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宜昌市天然塔
塔座八角各嵌负塔力士石雕,底层门楹刻有镇水长联。
基本资料
| 省份 / 城市 | 湖北 · 宜昌市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 43 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 湖北省宜昌市伍家岗区宝塔河街道沿江大道188号 |
古塔介绍
天然塔在湖北省宜昌市伍家岗区宝塔河街道宝江社区,长江北岸胭脂坝段左岸,今滨江公园延伸段内,塔门西向面江。塔所在地旧称青草铺,为夷陵城东南十五里之江干高地;江南正对葛道山,即今磨基山,江北背倚东山。江水出西陵峡,至此而夷,绕西城东泻,直趋荆门山,塔遂成为古城水口之标。塔旁旧有支流,因塔得名宝塔河,地名至今犹存。
塔之始建,旧传在西晋末年,为文学家郭璞侨寓夷陵时所建。郭璞善五行、天文、卜筮,尝相度峡州旧城,就山川形势分配五行,以中央地势卑下、于土德为弱,自中州辇土至峡,筑尔雅、明月二台以镇之;后人因谓塔亦其一手所营。其说出于故老相传,无金石可证。明崇祯末,夷陵人文安之病旧塔低卑,拆而拟新建,会李自成兵败,文受命总督川鄂兵马抗清,事遂寝。清乾隆十年(一七四五),士民始议修造,随筑随圮,迄未成功,仅存旧塔基二级。乾隆五十五年(一七九〇),国学士卢宏儒与徐经业、覃永泰、张文学等倡议重修,士子王永言等十余人捐助金资,卢宏儒董其役;塔初具规模而卢卒,徐经业、覃永泰、张文学三人继之,寒暑不辍,历时三年,至五十七年(一七九二)告竣,用工百余名。塔成之后,应僧俗之请,徐经业等又捐资于塔后购地建庙,有殿宇三栋,设禅堂、斋房、僧舍、客室,并植花木,占地三十余亩,名曰天然塔庙。一九六二年九月,宜昌市人民委员会公布为第一批市级文物保护单位;一九九二年十二月,湖北省人民政府公布为第三批省级文物保护单位;二〇〇七年,宜昌市人民政府修缮;二〇一九年十月七日,国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
塔为八棱七层楼阁式空心砖塔,砖石叠砌,通高四十三点三五米,塔底直径十四米。塔座八角,八面各嵌金刚力士一尊,作协力负塔之状。底层塔门面江,门洞券顶;二层以上对开四门,分层交错,以杀风势。塔内有盘旋石阶一百四十级(一说一百四十五级),可依次在一至七层出入,直达塔顶。各层塔室皆作八角攒尖,随塔体收分而逐室缩小,采光明亮。七层塔室中央立楠木刹柱一根,直径约四十厘米,上承塔顶梁架与屋面。塔顶为覆钵式拱券屋面,以白灰、纸筋、糯米、沙粒、胶泥混合浆砌筑,极坚;屋面上置铜宝瓶塔刹,高三米。
底层门额嵌石匾,横书「天然塔」三字,字径一尺,边框饰二龙戏珠及云纹;门两侧石壁刻楹联一副,楷书,字径五寸,阴刻;额右别作竖书小字一行,记「大清乾隆五十七年壬子岁」。塔身层层出檐,檐下施三踩如意斗栱,栱眼壁白灰抹面;檐角悬铃,风过则鸣。各层转角处旧各凹置托塔力士一尊,今多残损,难辨原貌。塔体以青砖砌筑,灰浆勾缝,转角与门券用石,砖石相济,故能高而不脆。塔身上下略有收分,比例约当七分之一,远望瘦劲而不臃肿。
天然塔非佛塔,为风水塔,其用在培地脉、壮文峰、制客山、镇水口四事。王春煦记称「华言塔,梵言窣堵波,本西方之教,世辄谓可以控形胜,助起人文,虽属附会之词,而颇有其验」,是清人已自道其非佛法本义。塔名「天然」,实为「以人之力,行天然之事」之讳辞:建塔本是以人力压客山,恐涉使强,故以自然、天然自解。塔为宜昌城区现存唯一保存较完好的清代高层建筑,于清代砖塔营造、地方风水观念、长江水口景观皆有重值。二〇一九年列第八批全国重点文物保护单位。
