武汉市武昌区胜像宝塔

胜像宝塔在湖北省武汉市武昌区蛇山黄鹤楼公园西大门内，位于黄鹤楼正前约一百五十九米、白云阁以西四百三十三米处。塔原名宝像塔，因塔身石色白润，俗称白塔，又称元代白塔；以形似灯笼，俗呼孔明灯；以分地、水、火、风、空五轮，又称五轮塔、大菩提佛塔。塔原在蛇山西端黄鹄矶头黄鹤楼故址之前，背山面江，与黄鹤楼同立于蛇山旧城墙之上，江上舟船远远可望。一九五五年建武汉长江大桥，塔拆迁至蛇山西部京广铁路跨线桥旁；一九八四年再迁入公园西大门内，即今址。今塔四周为公园草坪与步道，北近京广铁路线，南临公园主干道，东望黄鹤楼，西瞰长江。 塔建于元惠宗至正三年，即公元一三四三年，为威顺王宽彻普化之子所建，事见清嘉庆《湖北通志》、同治《黄鹄山志》及孙星衍《寰宇访碑录》。威顺王为元世祖忽必烈第九子脱欢之子，泰定三年受封，镇守武昌。至正十一年以后徐寿辉兵起，威顺王诸子报恩奴、接待奴、佛家奴皆死于战事，和尚封义王，故塔额止题「太子建」而不署名，嫡庶莫辨。明洪武二十七年，塔曾被开重整，塔心铜宝瓶即刻于此年，瓶腹有「奉安舍利」之语。明天启元年，塔下石墙裂寸许，有烟腾出，旧志或云墓灯。清乾隆间曾加修葺，一说而已。光绪十年黄鹤楼焚毁，塔独存。一九五六年十月列湖北省第一批文物保护单位，二零一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为石砌覆钵式，外石内砖，以石为主，塔室用砖少许。通高九点三六米，座宽五点六八米，底座直径五点八六米。外观分座、瓶、相轮、伞盖、宝顶五部，自下而上层层收分，轮廓略呈三角形，内收外展，望之庄重。塔基为十字折角须弥座，下承三层石台；座上置覆钵形塔身，素面无饰，形如宝瓶；塔身上接须弥座式刹基，刹身相轮十三层，层各刻莲瓣；相轮上承石刻宝盖，盖下刻八宝花纹；盖顶为合金宝顶，旧说铁制宝瓶。塔内中空，自伞盖直通底座，塔心室狭小。旧志或称塔有地宫，实即此密封之塔心室，非别有圹室。一九五五年拆塔，于塔心近木柱洞处得石幢、铜瓶，知塔心虽密封而曾开启。 塔身以白质石料砌筑，石缝细密，外表不加粉饰，经风雨剥蚀而泛白，故有白塔之名。须弥座束腰及座面满刻云神、水兽、莲瓣、金刚杵，间以大字梵文，刀法深峻，线条肥厚，为元代石作典型。塔身四面旧镌大梵书，清初刘献廷《广阳杂记》称「四周皆镌大梵书，恨不能译其语」，今多风化漫漶。相轮十三层，层层刻仰覆莲瓣，瓣尖微翘；宝盖下八宝花纹作浅浮雕，与北京妙应寺白塔手法相近。塔心所出石幢高一点零三米，下为圆座，幢身八角，顶刻莲花，无字；铜瓶盖密封，摇之有声，瓶底凹面刻双勾字两行，瓶腹刻十六字，今藏湖北省博物馆。 塔为藏传佛教密宗覆钵式塔，即喇嘛塔，梵名窣堵波，以地、水、火、风、空五轮表佛之五智，故亦称五轮塔。其制与北京阜成门内妙应寺白塔同属元代密宗塔型，而体量小、比例瘦，为内地少见之元代原构。塔本为供奉舍利、安藏法物而建，塔心铜瓶「如来宝塔，奉安舍利」八字自道其性质；旧志「威顺王太子墓」之说，与塔额「太子建」、铜瓶舍利铭三者相参，墓塔、舍利塔二说至今并存。塔为武汉现存唯一喇嘛式白塔，亦为黄鹤楼故址建筑群中最古最完整之单体建筑，于元代武昌藩府宗教、元明塔型演变、武汉城市史皆有实证价值。 塔今立于公园西门内石栏之中，栏以白石为之，四面可绕。塔身白垩略有剥落，须弥座浮雕风化较重，云神、水兽细部多漫漶；相轮与宝盖下缘可见旧补之痕，宝顶色泽转暗。塔内封闭，不对外开放。一九五五年、一九八四年两次拆迁，塔体构件编号拆卸、复原安装，今塔身石缝间尚存当年编号痕迹。保护范围以塔为中心，四至以公园围墙及道路为界，建设控制地带按黄鹤楼公园整体风貌控制。塔与重建之黄鹤楼南北相望，为公园入口处第一重景观。

1955年拆塔迁建时，塔心密封室里取出一个八棱石幢和一个封口铜宝瓶——瓶盖密封、摇起来沙沙作响，瓶底刻「洪武二十七年岁在甲戌九月乙卯谨志」，瓶腹十六字「如来宝塔，奉安舍利，国宁民安，永承佛庇」。塔不设地宫，从伞盖到基座一通到底全为空腔。