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嵩岳寺塔
嵩岳寺塔河南 · 郑州登封 · 南北朝

嵩岳寺塔

中国现存最早的砖塔,也是现存唯一的十二边形砖塔。

基本资料

省份 / 城市河南 · 郑州登封
文保级别全国重点
始建朝代南北朝
现存朝代南北朝
形制密檐式
材质砖
平面十二角
层数15 层
高度37.045 米
保存状况存世
导航地址河南省郑州市登封市嵩阳街道嵩阳景区内(西侧)
坐标34.500248, 113.022273

古塔介绍

嵩岳寺塔在河南省郑州市登封市西北六公里太室山南麓峻极峰下嵩岳寺内,寺原为北魏宣武帝离宫。寺背依太室诸峰,左右山峦环抱,前临深涧,塔立于寺后半坡台地,坐北朝南,东与一里外之法王寺塔相望,西邻会善寺,下瞰登封城。塔前砌长方形月台,塔后砌甬道,与基台同高。 永平二年(五〇九),宣武帝令逸士冯亮与沙门统僧暹、河南尹甄琛同视嵩山形胜,创兴土木;正光元年(五二〇)榜曰闲居寺,僧徒七百、堂宇千间。隋开皇五年(五八五)隶僧三百人,仁寿元年(六〇一)改题嵩岳寺,又度僧一百五十人。塔即建于正光年间,一说正光元年始营、正光四年(五二三)落成,一说永平四年至正光元年间营造。北周武帝灭法,寺改为观,塔得存;隋末寺遭火,木构尽焚,惟塔独存。唐开元二十一年(七三三)修塔并瘗藏,地宫北壁墨书题记可证。明嘉靖二十一年(一五四二)、清乾隆十五年(一七五〇)先后修塔刹与檐角,清代补铸檐角铜铃一百零四枚。一九六一年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,二〇一〇年随「天地之中」历史建筑群列入《世界遗产名录》。 塔为十五层密檐式砖塔,平面十二边形,为国内现存唯一的十二边形砖塔,通高三十七点〇四五米,一说三十九米余、四十一米,底层直径十点六米,壁厚二点四五米,塔刹通高四点七四五米。全塔以青砖砌筑,以糯米汁拌黄土为浆。塔身以腰檐分为上下两部:下部高而素,四正面各辟券门,门额作双伏双券尖拱,拱尖饰三莲瓣,券角饰对称外券旋纹;上部各面砌方形塔龛,龛身略突出塔壁,单层方塔状,龛内嵌砖雕护法狮子共十六躯,龛下为壸门与破子棂窗,转角处砌半隐半露之八角倚柱,柱头饰火焰宝珠与覆莲,柱下为覆盆式柱础。密檐自下而上逐层内收,檐角微翘,通体轮廓作两条相对的抛物线。塔刹自下而上由基座、覆莲、须弥座、仰莲、七重相轮及宝珠组成,皆青灰条砖平顺垒砌后砍制,宝珠与相轮上涂白灰,宝珠上部残为平顶,伸出金属刹杆,刹上饰件已失。 塔内为筒体空心,不用塔心柱,自第二层起室内平面由十二边形改为八角形,内挑叠涩檐八层,是世界上最早的筒体结构建筑之一。壁面存烟火熏痕与柱窝,知旧有木楼板与梯道,后毁于火。全塔门窗四百九十二,一作五百零四,其中辟为真门者七,位置无规律,专家谓为匠人上下检修时采光通气之设,无宗教寓意。此数与唐李邕《嵩岳寺碑》「方丈十二,户牖数百」正合。塔砖规格统一,长三十八厘米、宽十八厘米、厚六厘米,端面模印「正光四年造」「嵩岳寺砖」等铭,部分并印造砖工匠姓名。砌法为平砖叠砌、叠涩出檐,不用斗栱,纯以砖层自承;外壁原施白灰,今多剥落。 塔之性质,为佛教舍利塔,属密檐式砖塔。其十二边形平面近于圆形,上下两段之塔身与印度窣堵坡形制相近,是密檐塔之早期形态,也是佛教东传后中西建筑艺术结合之实物。一九三六年刘敦桢偕陈明达调查河南古建筑,始以建筑史意义推表此塔;梁思成、刘敦桢称其「外轮廓轻快秀丽,全体形范十分雄健,而局部比例亦能恰到好处,是最高艺术造诣的表现和最伟大的艺术品」,谓为我国单层多檐式塔之鼻祖,其出现「如异军突起」。罗哲文谓其结构造型「堪称绝响和第一」。塔对后世影响深远,西安小雁塔、香积寺塔,日本奈良元兴寺极乐坊五重小塔,韩国安东法兴寺址七重密檐砖塔,皆可寻其影子。 一九八四年至一九九一年,国家文物局拨专款,河南省古代建筑保护研究所对塔作新中国成立以来规模最大之勘察修缮,一九八五年、一九八六年检测塔体与地下,发现地宫,一九八八年清理地宫,一九八九年整修塔体并于塔刹内发现两座天宫,同年竣工,以复刻北魏古砖修补塔身,遵循不改变文物原状之则。二〇〇三年郑州市人大常委会通过《郑州市登封观星台、嵩岳寺塔、少林寺塔林保护管理条例》,二〇一四年河南省文物局对「天地之中」历史建筑群实施安防工程。塔现保存完好,塔身有轻微裂缝,倾斜甚微,为嵩山诸塔中保存最佳者。

