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慈氏塔
别称:岳阳塔
塔顶铁刹以八根铁链直贯塔基,为湖南现存最早古塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 湖南 · 岳阳 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 34.64 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭南路宝塔巷慈氏塔 |
| 坐标 | 29.368429, 113.091812 |
古塔介绍
慈氏塔在湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭南路西侧的宝塔巷,西临洞庭湖,北与岳阳楼相望,南接旧日的塔前街,东面十五米即洞庭南路。塔踞湖岸高阜,旧时塔下即鱼巷子、街河口,渔舟傍岸,桅樯如林,为岳州城外西南一角最显之地。旧有一联状其形胜:「远望君山好似青螺浮水上,近观宝塔犹如嫩笋插江边」,即指此塔。塔西坡下原为沿湖铁路,二十世纪末筑堤,塔与湖之间遂隔一线;今塔前辟为广场,视野复开。
塔之沿革,可分数期。唐显庆三年(658),此地建佛楼,世称南楼,亦作南屠。后梁乾化四年(914),于南楼故址起木塔,名「一字关」,即慈氏塔前身,北宋熙宁间毁于市火。北宋治平三年(1066)重建为砖塔。2011年搭架实测,于塔顶铁刹覆钵外壁得模铸铭文八组,中有「大宋治平三年」款;又于相轮方龛内得唐宋钱币一千余枚,品类二十,始开元通宝,止治平元宝,遂定今塔为治平三年所建。南宋淳祐二年(1242),荆湖安抚制置使兼知岳州孟珙复修,事见《外传·古迹》。明弘治间知府张举毁寺,塔独存。清康熙三十五年(1696)知县孙澍重修,嘉庆二十四年(1819)再修,此后近二百年无大役。2015年6月兴工大修,2017年6月竣工。志书于始建年代本有三说:隆庆《岳州府志》作「晋沙门妙吉祥造」,弘治《岳州府志》与《图经》作唐开元间,清人又或以为宋创,聚讼数百年,至塔顶铭文出而始定。
塔为八角七级实心楼阁式砖塔,由塔基、塔身、塔顶三部组成。通高35.73米,1980年代旧测作34.575米,报刊又或作39米,当以2011年实测35.73米为正。占地64.01平方米,旧志作46平方米。塔基以五层花岗石条石铺砌,厚实沉稳。第一层连同两层塔基至檐顶高8.98米,正东、西、南、北各辟一门,门宽1.6米、高2.35米,门顶砌砖叠涩逐层内收作壶门牙子,上横置厚长石门楣。清康熙大修时为固塔身,东西相通之门以青砖封塞,今存石门楣。第二层至第六层以叠涩出平座,座顶凸出塔身约30厘米,转角砌方形倚柱,柱宽20厘米。第七层平座上设砖砌栏杆与望柱,为他层所无。塔顶作八角攒尖,上立铁刹,高4.61米,由覆钵、相轮、宝盖、圆光叠成,重约二吨。刹尖向八方各垂铁链一,通过扁铁连于塔身,直贯塔基,既固塔身,亦为避雷之设。
塔身皆青砖砌筑,砖色有青灰与灰中泛褐黄两种,质地坚细,火候甚高,规格四种;胶结料用黄砂泥浆,非石灰浆,后世补修处改用石灰砌缝,二色判然可辨。檐下不用斗栱,以层砖叠涩挑出,共六层:第一层平砌,第二层于后世粉刷的白灰下露出仰莲瓣,作法系于挑出砖头贴瓦,再以砂浆堆塑,线条圆润;第三、四、五层皆平砌,第六层改用平排条石;层砖与条石之下均嵌长20厘米、宽2厘米、末端上翘的铁片加固。每层八角戗脊用麻石素面雕琢,尾向上翘。第二层以上每层四向各砌佛龛一,共二十四龛,龛内陶质造像端坐莲座,莲座又置须弥座上。2011年实测,完整者三尊,分别在第四层、第七层西龛与第五层北龛;基本完整者二尊,半身者三尊,余皆空龛,莲座存八个。完整之药王菩萨头戴花蔓冠,长发披肩,颈系项圈,一缕头发穿耳而过,为典型宋式。塔顶相轮方龛内藏钱币以布条贯串,覆钵外壁八组铭文,可辨者「风调」二字下缺,继以「国泰民安」,又有「文武」及「大宋治平三年」款。第四层南、西两龛壁间嵌石刻碑文与铭文砖,记嘉庆二十四年修塔承修人、监工、工匠及塑二十四尊佛像人姓氏。
