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襄阳市广德寺多宝塔

砖石金刚宝座式塔,座上五塔并立,融汉藏塔式于一体。

基本资料

省份 / 城市湖北 · 襄阳市
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制金刚宝座式
材质砖石
平面八角
层数5 层
高度17 米
保存状况存世
导航地址湖北省襄阳市襄城区广德寺(古隆中景区旁)

古塔介绍

多宝佛塔在湖北省襄阳市襄城区隆中街道千山社区广德寺内,距襄阳城西十三公里,南望隆中山,北眺汉水,寺四周有护寺濠环绕,除东山门外别处不能入。寺坐北朝南,依山而建,中轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼,塔在藏经楼以北、寺之后部。寺前十里长冲,东西南三面青山环抱,为鄂西北著名十方丛林。 沿革三段。一,寺之始:广德寺原名云居禅寺,唐贞观间建于隆中山,相传唐太宗赐「云居禅寺」额,原有天王殿、观音殿、弥陀殿、大雄宝殿、方丈殿等一百三十余间,五殿四院。唐以后渐废,明景泰间僧大云募款重建。二,争地与赐额:成化间襄简王朱见淑爱妃杜氏卒,王看中寺地风水,葬妃于寺旁,并拆寺内塔院宝塔,改为妃之地宫宝顶,逐僧众;住持道圆率众将去,襄阳诸寺上书谴责,王乃奏请朝廷。宪宗降旨礼部,命襄王于近坟处择隙地、本府自备工料,另建同等规模寺院还给僧众,赐额「广德禅林」,仍以道圆为主持。道圆将诏书刻石立于殿前,世称圣旨碑。三,塔之建:弘治七年至九年(1494—1496),道圆于寺后建金刚宝座式塔,弘治九年塔成。明末寺遭兵燹,唯塔独存;清康熙间重修殿宇,乾隆间僧觉圣募盖东西耳房、建两廊客堂,嘉庆间其徒孙源江建山门、起斋堂、开护寺壕,道光、咸丰间僧妙玺续修。一九八八年一月十三日,国务院以「广德寺多宝塔」之名公布为第三批全国重点文物保护单位。 形制为砖石金刚宝座式,通高十六点八米,一说十七米。塔座平面八方形,每边长五点五米,高七点二六米,青砖平砌,壁厚三点五米,下承条石基础高零点四五米,上作叠涩浅檐。座之东南、西北、西南、东北四面各设石券门,高一点六六米、宽一点零二米,四门内有甬道相通,俗称「八方四门」。座内正中砌八方亭式小塔,置须弥座上,实起塔心柱之用,构成环廊式塔室;东北向门道左侧开小门,夹壁间构石阶盘旋而上,可登座顶,出口处有四角攒尖方形罩亭,高三点二五米。座上置五塔:中央主塔为喇嘛式,高九点五四米,下为石雕须弥座,刻仰覆莲瓣四层,上承覆钵式塔身,四面刻小石龛与佛像,最上为「十三天」、铜制宝盖与宝珠,宝盖下悬风铎八枚;四隅小塔皆平面六角,高六点六五米,石须弥座上叠密檐三层,攒尖顶饰宝珠。 细部工艺,最见明中叶襄阳石作之精。塔座八角砌圆弧形砖柱,上饰石雕螭首,下奠石柱础;八面墙上皆嵌石雕佛龛与趺坐莲台佛像,龛楣作火焰形,龛之左右阴刻供养人姓名与缘起。正门佛龛之上石额阴刻「多宝佛塔」四字;座上叠涩浅檐之下,以方形片石刻斗大「佛」字三枚,等距横列。四隅小塔一层檐上六面各置琉璃佛像一尊,为他塔所少见。塔内外嵌佛,碑称四十八尊,今实数得四十五尊,益以三「佛」字乃合。南隅小塔壁间嵌弘治九年「襄阳承奉赵福保捐资建塔」题记石一方。塔前石柱刻联一副,为塔之唯一旧联。 性质与价值:此塔属金刚宝座式,以五塔同立一基座,象征须弥山五峰——中为主峰,四隅为金刚手夜叉所居之四小峰,是佛教世界观之立体呈现;而主塔取藏式喇嘛塔,四隅取汉地六角密檐塔,一基之上汉藏并置,故世称「融汉、藏塔式于一体」。国内现存金刚宝座式塔,座平面多作方形,独此塔作八方形;八方者,曼荼罗之方位也,以汉地螭首承西域坛城,为国内所仅见。塔与寺、与襄藩争地之公案相连,又是明代藩府与寺院关系之实物,故其价值不独在建筑。 现状保护:寺内今存山门、天王殿、藏经楼、方丈房、多宝佛塔及部分碑刻,大雄宝殿于一九九一年由市政府拨专款一百八十万元修复,藏经楼、方丈院、知客楼、天王殿、山门同时维修。塔体保存完好,砖体局部风化,石雕佛像有残失,塔座券门内甬道潮湿。塔旁银杏一株,高三十余米,四人方可合抱,明嘉靖间赐号「大将军」,清乾隆间加封「感应大将军」,树旁有碑记其事。保护范围为广德寺护寺濠以内;建设控制地带以保护范围四至为界,东至寺东侧山丘山脊线,南、西各外延一千米,北至三〇三省道中心线。今寺为开放宗教活动场所与旅游景区,塔前设围栏,信众绕塔礼拜。

