大报恩寺琉璃塔

大报恩寺琉璃塔在南京秦淮区中华门外长干里,今大报恩寺遗址公园内,塔已毁,惟存塔基、地宫、残碑与塔顶铁盘。其地北临秦淮,南接雨花台,东为雨花路,西去聚宝门(今中华门)一里许,古称长干里,自东吴以来为江南佛寺之渊薮。塔在寺之后,当大雄宝殿之北,据《金陵梵刹志》所载寺图,寺周九里十三步,东至俞通海公神道,南至大米行郭府园,西至来宝桥,北至大河下,塔居其中轴之末,为全寺最高点。 寺之前身,为东吴赤乌年间孙权所建建初寺及阿育王塔,历晋长干寺、宋天禧寺、元慈恩旌忠教寺,屡兴屡废。明洪武中撤而新之,永乐三年(一四〇五)尝命修葺,未几有游僧本性纵火,崇殿修廊寸木不存,浮屠亦煨烬颓裂。永乐十年(一四一二)六月,成祖敕工部重建,依大内图式,准宫阙规制,弘拓故址;永乐二十二年(一四二四)寺成,赐名大报恩寺,成祖亲制左碑。塔之讫工,张惠衣《金陵大报恩寺塔志》系于宣德六年(一四三一)八月,而《敕造记》与诸家多作宣德三年(一四二八),两说并存待考。工程历十九年,征军民工匠十万,耗银二百四十八万五千四百八十两,郑和以南京守备领其事,并斥下西洋回余金钱百万以助。嘉靖末寺经火,惟塔及禅殿、香积厨仅存。清咸丰六年(一八五六),太平军恐塔为清军炮兵所据,凿地道实火药而炸之,数日塔倒,寺亦焚,存世四百二十五年。 塔为八角九层楼阁式,砖砌塔身,外贴五色琉璃构件,通体不用木构,惟塔顶有管心木一根。据《敕造记》,塔高三十二丈九尺四寸九分,以明营造尺折算约一百零九米;今日学者据塔基遗址、塔顶铁盘直径与诸家图绘推为七十八米左右,两说并存。塔下有石砌基座,基座之上为塔身,首层作副阶周匝,四面开拱券门,门框以巨石砌筑,饰狮子、飞羊、白象、飞天等五色琉璃砖。自二层以上,八面各开门,四实四虚,层层收分,檐角悬铃,共一百五十二枚。塔身外壁满嵌琉璃佛像砖,一砖一龛,一龛一佛,通体计之,数以万计;最上数层用白瓷砖,日光照之,灿若积雪,故西人称之为「南京瓷塔」。塔内设台阶一百八十四级,可盘折至顶,每层有额,康熙、乾隆各题九额。塔刹为铁制轮盘,镶金珠,顶以黄金风波铜镀之,上作九霄龙头,挂铁索八条;轮盘二只,一俯一仰合置塔顶,各重二千二百五十斤,径十二营造尺,今其一尚存。塔灯九层共一百二十八盏,另有殿内及塔心琉璃灯十二盏,昼夜长明,油日耗六十斤,宣德间选行童百名常川点灯。 细部工艺之要,在琉璃与砖作两端。琉璃构件皆先制陶胎,施黄、绿、赭、白诸釉,二次入窑烧成,釉层厚而玻璃质感强,故历数百年埋土而色不变。塔之壸门即所谓「六拏具」者,门券之上中央为大鹏金翅鸟,两侧下行为龙女、摩羯鱼、飞羊、狮子、白象,取藏传佛教法相装饰之制,一塔九层,每层八门,计七十二座。塔身砖皆有佛像,自一级至九级所用砖数相等,而砖之体积按级缩小,佛像亦如之,故远望上下匀停,近视面目毕肖。塔之琉璃构件一式三份:一份用于建塔,余二份墨书层数、左右字号,埋于聚宝山官窑地下,以备日后修补;塔损一砖,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。一九五八年于中华门外窑岗村、眼香庙一带出土大批带墨书字号之构件,分藏中国国家博物馆、南京博物院与南京市博物馆,与文献所记正合。 塔之性质,为明代皇家舍利塔兼报恩纪念建筑,非寻常梵刹之浮屠。其「第一塔」之额出自成祖,「依大内图式」四字定其规格;张岱称为「中国之大古董,永乐之大窑器」,西人则与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔并列为中古世界七大奇观。建筑史上,塔以砖为骨、以琉璃为衣,通体无木,是明代琉璃工艺与高层砖构技术之集成;其预制构件、编号备用之法,尤见工官营造之严密。二〇一三年三月五日,大报恩寺遗址公布为第七批全国重点文物保护单位。 现状:塔身无存,塔基湮于民居者百余年。二〇〇七年起南京市博物馆考古队发掘遗址,二〇〇八年七月于塔基之下发现北宋长干寺真身塔地宫,出土石函、铁函、鎏金七宝阿育王塔、金棺银椁,内奉佛顶真骨及感应舍利十颗,评为二〇一〇年度全国十大考古新发现。遗址公园于二〇一五年十二月十六日开园,以轻质九层塔形保护建筑覆于地宫之上,钢梁斜跨,落点皆在塔基之外,不扰地宫;塔身不作琉璃复建,以别于原文物。塔基、香水河、香水河桥、永乐碑、宣德碑、御道、三大殿、画廊、油库诸迹,皆以玻璃覆护,原状展示。

原塔已毁，来此看的是塔基与地宫遗址。2008年在北宋长干寺真身塔地宫出土鎏金七宝阿育王塔、金棺银椁等，是必看之宝。塔基地宫遗址上现建有高93米轻质玻璃保护塔罩护遗址；对比展出的上海土山湾木塔模型，可复原九层八面、逐级内收的原塔身形。