塔身整体保存尚好,局部砖体风化、灰缝脱落,塔刹与檐角铃铎亦有缺失。二〇〇七年,宜昌市人民政府按整旧如旧原则修缮,更换部分破砖,修葺塔顶。二〇〇一年沿江大道东延时,原设计直穿塔址,后改线绕塔,塔遂得存于江岸。今塔在天然塔公园内,四周有栏,塔下铺地,夜间设灯,轮廓映江。保护范围与建设控制地带已划定,塔身设监测点,定期观测倾斜与沉降。塔旁旧庙、亭榭、花木,抗战及后俱毁,惟塔独存。
古塔传说
相传东海龙王有五个龙子,违背天意,跑到夷陵来作乱,兴风作浪,淹田毁屋。江南葛道山下有一妇人,人称天然嫂,得神人所赐七节降龙鞭,往斗五龙。打了七天七夜,五龙力屈,伏地化为五座山,即今五龙山。天然嫂亦力尽而死。其夫地忽哥遵其遗嘱,把她葬在五龙山对岸。葬下之日,她手中的降龙鞭脱手落地,化成一座七级宝塔,即天然塔。
另一说与此不同。说塔本不叫天然,叫自然塔。建塔的人自知此举是拿人力去压对岸的客山,说出去不好听,乃名之曰自然,以示顺天地之势;后改自然为天然,取「以人之力,行天然之事」之意。又有说塔为东晋郭璞所建,郭璞善五行卜筮,寓居夷陵,运中州之土筑尔雅、明月二台以补城中之缺土,塔亦其相度所建。三说并存:一为龙,一为名,一为人。
今塔在江北,五龙山在江南,隔江相望。塔影随日而移,晨长午短,暮又长,落于江面,如一条鞭指江南。乡人因谓龙见鞭影则不敢动,故塔不可倒,遂有「鞭打五龙」之称。塔座八角,八面各嵌金刚力士一尊,作负塔之状,俗呼八大金刚;或谓即当日打龙之八将。塔下旧有宝塔河,河以塔名,地名至今犹存。
一九三〇年代,塔在江边菜地茅屋之间,塔后尚有庙。抗战时庙毁,塔存,仅落数砖。二〇〇一年沿江大道东延,图纸本欲直穿塔址,后改线绕塔,塔遂孤立于江岸。今塔在天然塔公园内,四围有栏,江船往来,塔影仍日日过江。五龙山在彼岸,晴天可见,乡人指点,犹能言天然嫂事。
历史文献 · 留存诗赋
《天然塔门额》
清·佚名
天然塔。
★ 石匾嵌于底层塔门之上,横书,字径一尺,边框饰二龙戏珠及云纹。塔门西向,面大江。
★ 额右别作竖书小字一行:「大清乾隆五十七年壬子岁。」与《东湖县志》所记合。乾隆五十七年当公元一七九二年。
★ 「天然」二字非谓塔成于天,乃谓「以人之力,行天然之事」:塔为风水塔而讳言人力,故以天然自解。
《天然塔门联》
清·佚名
玉柱耸江干,巍镇荆门十二;
文峰凌汉表,雄当蜀道三千。
★ 联刻于塔门两侧石壁,楷书,字径五寸,阴刻,今存。
★ 上联言镇水口:荆门十二者,指荆门山十二碚,江水出西陵峡东泻,非高标凌跨无以束其势。下联言壮文峰:蜀道三千者极言其远,塔在江北而目接江南,与葛道山对峙。
★ 一联十四字,而塔之名义、形势、功用尽在其中,为清代塔联之上品。
《重修天然塔记》
清·王春煦
华言塔,梵言窣堵波,本西方之教。
世辄谓可以控形胜,助起人文,虽属附会之词,而颇有其验。
尚义之士,每不惮营建,以广福田焉。
东湖为古彝陵州,西南滨江。
江之南有葛道山,为客山,屹然高耸。
城东主山卑弱,受其欺压。
且江水自西峡一束,经西城而东,直泻荆门,非高标凌跨,无以束其势。
故城南青草铺有塔,岿然耸峙江干。
旧传晋郭景纯侨寓时所建,培地脉,壮文峰,制客山,镇水口,咸于塔乎是赖。
不数月顿标壮观,可谓勇于善也。
允其请而为之记,以为后之慕义者劝。
★ 记见同治三年《宜昌府志》艺文志,又见《东湖县志》。王春煦,江苏娄县人,乾隆四十年乙未科进士,五十七年秋任宜昌知府,次年作此记。
★ 「窣堵波」一作「宰堵波」,梵语音译之异,今从通行本。
