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黄梅县高塔寺塔

塔身、立面、檐面均向内凹的『双幽』砌法,全国仅存二例

基本资料

省份 / 城市湖北 · 黄梅县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数13 层
高度33.4 米
保存状况存世
导航地址湖北省黄冈市黄梅县黄梅镇古塔社区古塔西路

古塔介绍

高塔寺塔在湖北省黄冈市黄梅县黄梅镇古塔西路古塔小游园内,居旧城东南隅,环城路内侧。黄梅县城元皇庆元年自白花畈迁治于此,明成化二年筑土城,万历二十六年成石城,城周三里,设七门,塔正当南门之内、城隍之侧。塔西数十步有义井,清光绪志载邑人石溥捐地修之,有记嵌井边石墙;塔南为古塔小游园,占地三千三百四十七平方米,二〇二三年评为湖北省「最美口袋公园」。塔下旧有高塔寺,寺已不存,塔因寺得名。 塔始建于北宋大中祥符八年,即一〇一五年,为天台僧仁禀募化、县上春坊民唐守忠兄弟五人捐资所建,天禧元年,即一〇一七年落成,历三年而成。其地唐贞观间唐姓族人建众造寺,为四祖道信精舍,五祖弘忍曾于此修禅;咸亨间建百尺弥陀佛阁,唐末毁于兵燹;宋人即其旧址起塔,塔成而寺名高塔寺。塔基地宫出塔志铭碑,砖质正书,记年款、施主、主僧与所瘗之物,与县志一一相合。明永乐间寺塔塌圮,一说现存之塔为清咸丰间唐姓后人重建,此说与塔身宋砖、宋制不合,盖重修而非重建,待考。清乾隆间曾大修,门楣嵌「古迹重辉」石刻匾;咸丰四年寺毁于兵,仅存塔。一九五六年公布为湖北省第一批重点文物保护单位;一九八五年文物部门拟全面维修,自上下拆至第六层,发现无法复原,遂依北方佛塔之式加装金顶;一九八六年国家文物局拨款修缮,拆除五至十三层残损部分,按原貌补齐,塔顶置仿宋青铜宝珠塔刹及避雷针,塔身外表作化学处理,建半圆形塔盘、台阶与排水系统,同时清理出木雕佛像、舍利、金丝簧、银镯、塔志铭碑等文物近百件。二〇一九年十月七日国务院公布为第八批全国重点文物保护单位,编号八—〇三七九—三—一八二。 塔为八角十三级密檐式仿木结构砖塔,通高三十三点四米,为湖北省宋代砖塔中第一高塔。塔基平面作不等边八角形,底层单边长二点〇六米,各面边长不一,盖年久沉降所致,初建时当为等边。底层砌塔盘,铺大理石台阶,南面辟圆拱石门,门内甬道通长方形塔室,室顶作叠涩圭首顶;二层以上逐层递收,全为实砌,不能攀登,亦无塔心室。各层设佛龛、直棂窗或格眼窗,计八十八座,佛龛多作圆拱形或三角形,内旧供青瓷佛像。每层檐下施斗栱与菱角牙子,上叠涩出檐,檐口曲线圆转;今塔檐多风化,棱角尽失,细部模糊。最上层为叠涩圆锥顶,上承黄铜宝珠塔刹。 塔全部以青灰砖石砌筑,不用一寸木料、一根铁钉,粘合以糯米石灰,层层叠压,历千年不歪不散。其砌法有三异:一曰「双幽」,塔檐水平面向下凹,塔壁竖直面向内凹,故塔身外观挺秀圜和,无板滞之病;二曰「锅面」,砖层不作水平,而外高内低,呈锅面向塔心集中,使全塔砖块密结,自成拱力;三曰「乱砌」,横、竖、丁、卧、凸、凹诸法错杂用之,远望如乱石堆成,而实则秩序井然,故俗称乱石塔。塔身三层八面外壁嵌雕字方砖八块,文曰「皇帝万岁」「重臣千秋」「民安物泰」「雨顺风调」「上祝当今」「下及有情」「同沾功德」「共成佛道」,阳文楷书,为宋人祝国祈年之辞。底层门楣嵌「古迹重辉」石匾,为清乾隆间物。塔身各层转角设倚柱,柱上施阑额,额上斗栱以特制砖件拼装,榫卯相扣,严丝合缝。 塔属纪念性舍利塔兼镇城之塔。一九八六年拆除时,于各层塔心发现天宫,内藏舍利七宝与诸供养具,与塔志铭所记相符,是北宋中原佛塔瘗埋制度在鄂东之完整实例。塔为湖北宋代砖塔第一高,其「双幽」「锅面」「乱砌」三法,为宋构中仅见,同款古塔今全国仅存二例,故于建筑史、工艺史皆有标本之值。塔又为黄梅县城之地标:宋塔立于城中,历元、明、清三朝城郭之变,一九四〇年城墙拆毁,塔独存,故邑人以塔为城之记忆。二〇一九年公布为第八批全国重点文物保护单位。 塔今在古塔小游园中,四周围以石栏,塔盘、台阶、排水沟皆一九八六年所修,园内植樟、桂、腊梅,置石桌石凳,立国保碑与说明牌。塔身略有沉降,塔基八角已不等边,塔檐风化严重,砖面起碱,已纳入监测。二〇二三年小游园改造,于塔南辟广场,夜间设灯,塔身轮廓以灯勾出。晨昏之际,老人在塔下奕棋、唱黄梅戏,妇人于初一、十五焚香绕塔,游人自四面来,皆以塔为识路之记。塔身不可登临,底层塔室亦不开放。