慈氏塔本为佛塔,属慈氏寺。寺供弥勒,弥勒梵名梅怛丽耶,意译为慈,故称慈氏,塔名由此。塔居岳阳旧城西南,紧濒洞庭,高逾三十米,舟行湖上,入眼第一物即是此塔,故又为洞庭湖之航标,兼有镇水压胜之意,然其本旨仍是礼佛。1956年公布为湖南省文物保护单位,2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位。塔为湖南现存年代最早、保存最好的砖塔之一,其叠涩檐口、仰莲装饰、壶门牙子、铁链贯基诸作法,为研究湘北北宋砖塔提供了完整标本。
塔身曾长期为民居所困,西侧住户距塔基仅40厘米。2014年冬拆除影响观瞻的居民住房近1000平方米;2015年6月启动本体维修,2017年6月竣工,2019年9月10日通过湖南省文物局验收。维修更换风化青砖与麻石,拔除塔顶草木,补配戗角石、角铁与塔铃,塔龛中较完整之佛像移存博物馆。保护范围以塔基为起点,东至15米,南、西、北各至60米;建设控制地带在保护范围外东延55米,南延100米,西、北各延189米。今塔前为广场,四周为洞庭南路历史文化街区,对外开放。
古塔传说
相传唐开元年间,西域沙门妙吉祥至岳阳,谓父老曰:西方白龙之孽今迁于此,久则为患,宜建塔镇之。时人未之信。其后洞庭风涛屡作,舟覆人溺,岁以为常,土人始思其言,乃议筑塔。塔基初立,资用告匮,工半而止。近塔有寡妇,人称慈氏,世以捕鱼为生,夫与子皆没于湖,独居无依。闻建塔镇水,尽出所积养老之资以助,又日守工地,为工匠烧茶送水,未及塔成而卒。塔成,乡人以慈氏名之,并于塔侧立慈氏庙,四时焚香。
其说复有异同。一说慈氏非人,乃佛名。弥勒梵名梅怛丽耶,意译为慈,故称慈氏,寺中所供即弥勒,塔名从佛,不从人。又一说,塔初成二层而圮,有游方道士言:塔无宝不成,须以童男或童女守塔。慈氏有女,恐他人之子罹祸,潜投崖死,慈氏敛其骸纳于塔中,塔乃告成,故塔兼镇水、旌善二义。又有以塔形附会唐开国元帅尉迟恭雌雄鞭者,谓八角即鞭棱,此说无据,然岳阳人言之甚熟。
今塔之实物,亦若与传说相应。塔名慈氏,而二层以上二十四龛所奉皆弥勒、药王、罗汉之属,佛名与塔名相符。铁刹八链自顶贯基,俗谓所以锁白龙、镇水孽;1965年雷击断其一,今存者仅二,而塔仍屹然,乡人益神之。塔下夏夜无蚊,风雨时砖瓦坠落而不伤人,居民数十年相安。塔顶天宫所藏唐宋钱币一千余枚,亦被目为镇塔之宝。
慈氏庙久废,塔前街之名尚存。旧时渔民自街河口上岸,经塔前街入鱼巷子,出湖必望塔以定方。今塔下为广场,春祈秋报之俗已改,而登塔无由,惟绕塔三匝、抚砖而祷者,岁时不绝。2017年大修之后,七层塔角遍悬风铃,湖风一起,声闻数里,老岳阳人谓与百年前无异。
历史文献 · 留存诗赋
《岳阳风土记》
宋·范致明
慈氏塔,日出之初,影射重湖,镇洞庭水孽。
★ 范致明字晦叔,北宋人,尝官岳阳,此书作于政和间。此条为慈氏塔镇水之说所自出,明弘治、隆庆两《岳州府志》及清光绪《巴陵县志》皆转引之。然陈湘源取古今逸史本、四库全书本、四部备要本三种校核,俱无此语,疑出洪武中主簿叶世杰所编同名之书,今仍系范书名下,待考。
《岳州府志·职方考》
明·佚名
慈氏寺塔,在县西南巡视府后,高七级。
弘治间知府张举毁寺,塔存焉。
晋沙门妙吉祥造,宋制置使孟珙修,旁有珙像。