★ 文之要者三:一曰形家之说,主山卑弱而受客山之欺,故建塔以制之,此为风水塔之通义,而此文言之最晰;二曰四用,「培地脉、壮文峰、制客山、镇水口」八字,为天然塔之定义,后世言塔之功用者多本此;三曰旧传,塔始建于晋,系郭璞侨寓夷陵时所建。
★ 文又称明季文安之拆旧谋新、乾隆十年随筑随圮、五十五年卢宏儒等倡修、徐经业等继成之事,为塔之沿革最详之记录。
《重修天然塔记》
清·何学清
塔在城东南十五里,莫详其所自始。
旧基仅二级,颓废水裔,其称建自乾隆十年。
夷陵山秀水清,类产俊异,信不诬也。
然国朝以来,科举及第者寥寥不过数人。
形家言塔处巽地,占文明,不宜弃,邑人士佥以为然。
为学之道,端在此矣。
志定于崇朝,业专于精进。
数十年未竟之绪,不三载而观厥成。
★ 何学清,广东番禺人,举人,乾隆四十九年任东湖知县,五十六年调鹤峰知州。记见《东湖县志》,诸家或称何学青,一字之异。
★ 「莫详其所自始」五字最要:乾隆时东湖士人已不知塔之始建,故郭璞之说只能出于旧传,不能视为定论。
★ 「巽地占文明」是塔与科举相联系之说,与王春煦「壮文峰」互相表里,可见清代风水塔之立,多系于一方文运。
《重修天然塔记》
清·明佩
越癸丑而塔以成。
又构刹其旁,一切禅堂佛座之庄严,亭榭花木之壮丽,凡来登眺者,咸称为胜地。
一二慷慨之士,欲为地方声色之观,以有此举也。
若谓为富贵功名起见,则固望邑之子弟能自勉焉。
★ 明佩,时任东湖知县。癸丑为乾隆五十八年(一七九三),塔成于五十七年,而庙成于次年,故曰「越癸丑而塔以成」,兼塔与庙言之。
★ 此记记塔庙之制最详:庙宇三栋,设禅堂、斋房、僧舍、客室,并有花园场坪,占地三十余亩,庙门朝东北,有通道直达汉宜公路。今庙毁,惟塔存,此文为塔庙原状之唯一记录。
《重修天然塔记》
清·何天衢
阅国朝百有五十余年,迟之又久,而三人者肩其任,克蒇厥事,可谓勇于义者矣。
由此闻风兴起,互相劝勉。
居恒则睦姻任恤,见义则慷慨必为,乡邻风俗之美,司铎者与有荣焉。
★ 何天衢,时任宜昌府学教授。记见《宜昌府志》。
★ 三人者,谓徐经业、覃永泰、张文学。卢宏儒董役而卒于工中,故记功推三人。
★ 五记之中,王春煦言形胜,何学清言文运,明佩言规制,何天衢言风俗,毛鸿言劝义,各有所重,合而观之,可尽此塔之为一事。
《重修天然塔记》
清·毛鸿
以百数十年废而举,非慷慨好义、有志竟成者能乎哉。
爰撮其工之巅末,列其人,以为后之慕义者劝。
★ 毛鸿,时任东湖县学教谕。记见《东湖县志》。
★ 同时作记者五人:知府王春煦、知县何学清、署官明佩、府学教授何天衢、县学教谕毛鸿,府县两志并收,为清代地方工程「众记并存」之例。
★ 「列其人」三字,是五记皆具捐资题名之由;今碑石不存,赖志书存其名,可与塔身门额年款互证。
《登天然塔》
清·冯荃
一塔天然俯碧流,登临四面景全收。
山连吴楚开云日,江涌潇湘过客舟。
远村烟浮元亮圃,近城风扇谪仙楼。
春光到处都成画,茅屋人家隔水洲。
★ 诗见《东湖县志》艺文。
★ 八句之中,前四句写登临所见,后四句写塔外之景,为清人登塔诗之常格,而写景切实:一曰「俯碧流」,塔在长江北岸,门面大江,故曰俯;二曰「山连吴楚」,宜昌当楚蜀之冲,江至此而夷,山势连吴楚;三曰「江涌潇湘」,湘水入洞庭,洞庭通江,故商舟自潇湘来;四曰「元亮圃」,用陶渊明归园田居之典,指塔外村落;五曰「谪仙楼」,指城中太白楼。
★ 塔与诗互证,知乾隆五十七年塔成之后,塔下即有一区村落水洲,非今日滨江大道之状。
探秘线索
塔为砖石结构八棱七层楼阁式空心砖塔,通高43.35米,檐下施三踩如意斗栱,塔座八角各嵌石雕力士负塔,塔内有石阶140级盘旋至顶。现存塔由清乾隆五十七年(1792)乡绅捐资续建,是一座制客山、镇水口的风水塔。