古塔传说

塔内旧有木棚与梯道,今壁间只存柱窝与烟火熏痕,木构无存。民间为之说:寺中最小之僧司扫塔,一日扫地,双足渐离地而起,徐徐复落;此后每扫辄升,且一次高于一次。小僧自以为修持得证,告于其师。师疑之,潜往窥视,见塔棚口一条黑蟒张吻向上,正吸小僧入腹。众僧议以火焚塔棚除蟒,蟒死而棚梯俱烬,塔遂空。此说与塔内实迹相应,然出于口传,不见于文献,录以存其说。 塔之能历千五百年不倒,另有一说。相传北魏正光间奉旨建塔,工匠运砖无数,而常泥粘力不足,砌起辄裂辄塌,多名工匠因此获罪,工程停废数年。一年正月十五,百姓聚寺烧香,住持僧暹熬糯米粥布施,一孩童随祖母来,随口问「糯米涂缝是啥意思」,众皆哄笑,而在场之大臣冯亮忽有所悟,谓是佛祖借稚子之口点化。众即以滚烫糯米粥调入泥浆,试砌之,粘而坚,干后如石;官府遂调糯米大锅熬煮,拌合红土,塔乃克成。此说流传甚广,登封父老多能言之。 二说之外,又有十二边形附会之说。塔身十二角,民间谓象十二月、十二辰,谓一年十二月、一日十二辰皆收于一塔之中;亦有人谓象佛教十二因缘,寓轮回圆满之意。此皆后起之解,无文献可依。验之实物,十二边形所以均散风力、减轻自重,本属力学之巧,初无深意;然民间必有此说,亦见塔在乡人心目中已非土木之构,而为含藏天时之器。 今塔门可入而不能登,塔室空筒直上,仰视可见顶端一线天光。塔檐铜铃一百零四枚,为清人所补,山风过时铃声清越,远近皆闻。乡人旧谓铃声止则风将至,又谓中秋月自嵩门出时,铃声最急,是塔与月相应。二说皆无验,然登封人至今以塔铃为山中晴雨之候。

