为假门),门券浮雕二龙戏珠,门框周雕西番莲;四隅面及门之上,嵌八幅高浮雕佛传故事:正南三身佛、西南释迦说法、西悉达多太子诞生(左下方有二龙吐水沐浴太子)、西北雪山苦行(有猿鹿衔花送果)、北观音与善财龙女、东北佛为天人说法、东释迦涅槃、东南波斯匿王及王后侍佛闻法。八幅造型生动,为五代至宋砖雕之精品。 塔内中空,每层设塔心室;自南门入,沿壁内折上式踏步七十二级盘旋而上,可登塔顶。顶为平台,面积一百余平方米,周以一米余高女儿墙,可容二百余人,远眺太行、洹水,城郭尽收。平台中央立藏式喇嘛塔式塔刹,高十点八米,由八角形基座、须弥座、金刚圈、瓶身叠成,俗称「塔上有塔」。此种「平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹」之组合,为他塔所罕见。 一九七七年,赵朴初登塔,赋诗云「层伞高擎窣堵坡,洹河塔影胜恒河,更惊雕象多殊妙,不负平生一瞬过」,为此塔之定评。二〇〇一年六月二十五日,天宁寺塔由国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

古塔传说

天宁寺塔俗称文峰塔,建于五代后周广顺二年(952年),通高38.65米,造型一反常规、上大下小呈伞状,为我国现存唯一的伞状古塔。清乾隆三十七年彰德知府黄邦宁见塔影如笔、与孔庙呼应,题「文峰耸秀」四字,祈地方文运昌盛,遂改名文峰塔。塔身砖雕佛传故事与八卦方位相合,融儒释道于一体。 「塔影如笔」之说,安阳故老言之最详:黄邦宁任彰德知府,一日清晨散步至西营坑,见塔影倒映水中,细长挺直如一支笔;旁有石桥,影卧水面,如笔之架;坑水澄碧,如砚之池。黄氏大喜,以为此地当出文士,遂于塔门题「文峰耸秀」四字。自此安阳士子赴考,多先至塔下拈香,谓之「借笔」。 又传塔下有海眼,通于东海,昔年水涌为患,有神僧以塔镇之,故塔虽上大下小而不倾——盖其重心在下,如不倒翁然。里人谓塔「上宽下窄,风吹不倒,地动不摇」,凡地震之日,城中屋瓦皆落,而塔上铜铃不响,以此为验。 塔顶喇嘛式小塔,俗称「塔上塔」。相传建塔之匠人原欲于顶立尖刹,一夜梦白须老者告曰:「汝塔已高,刹不宜尖;尖则招雷。」匠人醒而改作葫芦形小塔,自此塔上不落雷。此说固属附会,然塔刹作藏式瓶形,与他塔之尖刹迥异,则实有其制。

历史文献 · 留存诗赋

《重修天宁寺碑记》
清·黄邦宁
天宁寺在彰德府城内西北隅,规制巨丽,肇建于隋。 前明赵康王厚煜尝重修寺塔,有碑。 ★碑为清乾隆三十七年(一七七二)彰德知府黄邦宁重修寺塔后所立。二语虽简,而三事具焉:一,寺之方位在府城西北隅;二,寺「肇建于隋」,此旧志相传之说;三,明赵康王朱厚煜尝重修寺塔,有碑可考——赵康王为明成祖第三子赵简王之后,嘉靖间袭封,好文礼士,其重修之事,赖此碑而存。★「规制巨丽」四字,可见乾隆时寺之盛。据《安阳县志》,其时亭台楼阁殿堂庙宇凡百间,人称「南北丛林之冠」。
《重修天宁寺图碑》
清·佚名
寺有天宁寺塔五级,由下而登,逐渐宽敞,其巅则为平台,周可容二百人,远望太行,历历在目。 历年既久,诸殿悉成瓦砾,惟此塔巍然独存。 ★此为图碑,一面刻寺之平面图,一面刻记,清乾隆间立。所记最可注意者,为「由下而登,逐渐宽敞」八字——塔自下而上逐层外扩,故登者愈上而愈宽,此正今所谓「上大下小、形若伞状」之制,清人已目验而书之。★「其巅则为平台,周可容二百人,远望太行,历历在目」,写塔顶平台之广与眺望之远,可与今测「平台一百余平方米、容二百余人」相合。★「诸殿悉成瓦砾,惟此塔巍然独存」二句,为乾隆以前寺废塔存之实录。
《文峰塔题额与砖雕佛传名目》
清·黄邦宁等
文峰耸秀。 正南面:三身佛。西南面:释迦佛说法。西面:悉达多太子诞生。西北面:释迦佛雪山苦行修定。北面:观音菩萨与善财龙女。东北面:佛为天人说法。东面:释迦佛涅槃。东南面:波斯匿王及王后侍佛闻法。 ★「文峰耸秀」四字,清乾隆三十七年(一七七二)彰德知府黄邦宁题于塔门横额。相传黄邦宁晨立西营坑畔,见塔影倒映水中,直如一笔,桥为笔架,水为砚池,又念塔与府文庙南北相望,遂题此四字,塔由是别名文峰塔。此说出于故老,碑记无征,附录之。★八幅砖雕,在塔身第一层八根盘龙柱之间,正南为实门,余三面为假门,门券浮雕二龙戏珠;八幅皆高浮雕,人物姿态生动,为五代至宋砖雕之精者。方位依塔身八面实录,自正南起顺时针。★「波斯匿王」一作「波斯慝王」,梵名 Prasenajit 之异译,舍卫国王,佛之檀越,故与王后侍佛闻法之像列于塔身。★八幅所刻,自佛之法身、说法、降生、苦行、度化、说法、涅槃以迄国王闻法,实为一部佛传之缩本;塔身即经变,此辽宋砖塔之通例。

探秘线索

五代后周广顺二年建,宋至清屡次重修,八角五层砖木密檐,高38.65米。塔身自下而上逐层加大,呈上大下小的伞状,这种造型在国内是孤例,当地称文峰塔。