★ 隆庆《岳州府志》文。此志系塔于晋,与弘治志「唐僧妙吉祥建」、光绪《巴陵县志》引《图经》「唐开元间」三说互异。妙吉祥其人,诸书皆云西域沙门,而系年不一,盖传闻之歧。
《岳州府志·寺观》
明·佚名
慈氏塔在慈氏寺,唐僧妙吉祥建,以镇洞庭水孽。
宋安抚孟珙重修,后人塑珙像于塔之旁。
慈氏寺,县南,内有塔,宋建。
★ 弘治《岳州府志》文。同书《外传·寺》又云「宋创」,与本条「唐僧建」自相抵牾,可见修志者于塔之始建已不能定。
《巴陵县志·祠庙》
清·佚名
慈氏寺,《一统志》在县西南,有塔,晋始。
★ 光绪《巴陵县志》文。此条承隆庆府志「晋沙门妙吉祥造」之说,为「晋创」一派之据。
《巴陵县志·墓塔》
清·佚名
慈氏寺塔在城南,高七级。
《岳阳风土记》:日出之初,影射重湖,镇洞庭水孽。
《图经》:唐开元间,有西域沙门妙吉祥来此,谓父老曰,西方白龙之孽今迁于此,久则为患,宜建塔镇之。
后数苦于水,土人思其言,遂置塔。
宋治平、建炎间两经修葺,淳祐壬寅孟珙复修,康熙三十五年知县孙澍重修。
★ 光绪《巴陵县志》卷十二《建置志五·墓塔附》文。此条兼存「唐建」之说与治平、建炎、淳祐、康熙四次修葺,为慈氏塔沿革最完整之方志记录。
《慈氏寺塔》
清·吴敏树
孤撑入混冥,影动万象白。
实相不坏身,历劫无千百。
可怜古禅寺,僧去余破壁。
惟有塔中仙,倦看湖上客。
★ 见光绪《巴陵县志》卷二十八《诗文》。吴敏树字本深,号南屏,巴陵人,道光举人,以古文名于湘中,著有《柈湖文录》。首句一作「孤撑人混真」,以「入混冥」为长。
《慈氏寺塔其二》
清·吴敏树
空王古刹何年坏,欲觅残碑断垄横。
铃语似言唐代塔,金仙不去岳阳城。
乡担上市知停店,客舫投津记泊程。
正是大雄无限力,胜他虚耸托蓬瀛。
★ 同上。此首以「唐代塔」入诗,可见清中叶岳阳人犹以塔为唐构;末句讥海上三山之徒侈,语带锋棱。
《次韵吴南屏慈氏寺塔》
清·毛贵铭
惊波浮塔来,烟顶露微白。
湖心卧倒影,蛟螭走千百。
雄哉大笔挥,矗此倚天壁。
古寺立苍茫,感绝孤吟客。
★ 见光绪《巴陵县志》卷三十八《诗文》。毛贵铭字西垣,巴陵人,与吴敏树唱和最多。题中「南屏」即吴敏树。
《慈氏塔》
清·佚名
文笔伸天永不收,洞庭湖水绕巴丘。
君山笔架扁山砚,画尽江山日月图。
★ 此诗民间传诵,作者失名,光绪《巴陵县志》不载,今据岳阳地方所传录之。异文「文笔」一作「云笔」,「扁山」即艑山。诗以塔为笔、君山为笔架、艑山为砚,是塔在民间又被目为文峰塔之证。
《慈氏寺塔联》
清·佚名
宝塔凌云,一日江山无边清静;
金灯代月,十方世界何等悠闲。
★ 联旧悬慈氏寺,见岳阳地方所记,寺废联佚。上联咏塔,下联咏寺灯,为寺塔合题之联,故录之。
《慈氏塔覆钵铭》
北宋·佚名
塔顶铁刹覆钵外表模铸铭文八组,环列钵面。
可辨者曰「风调」,下缺二字,继曰「国泰民安」;又曰「文武」;又曰「大宋治平三年」。
字口深峻,外无年号款识,为铸铁一次浇铸而成。
★ 2011年12月15日搭架实测发现,2015年拆卸塔顶时拓得。「平」字风化,仅存「十」画。宋帝年号以「治」字起者惟英宗治平,且英宗在位仅四年,故定为治平三年(1066)。此为今塔建造年代之确证。
《慈氏塔第四层龛修塔碑》
清·佚名
碑嵌第四层南、西两龛壁间,记嘉庆二十四年修塔事。
文列承修人、监工、工匠及塑二十四尊佛像人姓氏,旁有铭文砖。
★ 2011年搭架实测发现。慈氏塔自嘉庆二十四年后近二百年无修塔之记,此碑出而维修史得补。碑砌于龛壁,非立石于塔外,故向来无人知。
探秘线索
始建于唐,现存塔身经宋代重修,七层八角,高34.64米,是湘北最老的地面遗存。2015年修缮时于塔顶覆钵发现『大宋治平三年』铭文及唐宋钱币,塔顶铁刹以八根铁链连接塔身,兼具加固与避雷之用。