历史文献 · 留存诗赋

《夜从法王寺下归岳寺》
唐·白居易
双刹夹虚空,缘云一径通。 似从忉利下,如过剑门中。 灯火光初合,笙歌曲未终。 可怜狮子座,舁出净名翁。 ★「双刹」指法王寺塔与嵩岳寺塔。此诗题一作《夜从法王寺下归嵩岳寺》,两塔一在玉柱峰下、一在太室山南,自山径下望,两刹相夹,为唐时双塔并峙之实录。 ★「舁出」一作「升出」。净名即维摩诘,借指同游老宿。「舁」为篮舆舁送之义,与题中「下」字相应。
《嵩岳寺碑(节录)》
唐·李邕
嵩岳寺者,后魏孝明帝之离宫也。 正光元年,榜闲居寺,广大佛刹,殚极国财。 济济僧徒,弥七百众;落落堂宇,逾一千间。 藩戚近臣,逝将依止;硕德圆戒,作为宗师。 十五层塔者,后魏之所立也。 发地四铺而耸,陵空八相而圆,方丈十二,户牖数百。 加之六代禅祖,同示法牙,重宝妙庄,就成伟丽。 岂徒帝力,固以化开。 其南古塔者,隋仁寿二年,置舍利于群岳,以抚天下,兹为极焉。 其始也,亭亭孤兴,规制一绝;今兹也,岩岩对出,形影双美。 ★碑为寺碑,非塔铭;然「十五层塔者,后魏之所立也」以下直记塔之层数、形制与户牖之数,是塔之第一等文献。故节录其中记塔之文,明注所出,不径题为塔铭,亦不以全碑入录。 ★碑称「方丈十二,户牖数百」,今实测全塔门窗四百九十二,一作五百零四,正与之合;又称塔为「后魏之所立」,与地宫所出「大魏正光四年」造像铭同时,塔之北魏旧说即本于此。 ★「窬」当作「逾」,碑文旧录如此,照录不改;「殚极国财」谓竭国力以营之。 ★「其南古塔者」指寺南隋仁寿二年所置舍利塔,与今塔非一,唐时已「岩岩对出」,今则无存。
《嵩岳寺塔砖铭》
北魏·佚名
正光四年造。 嵩岳寺砖。 ★砖铭模印于塔体青砖端面,阳文,字径约三厘米,今塔身多处可见。砖长三十八厘米、宽十八厘米、厚六厘米,规格统一,质密声脆。 ★「正光四年」即公元五二三年,与地宫红砂岩造像背光发愿文之「正光四年」年款互证,是塔建于北魏正光间之直接物证,非后世追记。 ★以砖铭定塔年,较碑传更为确切。旧说塔建于正光元年,或谓永平四年至正光元年间营造、正光四年落成,今得此铭,当以正光四年落成为近实。 ★塔砖用糯米汁拌黄土为浆,砖缝细密,历千五百年不酥不碱,叩之音脆,与他处补配之砖迥异。
《嵩岳寺》
清·顾嗣立
孤塔立空蒙,葱茏影交积。 鸣玉流涓涓,抠衣踏涧石。 初入神觉疲,稍深意始释。 初祖从西归,禅扉少行迹。 山花自开落,不问红与白。 玉座歇金声,灵籁凉戚戚。 闲日苦无多,何用感今昔。 ★顾嗣立,字侠君,江苏长洲人,康熙五十一年进士。此诗见乾隆五十二年《登封县志》所引《秀野草堂集》。 ★「孤塔立空蒙」五字,是全诗之眼,亦为嵩岳寺塔诸咏中最简括者。寺自隋唐以后殿宇屡毁,至清初惟塔独存,故曰「孤」;塔在峻极峰下,云气常凝,故曰「空蒙」。 ★「玉座歇金声」谓塔内佛像与梵呗俱寂,「灵籁凉戚戚」则以风声结之,不着一「塔」字而塔之神理尽出。
《嵩书·嵩岳寺条》
明·傅梅
嵩岳寺在法王寺西一里许。 元魏宣武帝于永平二年,幸冯亮与沙门统僧暹、河南尹甄琛等,同视嵩山形胜之处,创兴土木。 梵刹俯临双阙,浮图高出九城。 ★出傅梅《嵩书》卷三。傅梅,万历三十九年登封知县,遍考嵩山故实,此书为嵩山第一部专志。 ★「永平二年」(五〇九)为寺创兴之年,非塔成之年。寺初为宣武帝离宫,正光元年(五二〇)榜闲居寺,塔即建于正光间。 ★「梵刹俯临双阙,浮图高出九城」二句,以「双阙」指太室南麓两峰,「九城」喻洛阳,写塔之高与寺之形势,为明人语中最能状其气象者。
《嵩岳寺塔地宫墨书题记及造像铭》
唐至北魏·僧俗题记(佚名)
一九八八年,河南省古代建筑保护研究所勘测塔身并发掘地宫,出遗物七十余件:雕塑造像十二件、建筑构件与瓦当滴水十七件、其他四十一件。 宫室四壁残留彩绘图案,宫门构件上线刻精美。 地宫北壁有墨书题记一方,署唐开元二十一年(七三三),为修塔、瘗藏之年款。 地宫所出红砂岩造像一件,高十一厘米、宽十五点五厘米、厚三点五至六厘米,背面刻造像记,存「大魏正光四年」(五二四)字样。 ★正光四年与李邕碑「正光元年榜闲居寺」、塔建于正光年间之说相合,为塔之同时代刻铭,非后世追记。 ★开元二十一年墨书,则为唐代重修地宫之证;塔之维修,唐一次、清一次、一九八二年又一次,此墨书即唐修之据。 ★一九八九年又于塔刹内发现天宫二座:一在宝珠中部,一在相轮之中,各出瓷舍利罐、银塔、瓷葫芦、银环、铁环及舍利子等。天宫无铭,只记其处与其物;刹之建造,专家定在唐末宋初。 ★地宫出残毁佛造像多件,皆非建塔时物,只记其瘗藏之实,不据以定塔之年。

探秘线索

建于北魏正光四年,塔身上下两段用抛物线轮廓收分,十五层密檐层层内收。站在塔下能听见风穿过砖缝的声音,塔心室里还留着北魏的彩绘残迹。

影 像

嵩岳寺塔 嵩岳寺塔 · 实景
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