古塔传说

黄梅县城里的人不叫它高塔寺塔,叫乱石塔。相传北宋年间黄梅大水,水退之后,满目疮痍,饥馑处处。唐守忠夜梦观世音嘱他:于城东南以乱石垒塔,高百尺余,可平水患。唐氏兄弟遂捐资建塔,以扼东海龙头,勿使水患肆虐。塔成之后,水势果然渐退,故塔初名九龙塔,又名镇龙塔。此说与县志「唐守忠兄弟建塔」之文约略相合,而建塔之由,则志书但言奉佛,不言镇水,是传说别有所本。 又一说,塔是鲁班修的。鲁班的名气太大,惊动了吕洞宾。吕洞宾不服,找上门来打赌:你要能在一夜之间造起一座塔,我就服你。鲁班说行。当天夜里,他赶着一群石头从山里下来,石头会走,一块一块往县城走。他砌一层,鸡叫之前要砌完十三层。砌到第十二层,吕洞宾急了,躲在暗处学了一声鸡叫,四乡的鸡跟着叫起来。鲁班以为天亮了,手一停,第十三层就没砌上去,慌忙之间把剩下的乱石堆在顶上,就成了今天这个乱石塔。另有一说,是两位神仙为镇住兴风作浪的巨龙,连夜把塔从远处送来,鸡鸣而止,塔遂落于城中。诸说不同,而皆以「鸡鸣」「乱石」为眼,正合塔名与塔形。 传说中的物证,今尚可指。塔身之砖,横竖丁卧凸凹错杂,远望确如乱石堆成,而近察则层层有序,废名所谓「错乱之中却又有一种特别的整齐」,正是此意。塔顶圆锥,收分急而檐口圆,俗谓即鲁班未及砌完之第十三层。塔下寺已不存,惟「古迹重辉」石匾嵌于门楣,为清乾隆间修塔之记。一九三八年日军自套口机场起飞,以塔为军事目标,数十架飞机轮番投弹数百枚,塔周尽成火海,而塔身屹然无损,邑人以为神佑,益信塔之灵异。 今塔在古塔小游园中,四时有市民游憩。初一、十五,妇人持香绕塔,口中念念有词,至塔前作揖叩拜;每逢大考,考生家长至塔前祈愿,谓「塔高百尺,步步高升」。二〇二三年园成,夜间灯火映塔,塔影入环城河。黄梅人说起这塔,仍叫乱石塔,仍讲鲁班与吕洞宾,仍说那一场没炸中的轰炸。塔下旧为黄梅戏剧团,塔藏围墙之中,只露一尖;剧团迁去,墙拆,塔乃全出。今人立于塔下,抬头可见十三层密檐层层内收,如春笋出土,如宝剑出匣,与传说相去虽远,而塔自若也。

