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武穴市郑公塔
别称:椿山塔
顶立葫芦形铜顶、以八条铜链系于八角,塔身倾斜约二十度。
基本资料
| 省份 / 城市 | 湖北 · 武穴市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 元 |
| 现存朝代 | 元 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖木 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 19.74 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 湖北省黄冈市武穴市花桥镇郑公塔村 |
古塔介绍
郑公塔在湖北省黄冈市武穴市花桥镇郑公塔村南约二百米,东距郑公塔街约一百米,滨太白湖。塔踞湖滨矶头,山峦拥后,湖水绕前,塔下旧有塔河,南通太白湖,北接团山河。旧时郑公塔河港为华阳水系东北端港埠,帆樯林立,米市、鱼市、猪市皆聚于此,塔即港埠进出太白湖之航标。今港淤湖退,塔前为农田与村道,塔下禅居寺一进三重,寺塔相望。
塔原名椿山塔,俗呼郑公塔,清同治壬申《广济县志》称「郑公者不知其名,宦居兹土,舍地建塔」。旧志又有唐初建、五代后晋天福间建诸说,皆无砖证。塔身铭文砖有「大德十一年禅居寺」「十方祖师至大元年六月十日立」二种,知塔重建于元大德十一年至至大元年,即一三零七至一三零八年。明宣德间僧行铨曾于原址重建,一说。成化三年十月,释子继寿重修,有铭文砖可证。清同治以前屡有补葺,无碑可考。一九八二年文物普查列为广济县文物点,一九八四年六月公布为县保,一九九二年十二月列湖北省文物保护单位,一说一九九三年。二零零八年五月至十二月全面维修,二零一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。二零二三年湖北省古建筑保护中心编制《武穴郑公塔文物保护规划》,通过省级专家评审。
塔为八角七级楼阁式砖塔,由石基、砖身、铜顶三部组成,通高十九点七四米,一说十九点一四米。底层外边长二点四米,内边长一点四米,周长十八点五八米,墙厚一点零五米,底层高三米,对角内空三点八米。塔身自下而上作锥体收分,各层叠涩出檐,檐上无平座。塔内实分四层,即外观之一二层、三四层、五六层与第七层;底层以叠涩砖承楼板枋,其上三层以圆木枋、木板分隔,原有木楼板与活动楼梯,今多朽失。塔顶作盔顶,上立葫芦形三级铜铸塔刹,以八条铜链分系八角,角悬铜铃。
塔为清水砖塔,表面不施粉刷,砌筑灰浆用黄泥、石灰混合,今人又谓调以桐油、糯米汁。用砖十余种型号,用瓦九种,皆青琉璃,为他塔所少见。塔身每层每面设拱券门,第三层、第七层正四向为真门,第四至七层各向皆真门,第二层各面为虚设券窗。二至七层每层每面均有佛龛,龛内造像今不存。仅第七层檐下施砖仿木斗栱,补间铺作一朵、转角铺作一朵,共十六朵,均单杪四铺作重栱计心造。檐下挑檐檩、椽子、勾头、滴水皆以砖仿木。外墙正壁嵌古朴花纹砖,底层嵌铭文砖数种,文见历史文献。
塔为元代禅居寺前之佛塔,铭文砖称「佛法僧宝观音塔」,是供奉观音与舍利之法物;以位置论,又为太白湖港口之航标、水口之镇塔,兼具宗教与航运功能。塔为湖北境内少见之元代砖塔,形制上承宋塔之斗栱、叠涩,下开明清砖塔之简率,是湖北宋塔向明清塔演变之重要例证。二零一三年列第七批全国重点文物保护单位,编号七之一二八六。
塔身向一侧倾斜约二十度,望之若将倾而终不倾,鄂东人称比萨斜塔。其斜之由,或谓湖滨软土不均沉降,或谓历代修葺未及纠正,今无定论。二零零八年维修按修旧如旧之则,对塔体、塔刹、塔基残损缺佚处补换复制,并加围栏。塔顶旧传生胡椒树一株,四时葱绿,今已不见。塔门封闭,不开放登临。保护范围与建设控制地带于二零零七年四月公布,安防工程立项二零二五年上报待批。