古塔传说

广德寺多宝佛塔俗称「五星塔」,以座顶五塔如五星罗列。相传寺中僧众历来不过百人,一旦超数便非死即失踪,最多只能九十九人。一日有阴阳先生路过,指寺前一道山冲正冲南山门,犯了「冲」煞,须改辟东山门;又说寺后不远便是汉水,空空如也,没有靠山,孰能不败。僧人依言改山门、于寺后筑塔作「靠山」以聚气,此后香火日盛。此说无文,然塔在藏经楼以北、寺之后部,与「靠山」之说方位正合,故邑人言之凿凿。 另有一说,讲的是塔旁那株银杏。相传明嘉靖间树忽枯死,老方丈说「树死伤主」,要往汉阳归元寺去。弟子苦苦哀求,方丈说:「什么时候白果树发芽了,我就回来。」弟子们每日挑水百担,浇树于根。人有诚心,树有灵性,过了三年,老树回生,枯枝发芽。弟子去请,方丈不信,回来一看果然如此,便高高兴兴留在寺中。此后嘉靖帝效汉武帝封松柏故事,赐树「大将军」号;清乾隆帝又加封「感应大将军」。一树两朝受封,为天下所稀。 传说虽虚,实物可指。塔座八面各嵌佛龛,四门相通,盘道可登,与碑记「八方四门,中有盘道」一一相合,是碑非虚誉,乃实录。寺之后部即塔,塔之北即汉水,与「背有靠山」之说正相反——塔自身就是那座「靠山」。寺前护寺濠、东山门今皆可寻;树旁封碑尚存,碑文记两朝赐封事。至于「九十九僧」之数,或由寺小房少、常住难逾百人而起,僧人自神其说,遂成禁忌。 今塔与树并峙,一砖石、一生物,皆数百年物。清秋时节,银杏叶黄,一阵风过,遍地金叶耀塔,僧人转塔祈福,好事者称为「多宝秋颂」,列为襄阳十景之一。塔前石柱联、座上三「佛」字、南隅赵福保题记,游人摩挲可辨。寺中旧有「白果树大将军」「神锅镇塔」「赌石划界」「御赐广德」诸传说,今惟「大将军」一节尚在人耳。

历史文献 · 留存诗赋

《多宝塔碑记》
明·佚名
多宝者,寺之主山,五峰突兀,迥出云表。 八方四门,中有盘道。 上下内外,共有四十八佛,诚伟观也。 ★ 碑今存塔侧,文见寺中旧志及襄阳市档案信息网引述。 ★ 「多宝者寺之主山」文义未安,疑本作「多宝塔者,寺之主山」,脱一「塔」字;原碑未见,不敢补字,照录存疑。 ★ 碑称四十八佛,今实数之:五塔塔身三十三尊,塔座十二尊,共四十五尊;益以塔座南檐下石刻「佛」字三,适得四十八。是碑以字计像,非虚誉也。
《多宝佛塔额》
明·佚名
多宝佛塔 ★ 石额嵌塔座正门佛龛之上,阴刻楷书四字,今存。 ★ 襄阳市档案信息网作隶书「多佛宝塔」,今验石额作楷书「多宝佛塔」,当以石额为断。 ★ 「多宝」出《法华经·见宝塔品》:佛说《法华》时,七宝塔从地涌出,中有多宝如来全身舍利,塔中出大音声赞佛。故名非取吉祥,乃经有明文。
《赵福保捐资建塔题记》
明·赵福保
襄阳承奉赵福保捐资建塔。 ★ 石嵌塔座南隅小塔壁间,弘治九年(1496)刻,今存。 ★ 「承奉」为亲王府承奉司官,以宦官充之。建塔主持者为僧道圆,捐资题名者为王府内官,寺与藩府之关系,于此一石见之。 ★ 塔之建,起于襄王夺寺地为妃茔,成于宪宗降旨令襄王自备工料另建;故广德寺之塔,实一座「赔偿之塔」。
《多宝佛塔联》
明·佚名
地接隆中,鹫岭千峰云叠嶂; 塔悬汉上,虎溪一派水环流。 ★ 联刻塔前石柱,无款识,今存。襄阳市档案信息网作「塔悬江上」,襄樊十景诸文作「塔悬汉上」,以「汉上」为是,寺北即汉水。 ★ 上联借隆中形胜,下联借庐山虎溪故事,一实一虚,为塔前唯一旧联。
《多宝佛塔佛字题刻》
明·佚名
佛 佛 佛 ★ 塔座南檐下横列方形片石三方,各刻「佛」字,字大径尺,今存。 ★ 三字与塔身内外四十五尊合为四十八,正应碑记之数,是建塔时有意为之,非后人补刻。

探秘线索

多宝塔由道圆和尚主持,明弘治七年至九年(1494—1496)建成,为砖石结构金刚宝座式塔,通高约17米。塔座呈八方形,内外嵌汉白玉佛像共48尊;座上四隅各立六角攒尖顶小塔,正中立喇嘛式主塔,融汉藏塔式于一体,为国内所仅见。