历史文献 · 留存诗赋

《黄梅县志·寺观》
清·光绪二年
高塔寺,在城东南隅,寺肇于唐,毁于黄巢,初名弥陀寺。 宋天禧年间,沙门仁禀、上春坊民唐守忠兄弟建殿亭舍宇及砖塔一座,十二级,高一百七十尺,内坐铁铸四大部州菩萨一尊,乃名高塔寺。 ★ 志文一百一十字,为一塔之总传,五事可据:一曰寺之三易名,唐曰弥陀寺,宋曰高塔寺,其初更有贞观间唐氏所建众造寺、咸亨间百尺弥陀佛阁,四祖道信曾以之为精舍,五祖弘忍曾于此修禅,是塔址之佛缘早于塔三百年;二曰「上春坊」,宋时县城坊名,志书存之,可补宋代坊制;三曰「唐守忠兄弟」,施主为兄弟,与仁禀之为僧相对,一僧一俗共成其事;四曰「十二级」,而今塔十三级,或志书举其成数,或后世增砌一级,两说并存;五曰「高一百七十尺」,以宋营造尺三十一厘米折之,得五十三米,而今测通高三十三米四,相去近二十米,其故有三:一曰宋尺有营造、量地之别,二曰所记或连塔基与刹顶计之,三曰方志本有夸饰。故志书之尺数只可并存,不可据以绳今塔。
《高塔寺塔志铭碑》
宋·仁禀等
塔志铭碑出塔基地宫,砖质,正书,记建塔之年为祥符八年,施主唐氏兄弟,主僧仁禀,瘗佛舍利及诸供养具于其中。 ★ 碑一九八六年大修时出土,同时出微型木雕佛像、舍利、金丝簧、银镯等近百件。文与县志有一年之差:志云天禧年间,碑作祥符八年。祥符八年为一一一五年,天禧元年为一〇一七年,相去二年,盖祥符八年始建、天禧元年落成,志书举其成,碑记其始,两说本不相悖。 ★ 塔志铭之设,为北宋瘗埋之定制:建塔者于塔基地宫或天宫置志铭,书建塔之年、施主、主僧、所藏,以备后世启封之考。此碑所记与县志所载施主、主僧一一相合,是县志之文即本诸此类塔志,非凭空结撰。北宋塔志铭存世不多,此为其一,其值不在塔下。 ★ 一九八六年拆除时,于各层塔心发现石函,函内置银瓶,瓶内装金箔、银箔、舍利子、金丝钮、水晶珠,函内外散置五铢、开元通宝及北宋年号铜钱,正与碑文「瘗佛舍利及诸供养具」相合,可证宋塔层层设天宫之制。
《高塔寺塔三层雕字砖》
宋·佚名
三层塔身八面外壁嵌雕字砖,曰皇帝万岁,曰重臣千秋,曰民安物泰,曰雨顺风调,曰上祝当今,曰下及有情,曰同沾功德,曰共成佛道。 ★ 八砖各四字,嵌于三层八面,与塔身之佛龛相间。八句可分三组:一曰祝国,「皇帝万岁」「重臣千秋」是也,为臣民祝君之辞;二曰祝岁,「民安物泰」「雨顺风调」是也,为祈年之辞;三曰回向,「上祝当今」「下及有情」「同沾功德」「共成佛道」是也,为佛家回向之辞。 ★ 三组合观,见宋人建塔之意不止于奉佛,兼以祝国祈年,此宋塔所以多嵌祝圣砖,而辽塔多刻佛名,二者取向不同。八砖之中,「上祝当今,下及有情」为对,「同沾功德,共成佛道」为对,句式整饬,与他塔之零散题字者异,是知此八砖出于一手,非众施主各刻一砖。 ★ 诸本录文互异:「民安物泰」一作「民安国泰」,「同沾功德」一作「同沾福德」。今从旧拓作「物泰」「功德」,异文两存。字为阳文,一说是阴刻,验之拓本,当以阳文为是。
《古迹重辉匾》
清·佚名
古迹重辉。 ★ 匾嵌于塔底层南面圆拱石门门楣,横式,四字,楷书,右起,今存。旧录或作繁体,今一律转简,为乾隆年间石刻,是塔于清中叶曾经大修之证。 ★ 门楣嵌匾,为南方砖塔所少见;匾文不言修塔年月而但言「重辉」,与《黄梅县志》「乾隆年间有过大修」之记载相合,可补志书不著年号之阙。