古塔传说
武穴人相传,郑公塔的来历是一个报恩的故事。说是唐朝初年,这地方出了一个孩子,姓郑,小名椿山,家里穷,七八岁就在太白湖边给人放牛。有一年夏天,他跟几个孩子在湖边玩水,一脚踩空滑进深水,同去的孩子都吓跑了,一个打鱼的老人从芦苇里撑出船来,一把把他捞了上去。老人把他送到岸上,什么也没说,撑着船走了。
这孩子后来进了宫,做了太监,一步一步升到阁老。老了以后向皇帝告老还乡,皇帝问他要点什么赏赐,他说不要赏赐,只想回家乡造一座塔。他回到郑公塔,找到当年救他的渔人,渔人已经死了。他就把塔造在湖边的矶头上,塔下修了码头,让打鱼的人有地方泊船。塔成之后,他在塔下住了一年,每天早起到湖边坐,看见渔船出港就数一数,看见渔船回港再数一遍。走时留下一句话:塔在,灯就在。
另一说讲的是塔基下埋着一个小姑娘。相传当年造塔,大财主听风水先生说塔基要用人奠基才镇得住,就选了一个九岁的丫头,活埋在塔基底下。埋的那天夜里三更,造塔的匠人和民工都听见了哭声,此后天天夜里都有哭声,一直哭到第二年立春。那天早上,塔顶上长出一棵胡椒树来,哭声就停了。树见风就长,每到夜深,走到塔前能闻到一股香气。大财主叫人放火烧树,火烧了三天,树越烧越发,青枝绿叶,烧不死。
传说的实物对应,在塔顶、塔斜与塔下的码头。老人说那棵胡椒树还在,只是看不见了,它在塔里不在塔外,所以塔身上总有一股淡淡的辛香。又说塔是向太白湖那边歪的,因为塔要看着湖:船走了,塔就往前探一探;船回来了,塔就直一直,探了几百年,就探成这个样子。有人担心塔要倒,老人说不会倒,塔要是倒了,湖上的人就找不到家了。
今塔顶胡椒树已不见,二零零八年维修后塔身补配齐整,斜势未改。塔下禅居寺重兴,香客不断,寺前旧码头石条尚存数级。每年春汛前后,仍有老人在塔前烧香,说是给湖上的船讨个平安;导游讲郑公公报恩与胡椒树两段,讲至「塔在,灯就在」,常指塔顶铜刹为证。
历史文献 · 留存诗赋
《广济县志·古迹》
清·佚名
因郑公者不知其名,宦居兹土,舍地建塔,名椿山塔,俗呼郑公塔,不忘所自也。
★ 文见清同治壬申《广济县志》。志称郑公「不知其名」,是修志时已无考;塔本名椿山塔,郑公塔乃俗称,俗名行而本名废。今塔在武穴市花桥镇,旧属广济县。
《郑公塔铭文砖》
元·窑户
大德十一年禅居寺。
十方祖师至大元年六月十日立。
佛法僧宝观音塔。
大明成化三年太岁丁亥十月吉日择子继寿重修。
★ 铭文砖嵌于塔身底层及塔壁,为塔之断代第一等材料。「大德十一年」为公元一三零七,「至大元年六月十日」为公元一三零八,两砖并存,是始建跨两年,非异说。「择子继寿」,武穴市人民政府答复文件作「释子继寿」,当以「释子」为是,谓僧也。别有「海山」二字砖,意不可考。
《咏郑公塔》
清·兰士绻
一塔犹今古,孤危耐雨风。
湖山环锁外,烟月影笼中。
渔唱闻归艇,闲行数落鸿。
何年藏舍利,长此梵王宫。
二梅绕胜迹,塔影晃虚空。
阅历经唐晋,周围半桧松。
晓钟飞宿羽,清磬破愁容。
野老浑忘事,犹然识郑公。
★ 诗见《广济县志》,今湖北日报《诗画广济·古塔悠韵》亦引。兰士绻,清人,生平待考。诗中「阅历经唐晋」沿旧志唐建、五代后晋建之说,与元大德铭文砖不合;「野老犹识郑公」一句,正是塔名所自。
《郑公塔联》
当代·佚名
千年古塔,武穴明珠,郑公垂史册,水上交通三省便。
百代人文,匡山圣迹,港埠达江湖,商中枢纽万民游。
★ 联见武穴市政协文史委吴为民《郑公塔,见证武穴千年文明》一文,撰者未署名。上联「三省便」指太白湖航道通鄂皖赣,下联「匡山」即横岗山。联为今人所作,非旧匾。
探秘线索
塔身用十余种型号的砖、九种式样的琉璃青瓦拼成,砖上模印「大德十一年禅居寺」「佛法僧宝观音宝塔」和成化三年继寿重修字样。葫芦形铜顶以八条铜链拉向八角,每角悬铃;这里旧属华阳水道,塔就是夜里给行船看的航标。