《观乱石塔》
年代待考·韩宗愈
直笔凌空写,文光射斗牛。 狂风摧不垮,暴雨袭无忧。 百尺观天外,千寻望眼收。 沧桑多变易,乱石刻春秋。 ★ 诗见黄梅县旧志及邑人题咏,旧录或称「唐代诗人韩宗愈」,然韩氏里籍行实无考,诗语亦不类唐音,「文光射斗牛」尤似宋以后语,姑系「年代待考」,不强定时代。 ★ 「百尺」应塔之旧名,「乱石刻春秋」五字,为一塔之定评,今黄梅人犹诵之。
《黄梅乱石塔》
年代待考·李华白
悠悠古塔接天浮,阅尽前朝几霸图。 烽火已随城廓杳,管弦楼外月如钩。 ★ 李华白,里籍生平待考,诗见黄梅邑人题咏。前二句写塔之高与阅世之久,后二句以城廓烽火、楼外管弦作对照,是乱石塔诗中较有身世之感者。 ★ 「烽火已随城廓杳」一句,可与嘉靖以来黄梅县城屡遭兵燹、一九四〇年城墙被拆之史事并读。
《高塔寺塔赋》
当代·陈章华
邑城东南一隅,耸屹高塔百尺。 乱石堆就,青砖砌筑。 数层斗拱密檐,挺秀圜和;八角攒尖结顶,巍峨壮观。 状似春笋,貌若尖松。 此地古属上春坊,唐姓聚族而久居。 盛唐之初,造有高塔寺。 毁于兵祸,重修弥陀阁。 历经百年风霜,寺阁复遭塌圮。 及至北宋年间,欲使古迹重辉。 沙门仁禀法师主持,唐守忠五兄弟捐赈。 祥符八年始修,天禧元年乃成。 时历三载,功德千秋。 依寺名,故曰高塔寺塔;取石缘,俗称乱石古塔。 扶摇十余层,擎天一玉笋。 玲珑精巧,古朴庄严。 做工奇异兮,横、竖、丁样样精湛,卧、凹、凸错落有致;仿木结构兮,收、分、转处处妥帖,镶、嵌、辟层序分明。 明珠塔刹,寓意福吉。 棂窗隔扇,通风明晰。 叠涩飞檐,转角倚柱。 甬道通塔室,垒砌为实心。 内供佛像,外设佛龛。 塔身八面,砖雕四双。 天宫藏舍利,五铢置石函。 同沾功德,地瑞天祥。 古之石塔,佛塔也;今之寺塔,福塔哉。 宋代中原瘗埋佛塔之孤品,当今全国重点文物之瑰宝。 塔顶宝珠璨璨,与满天皓月,交相辉映;塔前香火绵绵,为万家灯火,祈福消灾。 歌曰:青砖乱石巧堆就,楚尾吴头一望收。 古塔重辉寻绝胜,卓然风骨贯千秋。 ★ 赋为当代黄梅作家陈章华所作,见黄梅县文艺刊物及作者文集。赋中「祥符八年始修,天禧元年乃成」与塔志铭、县志合,可作今人综述之代表。 ★ 赋所举八砖,作「民安国泰」,与旧拓「民安物泰」异,盖沿俗写;「天宫藏舍利,五铢置石函」二句,则本一九八六年塔心出土之物,非凿空。
《桥·洲》
民国·废名
乱石塔在北城那边,比城墙高得多多。 相传是当年大水,城里人统统湮死了,大慈大悲的观世音用乱石堆成,错乱之中却又有一种特别的整齐,此刻同墨一般颜色,长了许多青苔,站在高头,超度并无罪过的童男女。 ★ 文出废名小说《桥》之《洲》一章。废名,黄梅人,现代作家,此段以小说笔墨写塔,非志乘之文,然「乱石堆成」「错乱之中却又有一种特别的整齐」二语,状塔之砌法极确。 ★ 文中作「北城」,与今塔在旧城东南隅不合,是小说家信笔,不足据以定方位。

探秘线索

此塔最绝的是“双幽页”砌法:塔身平面、立面与檐面向内凹进,全国仅存二例。八角十三级密檐式,二层以上全为实砌、不能攀登,全塔设佛龛88座,三层外壁镌刻“皇帝万岁”“民安物泰”“雨顺风调”等字。底层南面辟圆拱石门通长方形塔室,室顶作叠涩圭首顶。